Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал Ахмада, то есть Ибн Ханбаля, говорящего: "Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих точен в передаче, понимает фикх, оберегает себя в хадисах и благочестии"».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، قال : سمعت أحمد يعني ابن حنبل يقول : الحسن بن صالح بن صالح صحيح الرواية يتفقه ، صائن لنفسه في الحديث ، والورع - Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал моего отца, говорящего: "Аль-Хасан ибн Салих более прочен в хадисах, чем Шурайк"».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : الحسن بن صالح أثبت في الحديث من شريك - Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбала: «Надёжный, надёжный (сика сика)»
وقال أبو طالب ، عن أحمد ابن حنبل : ثقة ثقة - Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный, надёжный (сика сика)»
وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة ثقة - Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказав: «Слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала об ас-Сири [бин Яхье], и он ответил: «Надёжный, надёжный (сика сика)»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن السري [ بن يحيى ] فقال : ثقة ثقة - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
Сказал Ханбаль ибн Исхак со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Праведный (салих)»
قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : صالح - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал Абу Дауд со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем», — или сказал: «Надёжный (сика), прибыл сюда», — то есть в Багдад, — «и они записывали от него. Они утверждали, что его слушание и слушание Малика ибн Анаса было единым целым»
وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، أو قال: ثقة ، قدم هاهنا - يعني بغداد - فكتبوا عنه ، زعموا أن سماعه وسماع مالك بن أنس كان شيئا واحدا - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
Сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Нет в нём проблем», — или сказал: «Надёжный, прибыл сюда, и утверждали, что его слушание и слушание Малика было единым целым».
قال أبو داود ، عن أحمد : ليس به بأس ، أو قال : ثقة قدم هاهنا ، وزعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئا واحدا . - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
Сказал Ханбаль со слов Ахмада: «Праведный»
وقال حنبل ، عن أحمد : صالح - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб Ахмад бин Хумайд: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Абу Увайсе, и он сказал: «Нет в нем проблем».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي أويس قال : لا بأس به . - Мухаммад ибн Сулейм ар-Расибиум. 169
И сказал Ахмад бин Ханбал: «Его хадисы можно принимать (терпимо относиться к ним), за исключением того, что он ошибается в передачах от Катады, и его хадисы запутаны (мудтариб)».
وقال أحمد بن حنبل : يحتمل في حديثه إلا أنه يخالف في قتادة ، وهو مضطرب الحديث . - Мухаммад ибн Сулейм ар-Расибиум. 169
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин Абу Тахир из того, что он написал мне, передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказав: «Я спросил Абу ‘Abdallah Ахмада бин Ханбала об Абу Хилале — то есть ар-Расиби, и он сказал: «Его хадисы можно принимать, но он противоречит другим в хадисах Катады, и его хадисы от Катады запутаны (мудтариб)».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، عن أبي هلال - يعني الراسبي قال : قد احتمل حديثه إلا أنه يخالف في حديث قتادة وهو مضطرب الحديث ، عن قتادة - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Прочно утверждающий (сабт), прочно утверждающий, с достоверными хадисами»
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل : ثبت ثبت صحيح الحديث - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нафи‘ ибн ‘Умар прочнее в передаче (асбат), чем ‘Абдуллах ибн аль-Муаммиль»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : نافع بن عمر أثبت من عبد الله بن المؤمل - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Сказал мой отец: «Нафи‘ ибн ‘Умар любим мне, чем ‘Абдуль-Джаббар ибн аль-Вард, и у него более достоверные хадисы, и он среди надёжных — надёжный (сика)»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : نافع بن عمر أحب إلي من عبد الجبار بن الورد ، وهو أصح حديثا ، وهو في الثقات ثقة - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Прочно утверждающий (сабт), прочно утверждающий, с достоверной книгой»
وقال أبو طالب عن أحمد : ثبت ثبت صحيح الكتاب . - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Нафи‘ ибн ‘Умар прочнее в передаче, чем ‘Абдуллах ибн Муаммиль»
وقال صالح بن أحمد عن أبيه : نافع بن عمر أثبت من عبد الله بن مؤمل . - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад [сказал мой отец]: «Он любим мне, чем ‘Абдуль-Джаббар ибн аль-Вард, и у него более достоверные хадисы, и он в «Ас-Сикат» — надёжный (сика)»
وقال عبد الله بن أحمد [ قال أبي ] : هو أحب إلي من عبد الجبار بن الورد ، وهو أصح حديثا ، وهو في " الثقات "ثقة . - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
Передал нам ‘Абдуррахман, [сказал]: передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль [сказал: сказал мой отец]: «Нафи‘ ибн ‘Умар аль-Джумахи прочнее в передаче, чем ‘Абдуллах ибн аль-Муаммиль»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل [ قال : قال أبي : نافع بن عمر الجمحي أثبت من عبد الله بن المؤمل - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
Передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказал: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: сказал Ахмад ибн Ханбаль]: «Нафи‘ ибн ‘Умар аль-Джумахи — прочно утверждающий (сабт), прочно утверждающий, с достоверными хадисами»
نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول قال أحمد بن حنبل ] : نافع بن عمر الجمحي ثبت ثبت صحيح الحديث . - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказал: сказал [мой отец]: «Нафи‘ ибн ‘Умар любим мне, чем ‘Абдуль-Джаббар ибн аль-Вард, и у него более достоверные хадисы, и он среди надёжных — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال [ أبي ] : نافع بن عمر أحب إلي من عبد الجبار بن الورد ، وهو أصح حديثا ، وهو في الثقات ثقة - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
Сказал Салих бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)».
