Хадисы передатчика

«Любая женщина, выданная замуж за махр или обещание её семье, сделанное до заключения брака, — это принадлежит ей, а то, что было подарком её семье, принадлежит им».

«Человек дал развод жене, а затем женился на ее сестре. Ибн Аббас сказал Марвану: "Разлучи его с ней, пока не закончится идда той, которой он дал развод"».

«Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по отцу и с ее тетей по матери».

Передал нам Абу Усама от Хусейна аль-Му‘аллима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что один человек женился на женщине, будучи она замужем за ее тетей по матери, и ‘Умар наказал его и разлучил их.

Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хусейн аль-Му’аллим от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ребенок принадлежит (владельцу) постели, а прелюбодею — лишение (аль-исляб)”. Спросили: “А что такое аль

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет развода, кроме как после брака”».

«Мы нашли в книге Абдуллы ибн Амра: “Если сумасшедший забавляется со своей женой, то его опекун дает за него развод”».

«Я написал Умару о сумасшедшем человеке, который боится убить свою жену. Он написал мне: “Отсрочь ему на год, пусть лечится”».

Передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш от аль-Мусанны, от ‘Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб и ‘Усман ибн ‘Аффан сказали: «Любой человек, который передал жене право распоряжаться своим делом или предоставил ей выбор, и они разошлись из этого собрания, а она ничего не предп

«У неё есть это право, пока она находится в своем собрании».

«Умар, Убай, Абу ад-Дарда и Му’аз говорили: «Он возвращается к ней с тем, что осталось».

«Умар, Му’аз, Зайд, Убай и ‘Абдулла ибн ‘Умар постановили, что у него остается то, что осталось от разводов».

«Хуль‘ не является дозволенным, кроме как в случае непокорности жены».

«Он не должен брать с нее [больше]».

«Низшая мут‘а — это одежда, а наивысшая — слуга».

«Умар возвращал женщин, у которых умерли мужья, из аль-Байды и запрещал им совершать хадж».

«К ‘Умару привели сироту, и они сказали: “Обеспечь его”. Он ответил: “Если бы я не нашел никого, кроме самых дальних его родственников, я бы обязал их [содержать его]”».

Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шуайба, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) назначил опекуном (в вопросах наследства) сыновей дяди Манфуса, которые были его молочными братьями, над его двоюродным братом.

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал, как один человек сказал своей жене: «О сестренка!», и сказал: «Не говори ей: «О сестренка!».

«Он ел то, что убил ми’рад».