Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
И сказал Ахмад: «Его хадисы не записываются».
وقال أحمد : لا يكتب حديثه - Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
И сказал Ахмад: «Его хадисы не записываются».
وقال أحمد : لا يكتب حديثه. - Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Талиб, сказав: Ахмад ибн Ханбал сказал: «И не записываются хадисы Насра ибн Тарифа Абу Джузая».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال أحمد بن حنبل : ولا يكتب حديث نصر بن طريف أبي جزي - Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх аль-Хасан, сказав: Я слышал, как Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд сказал: Ахмад ибн Ханбал сказал: «Не записываются хадисы Абу Джузая Насра ибн Тарифа».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : قال أحمد بن حنبل : لا يكتب حديث أبي جزي نصر بن طريف . - Муса ибн Мутайр аль-Куфиум. 170
И сказал Ахмад: «Слабый (да‘иф), люди оставили его хадисы»
وقال أحمد : ضعيف ، ترك الناس حديثه - Закария ибн Яхья аль-Хабати, также говорят: Закария ибн Адиум. 170
Ахмад сказал: «Он ничто, люди оставили его хадисы».
وقال أحمد : ليس بشيء ترك الناس حديثه، - Закария ибн Яхья аль-Хабати, также говорят: Закария ибн Адиум. 170
‘Абд ар-Рахман рассказал нам, Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад сказал: «Закария ибн Хаким, который передает от аш-Ша‘би, ничто, люди оставили его хадисы»»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد : زكرياء بن حكيم الذي يروي عن الشعبي ليس بشيء ، ترك الناس حديثه - Нафи ибн Хурмуз аль-Басриум. 170
Ахмад и группа учёных ослабили его.
ضعفه أحمد وجماعة - Нафи ибн Хурмуз аль-Басриум. 170
Ибн Хаммад передал нам: «‘Абдаллах передал мне от своего отца: «Нафи‘ ас-Сулями, который передавал от Анаса, слабый в хадисах»».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : نافع السلمي روى عن أنس ، ضعيف الحديث - Нафи ибн Хурмуз аль-Басриум. 170
‘Абд ар-Рахман сказал: «‘Абдаллах ибн Ахмад передал нам то, что написал мой отец: «Мой отец сказал: «Нафи‘ ас-Сулями, который передавал от Анаса, слабый в хадисах»»».
نا عبد الرحمن قال : ثنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] فيما كتب أبي قال : قال أبي : نافع السلمي الذي روى عن أنس ضعيف الحديث - Тальха ибн ан-Надр аль-Хадданиум. 170
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне: «Я спросил моего отца о Тальхе ибн ан-Надре, от которого передают Ибн аль-Мубарак и Зейд ибн аль-Хубаб», и он ответил: «Я не вижу в нем ничего дурного».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن طلحة بن النضر الذي يروي عنه ابن المبارك ، وزيد بن الحباب فقال : ما أرى بأسا - Дауд ибн Синан аль-Куразиум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: „Я спросил Ахмада ибн Ханбала о Давуде ибн Синане“, и он ответил: „Нет проблем в нем (ля ба‘са биhi)“»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن داود بن سنان فقال : لا بأس به - Худайдж ибн Му‘авия ибн Худайдж аль-Джу‘фиум. 171
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Я не знаю о нем ничего, кроме хорошего»
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا أعلم إلا خيرا - Худайдж ибн Му‘авия ибн Худайдж аль-Джу‘фиум. 171
Сказал Ахмад: «Я не знаю о нем ничего, кроме хорошего»
قال أحمد : لا أعلم إلا خيرا - Худайдж ибн Му‘авия ибн Худайдж аль-Джу‘фиум. 171