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
Сказал Салих бин Ахмад со слов своего отца: «Нет в нём проблем».
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
Передал нам ‘Абдур-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад бин Ханбаль. Я слышал, как мой отец говорил: «Вухайб бин Халид — нет в нём проблем».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل . سمعت أبي يقول : وهيب بن خالد ليس به بأس . - Нафи‘ ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘аймум. 169
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «От него брали Коран, но в хадисе он ничто (лейса фи аль-хадис би-шайъ)».
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل : كان يؤخذ عنه القرآن، وليس في الحديث بشيء - Нафи‘ ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘аймум. 169
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «От него брали Коран, но в хадисе он ничто (лейса фи аль-хадис би-шайъ)».
قال أبو طالب عن أحمد : كان يؤخذ عنه القرآن ، وليس في الحديث بشيء . - Нафи‘ ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘аймум. 169
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: я слышал, как Абу Талиб сказал: я спросил Ахмада [то есть] ибн Ханбаля о Нафи‘ (1059) ибн ‘Абдуррахмане, и он сказал: «От него брали чтение, но в хадисе он ничто».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد [ يعني ] بن حنبل عن نافع (1059 ) بن عبد الرحمن قال : كان يؤخذ عنه القراءة ، وليس في الحديث بشيء - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), не силен в хадисах».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Ахмад сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), не силен в хадисах».
قال أحمد : ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Ас-Саджи сказал в «Аз-Ду‘афа»: «До меня дошло от Ахмада, что он сказал: „Он — ничто“».
وقال الساجي في الضعفاء : بلغني عن أحمد أنه قال : ليس بشيء - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
До меня дошло от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Ибрахим ибн аль-Фадль — ничто».
وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : إبراهيم بن الفضل ليس بشيء - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне: «Я слышал, как мой отец говорил: „Ибрахим ибн аль-Фадль не силен в хадисах, слабый в хадисах“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث ، ضعيف الحديث - Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170
И сказал Я‘куб: «И Ахмад восхвалял его».
وقال يعقوب : وكان أحمد يطريه - Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170
В «Муснаде Я‘куба ибн Шейбы аль-Фадля» со слов Ваки‘а: «Ибрахим ибн Нафи‘ придерживался взглядов кадаритов (кадар), и Ахмад восхвалял его».
وفي " مسند يعقوب بن شيبة الفحل " : عن وكيع : كان إبراهيم بن نافع يقول بالقدر ، وكان أحمد يطريه - Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх аль-Хасан со словами: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: „Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Ибрахиме ибн Нафи‘? [Он сказал: „Он надёжный (сика)“]“».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قلت لأحمد بن حنبل : إبراهيم بن نافع ؟ [قال : هو ثقة - Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, а Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة - Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170
И сказали Ахмад ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد ، وابن معين : ثقة - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Мункар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)».
وقال أحمد بن حنبل : منكر الحديث . - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Сказал Ахмад: «Мункар аль-хадис».
وقال أحمد : منكر الحديث - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Сказал имам Ахмад, согласно передаче аль-Халляля: «Мункар аль-хадис».
وقال الإمام أحمد فيما حكاه الخلال : منكر الحديث . - Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170
Сказал Харб ибн Исма‘ил: «Я сказал Ахмаду: «Как его хадисы?». Он ответил: «Не знаю». И как будто он ослабил его».
قال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : كيف حديثه ؟ قال : ما أدري . وكأنه ضعفه - Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170
Сказал Харб: «Я сказал Ахмаду: «Как его хадисы?». Он ответил: «Не знаю», и как будто он ослабил его».
قال حرب قلت لأحمد كيف حديثه ؟ قال : ما أدري ، وكأنه ضعفه - Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Харб ибн Исма‘ил в том, что он написал мне, сказал: «Я сказал Ахмаду: «Асбат ибн Наср аль-Куфи, который передаёт от ас-Судди, как его хадисы?». Он ответил: «Не знаю» — и как будто он ослабил его».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد : أسباط بن نصر الكوفي الذي يروي عن السدي كيف حديثه ؟ قال : ما أدري - وكأنه ضعفه - Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170
Воздержался от оценки его Ахмад.
توقف فيه أحمد - Исхак ибн Хазим аль-Баззазум. 170
Сказал Ахмад также: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего».
وقال أحمد أيضا : لا أعلم إلا خيرا - Исхак ибн Хазим аль-Баззазум. 170
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего, но он придерживался кадаризма».
وقال أحمد بن حنبل : لا أعلم إلا خيرا ، كان يرى القدر . - Исхак ибн Хазим аль-Баззазум. 170
Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал: «Исхак ибн Хазим — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إسحاق بن حازم ثقة - Исхак ибн Хазим аль-Баззазум. 170
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين : ثقة - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Его хадисы запутанные (мудтариб), он не выдающийся. И Ибн Аби ‘Аруба критиковал его».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب ، ليس بذاك . وكان ابن أبي عروبة ، يحمل عليه - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал Ахмад: «Его хадисы запутанные, он не выдающийся».
وقال أحمد : مضطرب الحديث ليس بذاك