Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Абдуль-Джаббар ибн аль-Вард аль-Махзумиум. 170
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика), в нём нет проблем (ля ба’са бихи)».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة لا بأس به - Абдуль-Джаббар ибн аль-Вард аль-Махзумиум. 170
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный (сика), в нём нет проблем (ля ба’са бихи)».
قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة ، لا بأس به - Абдуль-Джаббар ибн аль-Вард аль-Махзумиум. 170
‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: ‘Абд аль-Джаббар ибн аль-Вард — надёжный (сика), в нём нет проблем (ля ба’са бихи)».
عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الجبار بن الورد ثقة لا بأس به - Абдуррахман ибн Абу Бакр аль-Джада‘аниум. 170
Нам передал Ибн Аби ‘Асым, нам передал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Абд ар-Рахмане ибн Аби Бакре ат-Тейми, который передает от аль-Касима от ‘Аиши, и он сказал: «Манкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي يروي عن القاسم ، عن عائشة قال : منكر الحديث - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
Сказал Салих бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца: «Нет проблем в его хадисах»
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Спросили Абу Дауда о нём, и он ответил: «Я слышал, как Ахмад подтверждал его надёжность»
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه ، فقال : سمعت أحمد يثبته - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
Сказал Салих бин Ахмад со слов своего отца: «Нет проблем в его хадисах»
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад подтверждал его надёжность»
وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يثبته - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
И сказал Ханбаль со слов Ахмада: «Надёжный, надёжный (сика сика)»
وقال حنبل ، عن أحمد : ثقة ثقة - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
В версии Ханбаля от имама Ахмада: «Надёжный, надёжный (сика сика)».
وفي رواية حنبل عن الإمام أحمد : ثقة ثقة . - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбал, сказавший: «Мой отец сказал: «У аль-Махрами нет проблем в хадисах»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، قال : قال أبي : المخرمي ليس بحديثه بأس - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада об ‘Абдаллахе бин Джа‘фаре аль-Махрами, и он ответил: «Надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد عن عبد الله بن جعفر المحرمي ، فقال : ثقة - Абдуллах ибн Сулайман аль-Кубаиум. 170
Сказал Ибн Аби Хатим: «Нам рассказал Мухаммад ибн Хамувайх, я слышал Абу Талиба, который сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Абдаллахе ибн Сулеймане, от которого передавал аль-Ка‘наби?», он ответил: «Он из жителей Куба’, от него передавали».
وقال ابن أبي حاتم : ثنا محمد بن حمويه سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن عبد الله بن سليمان الذي روى عنه القعنبي فقال : هو من أهل قباء قد روى عنه - Абдуллах ибн Сулайман аль-Кубаиум. 170
Нам рассказал Ибн Аби ‘Асыма, нам рассказал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Абдаллахе ибн Сулеймане, от которого передавал аль-Ка‘наби?», он ответил: «Он из жителей Куба’, от него передавал аль-Ка‘наби, по происхождению он мединский, живет в Басре, и он рассказывает от неизвестных людей из жителей Медины и её окрестностей».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن سليمان روى عنه القعنبي قال : هو من أهل قباء ، قد روى عنه القعنبي أصله مديني يسكن البصرة ، وهو يحدث عن قوم مجهولين من أهل المدينة وحواليه - Абдуллах ибн Сулайман аль-Кубаиум. 170
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал Абу Талиба, который сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Абдаллахе ибн Сулеймане, от которого передавал аль-Ка‘наби?», он ответил: «Он из жителей Куба’, от него передавали».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن سليمان الذي روى عنه القعنبي ، فقال : هو من أهل قباء قد روى عنه - Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдалиум. 170
И сказал Абу Хатим: «Ахмад отзывался о нем критически».
وقال أبو حاتم : كان أحمد يتكلم فيه . - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
Сказал Харб ибн Исма‘иль со слов Ахмада ибн Ханбаля: «В нем не было проблем (лям якун биhi ба‘с)».
قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن به بأس - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
И сказал Мухаммад ибн ‘Али аль-Варрак: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о хадисе ‘Али ибн ‘Али, и он сказал: «Благие хадисы (солих)». Было сказано: «Говорили ведь, что он был похож на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Так говорили»». И подобное передал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани со слов Ахмада ибн Ханбаля.