В «Су‘алят аль-Маррузи»: спросили Абу ‘Абдаллаха о Худайдже, и он сказал: «Я не знаю, каков он?» Ему сказали: «Ведь он передал от Абу Исхака, от аль-Бара’, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил салям со своей правой стороны и со своей левой стороны». Сказал Абу ‘Абдаллах: «Это отвергаемый хадис (мункар)»
وفي «سؤالات المروروذي » : قيل لأبي عبد الله كيف حديج ؟ قال : لا أدري كيف هو ؟ فقيل له : إنه حدث عن أبي إسحاق ، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره . فقال أبو عبد الله : هذا منكر . - Худайдж ибн Му‘авия ибн Худайдж аль-Джу‘фиум. 171
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: „Его хадис является отвергаемым (мункар), а его брат Зухайр не передавал хадисы Худайджа“»
وقال أبو جعفر العقيلي : قال أحمد بن حنبل : حديثه منكر ، وكان أخوه زهير لا يحدث بحديث حديج - Худайдж ибн Му‘авия ибн Худайдж аль-Джу‘фиум. 171
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, сказав: «Я сказал своему отцу: „Худайдж?“ Он ответил: „Я не знаю о нем ничего, кроме хорошего“»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قلت لأبي : حديج ؟ قال : لا أعلم إلا خيرا - Абд Раббихи ибн Абу Рашид аль-Яшкуриум. 171
на ‘бд алрхмн Ана ‘бд аллх бн Ахмд бн мхмд бн хнбл вктбх Илй кал : см‘т Абй йквл : ‘бд рбх бн Абй рашд шйх ска ска сна ‘нх абн Абй рашд йхйа бн с‘йд алктан
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل وكتبه إلي قال : سمعت أبي يقول : عبد ربه بن أبي راشد شيخ ثقة ثقة ، ثنا عنه ابن أبي راشد يحيى بن سعيد القطان - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца: «Хадисы Хамбана достовернее (ас-сахх) хадисов Мандала».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : حبان أصح حديثا من مندل - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
Сказал Ахмад: «Хадисы Хамбана достовернее хадисов Мандала».
قال أحمد : حبان أصح حديثا من مندل . - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбал в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: "Мандал и Хамбан — хадисы Хамбана достовернее хадисов Мандала"».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : مندل ، وحبان ، حبان أصح حديثا من مندل . - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был куфийцем. Говорили: „Праведный человек, я не знал о нем ничего, кроме благого, да помилует его Аллах“».
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : كان كوفيا يقال : رجلا صالحا، ما علمت إلا خيرا رحمه الله - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
И сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Он был куфийцем, я не знал от него ничего, кроме благого».
وقال الميموني ، عن أحمد : كان كوفيا ، ما علمت إلا خيرا - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет ничего дурного в его хадисах». Я спросил: «Но ведь Яхья ибн Са‘ид сказал, что он не хафиз?» На что он не согласился с этим.
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما بحديثه بأس . فقلت : إن يحيى بن سعيد قال : ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذلك - Амр ибн Абу аль-Микдамум. 172
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он оскорблял ‘Усмана, Ибн аль-Мубарак оставил его хадисы».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان يشتم عثمان ، ترك ابن المبارك حديثه . - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбала: «Он выехал из Химса в давние времена и был надежным (сика)».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : خرج من حمص قديما ، وكان ثقة . - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Он выехал из Химса в давние времена и был надежным (сика)».
قال أبو طالب ، عن أحمد : خرج من حمص قديما ، وكان ثقة - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбал сказал: «Происхождение Му‘авии ибн Салиха — из Химса, и он был судьей в Андалусии. Он выехал из Химса в давние времена и был надежным (сика)»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : كان معاوية بن صالح أصله حمصي ، وكان قاضيا على الأندلس خرج من حمص قديما ، وكان (107 م 6) ثقة - Махди ибн Маймун аль-Ма‘улиум. 172
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: Махди ибн Маймун — надёжный (сика), и он более любим мною, чем Салям ибн Мискин, Абу аль-Ашхаб и Хаушаб ибн ‘Акиль».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : مهدي بن ميمون ثقة ، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين ، وأبي الأشهب ، وحوشب بن عقيل - Махди ибн Маймун аль-Ма‘улиум. 172
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика), и он более любим мною, чем Салям ибн Мискин, Абу аль-Ашхаб и Хаушаб ибн ‘Акиль».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين أبي الأشهب وحوشب بن عقيل - Махди ибн Маймун аль-Ма‘улиум. 172
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: Махди ибн Маймун — надёжный (сика), и он более любим мною, чем Салям ибн Мискин, Абу аль-Ашхаб и Хаушаб ибн ‘Акиль, от него передавали Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مهدي بن ميمون ثقة . وهو أحب إلي من سلام بن مسكين ، والي الأشهب ، وحوشب بن عقيل ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي - аль-Валид ибн Абдуллах ибн Абу Саур аль-Мархабиум. 172
Сказал Абу Давуд: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Аль-Валид ибн Абу Савр?» Он ответил: «У меня нет о нем особых сведений, он был шейхом, прибывшим сюда, от него передавал хадисы Ибн ас-Сабах, и полагают, что этот Ибн Баккар передает от него»»
قال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : الوليد بن أبي ثور ؟ قال : ما لي به ذاك الخبر ، كان شيخا قدم هنا ، كان ابن الصباح يحدث عنه ، وزعموا أن هذا ابن بكار يحدث عنه - аль-Валид ибн Абдуллах ибн Абу Саур аль-Мархабиум. 172
Сказал Абу Давуд: «Сказал Ахмад: «У меня нет о нем особых сведений, он был шейхом, прибывшим сюда, от него передавал хадисы Ибн ас-Сабах»»
قال أبو داود : قال أحمد : ما لي به ذاك الخبر كان شيخا قدم هنا ، كان ابن الصباح يحدث عنه - Рух ибн Мусафир аль-Басриум. 172
Ахмад сказал: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال أحمد : متروك الحديث. - Рух ибн Мусафир аль-Басриум. 172
‘Абд ар-Рахман сказал, что Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: Рух ибн Мусафир — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : روح بن مسافر متروك الحديث - Салям ибн Абу Муты аль-Хузаиум. 173
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный, приверженец Сунны».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة صاحب سنة - Салям ибн Абу Муты аль-Хузаиум. 173
Сказал Ахмад: «Надёжный, приверженец Сунны».
قال أحمد : ثقة صاحب سنة . - Салям ибн Абу Муты аль-Хузаиум. 173
Я сказал: «Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад в «‘Иляль» со слов своего отца: «Надёжный, приверженец Сунны, Ибн Махди передавал от него».
قلت : وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " ، عن أبيه : ثقة ، صاحب سنة ، كان ابن مهدي يحدث عنه - Абдуррахман ибн Абу аль-Муваль вольноотпущенник Али ибн Абу Талибаум. 173
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . - Абдуррахман ибн Абу аль-Муваль вольноотпущенник Али ибн Абу Талибаум. 173
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
قال أبو طالب ، عن أحمد : لا بأس به - Абдуррахман ибн Абу аль-Муваль вольноотпущенник Али ибн Абу Талибаум. 173
Я сказал: Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Он передавал порицаемый хадис (мункар) от Ибн аль-Мункадира от Джабира относительно молитвы-истихара, и никто не передает его, кроме него». И сказал: «Жители Медины говорят: когда хадис ошибочен — это Ибн аль-Мункадир от Джабира, а жители Басры говорят — Сабит от Анаса, возводя это на них»