وقال محمد بن علي الوراق : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث علي بن علي ، فقال : صالح . قيل : قد كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كذا كان يقال . وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أحمد بن حنبل نحو ذلك - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
Сказал Харб со слов Ахмада: «В нем не было проблем». И в другой версии от Ахмада: «Благие (солих)».
قال حرب ، عن أحمد : لم يكن به بأس . وفي رواية ، عن أحمد : صالح . - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «В нем не было проблем, за исключением того, что он возводил хадисы (рафа‘а ахадис)».
وقال المروذي ، عن أحمد : لم يكن به بأس إلا أنه رفع أحاديث . - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
Также и в словах ат-Тирмизи: «И сказал Ахмад: «Этот хадис недостоверен»» — есть над чем подумать ввиду того, что передал от него аль-Маррузи: «Я не отвергаю его», а в «Масаиль Харб»: «В нем не было проблем».
وفي قول الترمذي أيضا : وقال أحمد : لا يصح هذا الحديث نظر ؛ لما ذكره عنه المروذي : لا أدفعه ، وفي " سؤالات حرب " : لم يكن به بأس - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «В этом шейхе не было проблем, за исключением того, что он возводил хадисы».
وقال المروذي عن أحمد بن حنبل : لم يكن بهذا الشيخ بأس إلا أنه رفع أحاديث - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «В ‘Али ибн ‘Али ар-Рифа‘и не было проблем»».
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : علي بن علي الرفاعي لم يكن به بأس - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Передает от Анаса отвергаемые (манакир) хадисы».
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : يروي عن أنس أحاديث مناكير - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Шейх, надёжный (сика), нет в нем проблем». Также сказал Муслим ибн аль-Хаджадж со слов Ахмада ибн Ханбаля.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : شيخ ثقة ، ما به بأس . وكذلك قال مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن حنبل - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Передает от Сабита, от Анаса отвергаемые (манакир) хадисы».
قال الأثرم ، عن أحمد : يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Сказали Муслим и ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов Ахмада: «Шейх, надёжный (сика), нет в нем проблем».
وقال مسلم ، وعبد الله بن أحمد ، عن أحمد : شيخ ثقة ما به بأس - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Сказал Муханна: «Я спросил Ахмада об ‘Умаре ибн Зазане, и он сказал: «Праведный (салих), но он передает отвергаемый (мункар) хадис, который он передает от Сабита, от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) послал Умм Сулейм к женщине и сказал: «Понюхай ее щеки и посмотри на ее пятки»». Я сказал ему: «Это странно (гариб)». Он ответил: «Поэтому он и стал отвергаемым (мункар)»».
قال مهنا : سألت أحمد عن عمارة بن زاذان ؟ فقال : صالح إلا أنه يروي حديثا منكرا ، يحدث به عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم : " أرسل أم سليم إلى امرأة ، فقال : شمي عوارضها ، وانظري إلى عرقوبيها " قلت له : هذا غريب ، قال : فلذلك صار منكرا - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Написал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Умара ибн Зазан — шейх, надёжный (сика), нет в нем проблем»»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عمارة بن زاذان شيخ ثقة ما به بأس - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Написал мне ‘Али ибн Аби Тахир: «Передал нам Абу Бакр аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: «‘Умара ибн Зазан, как он?» Он ответил: «Передает от Анаса отвергаемые (манакир) хадисы»»».
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله : - عمارة بن زاذان كيف هو ؟ قال : يروي عن أنس أحاديث مناكير - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца: «Я надеюсь, что он является удовлетворительным в передаче хадисов (салих аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أرجو أن يكون صالح الحديث - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Я надеюсь, что он — салих аль-хадис».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أرجو أن يكون صالح الحديث - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад, сказавший: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина об ‘Имране аль-Каттане, и он ответил: «‘Имран бин Давар Абу аль-‘Awwam — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)». Сказал: «И я спросил отца, на что он ответил: «Я надеюсь, что он — салих аль-хадис»».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا عبد الله بن أحمد قال : سألت يحيى بن معين عن عمران القطان قال : عمران بن داور أبو العوام ضعيف الحديث . قال : وسألت أبي ، فقال : أرجو أن يكون صالح الحديث . - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
Ослабил его ан-Насаи, а сочли приемлемым Ахмад и другие.