قلت : قال أبو طالب ، عن أحمد : كان يروي حديثا منكرا عن ابن المنكدر عن جابر في الاستخارة ، ليس أحد يرويه غيره . قال : وأهل المدينة يقولون : إذا كان حديث غلط : ابن المنكدر عن جابر ، وأهل البصرة يقولون : ثابت عن أنس ، يحملون عليهما - Абдуррахман ибн Абу аль-Муваль вольноотпущенник Али ибн Абу Талибаум. 173
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был заключен в тюрьму аль-Мутаббык, когда они разбили этих людей», и сказал: «И он передавал порицаемый хадис (мункар): Ибн аль-Мункадир от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в „Истихаре“. Никто не передает его, кроме него, и жители Медины говорят: когда хадис ошибочен, они говорят: Ибн аль-Мункадир от Джабира, а жители Басры говорят: Сабит от Анаса, перекладывая на них»
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان محبوسا في المطبق حين هزموا هؤلاء قال : وكان يروي حديثا منكرا : ابن المنكدر عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - في " الاستخارة " . ليس أحد يرويه غيره ، وأهل المدينة يقولون : إذا كان حديث غلط . قالوا : ابن المنكدر عن جابر ، وأهل البصرة يقولون : ثابت عن أنس يحيلون عليهما - Абдуррахман ибн Абу аль-Муваль вольноотпущенник Али ибн Абу Талибаум. 173
Нам передал Ибн Аби ‘Асым, нам передал Абу Талиб: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Абд ар-Рахмане ибн Аби аль-Мавале, и он сказал: «‘Абд ар-Рахман — нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي الموال قال : عبد الرحمن لا بأس به - Абдуррахман ибн Абу аль-Муваль вольноотпущенник Али ибн Абу Талибаум. 173
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Абд ар-Рахмане ибн Аби аль-Мавале, и он сказал: „Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)“»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي الموال ، فقال : لا بأس به - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Абу Талиб, от Ахмада ибн Ханбаля: «Праведный, нет проблем в нём, от него передавали, однако он не подобен своему брату ‘Убайдуллаху»
قال أبو طالب : عن أحمد بن حنبل ، صالح ، لا بأس به ، قد روي عنه ، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Спросили Ибн Ханбаля: «Как хадисы ‘Абдаллаха ибн ‘Умара?» Он сказал: «Он добавлял в иснады и противоречил, и был праведным человеком»
وقال أبو زرعة الدمشقي : قيل لابن حنبل : كيف حديث عبد الله بن عمر ؟ فقال : كان يزيد في الأسانيد ، ويخالف ، وكان رجلا صالحا - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Абу Хатим: «Я видел, как Ахмад ибн Ханбаль хорошо отзывался об ‘Абдаллахе аль-‘Умари»
وقال أبو حاتم : رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على عبد الله العمري - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Упомянул аль-‘Укайли от Ахмада ибн Мухаммада: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: «Хадис ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) дал всаднику три доли, достоверен ли он?» Он сказал: «Да». Я сказал: «Они говорят, что его передал только ‘Убайдуллах от своего брата ‘Абдаллаха». Он сказал: «И его передаёт его брат?» Я сказал: «Да». Он сказал: «‘Убайдуллах не передавал от своего брата ничего. А ‘Абдаллах передавал от ‘Убайдуллаха, ‘Абдаллах спрашивал о хадисе при жизни своего брата, и тот говорил: «Пока Абу ‘Усман жив, нет»
وذكر العقيلي ، عن أحمد بن محمد ، قال : قلت لأبي عبد الله : حديث عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الفارس ثلاثة أسهم ، ثبت هو ؟ قال : نعم . قلت : إنهم يقولون : إنما رواه عبيد الله ، عن أخيه عبد الله . قال : ويرويه أخوه ؟ قلت : نعم . قال : لم يرو عبيد الله عن أخيه شيئا . وقد روى عبد الله ، عن عبيد الله ، كان عبد الله يسأل عن الحديث في حياة أخيه ، فيقول : أما وأبو عثمان حي فلا - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Абу Тальха, от Ахмада: «Нет проблем в нём, от него передавали, однако он не подобен своему брату ‘Убайдуллаху»
قال أبو طلحة ، عن أحمد : لا بأس به ، قد روي عنه ، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки, от Ахмада: «Он добавлял в иснады и противоречил, и был праведным человеком»
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : كان يزيد في الأسانيد ، ويخالف ، وكان رجلا صالحا