ضعفه النسائي ، ومشاه أحمد وغيره - Анбаса ибн Са‘ид ибн ад-Дураисум. 170
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Нет в нём проблем, он старше, чем аль-Кураши».
وقال أحمد بن حنبل : لا بأس به هو أكبر من القرشي - Анбаса ибн Са‘ид ибн ад-Дураисум. 170
Сказал Абу Хатим: «Ахмад ставил его выше Абу Джа‘фара ар-Рази».
وقال أبو حاتم : كان أحمد يقدمه على أبي جعفر الرازي - Анбаса ибн Са‘ид ибн ад-Дураисум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: передал нам мой отец, сказал: «Ахмад ибн Ханбаль ставил его выше Абу Джа‘фара ар-Рази».
نا عبد الرحمن قال : نا أبي قال : كان أحمد بن حنبل يقدمه على أبي جعفر الرازي - Анбаса ибн Са‘ид ибн ад-Дураисум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: ‘Анбаса ибн Са‘ид более точен в хадисах, чем Абу Джа‘фар ар-Рази, от него передавал Ибн аль-Мубарак».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عنبسة بن سعيد أصح حديثا من أبي جعفر الرازي ، حدث عنه ابن المبارك - Анбаса ибн Са‘ид ибн ад-Дураисум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне, передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль говорил: ‘Анбаса, судья Рея — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : عنبسة قاضي الري ثقة - Анбаса ибн Са‘ид ибн ад-Дураисум. 170
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля, и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Йахьи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а, Абу Хатим и Абу Дауд: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Нет в нём проблем». И сказал ‘Усман со слов Йахьи в другом месте: «Нет в нём проблем».
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به . وقال عثمان عن يحيى في موضع آخر : ليس به بأس - Курайш ибн Хайян аль-‘Иджлиум. 170
«Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Курайше ибн Хайяне, он сказал: «Нет проблем в нём, он был в Ахвазе»»
نا عبد الرحمن ، أنا محمد بن حمويه بن الحسن سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن قريش بن حيان قال : لا بأس به كان بالأهواز ، - Курайш ибн Хайян аль-‘Иджлиум. 170
Сказал Абу Талиб от Ахмада ибн Ханбаля и Абу Хатима: «Нет проблем в нём»
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم : لا بأس به - Курайш ибн Хайян аль-‘Иджлиум. 170
Сказали Ахмад и Абу Хатим: «Нет проблем в нём»
قال أحمد ، وأبو حاتم : لا بأس به - Кутба ибн Абдуль-Азиз ибн Сиях аль-Химманиум. 170
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Шейх, надёжный (сика)». И сказал в другом месте: «Мой отец следовал хадисам Кутбы ибн ‘Абд ал-‘Азиза, Сулаймана ибн Карма и Язида ибн ‘Абд ал-‘Азиза ибн Сиях», и сказал: «Эти люди — надёжные (сика), и их хадисы более полные, чем хадисы Суфьяна и Шу‘бы, они обладатели записей, хотя Суфьян и Шу‘ба обладают лучшей памятью, чем они»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : شيخ ثقة . وقال في موضع آخر كان أبي يتبع حديث قطبة بن عبد العزيز ، وسليمان بن قرم ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه ، وقال : هؤلاء قوم ثقات ، وهم أتم حديثا من سفيان ، وشعبة هم أصحاب كتب ، وإن كان سفيان ، وشعبة أحفظ منهم - Кутба ибн Абдуль-Азиз ибн Сиях аль-Химманиум. 170
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Шейх, надёжный (сика)». И сказал также: «Мой отец выискивал хадисы Кутбы, Сулаймана ибн Карма и Язида ибн ‘Абд ал-‘Азиза и говорил: „Эти люди — надёжные (сика), и их хадисы полнее хадисов Шу‘бы и Суфьяна, они обладатели записей, хотя Суфьян и Шу‘ба обладают лучшей памятью, чем они“»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : شيخ ثقة . وقال أيضا : كان أبي يتتبع حديث قطبة ، وسليمان بن قرم ، ويزيد بن عبد العزيز ، ويقول : هؤلاء قوم ثقات ، وهم أتم حديثا من حديث شعبة وسفيان ، هم أصحاب كتب ، وإن كان سفيان وشعبة أحفظ منهم - Кутба ибн Абдуль-Азиз ибн Сиях аль-Химманиум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: „Кутба ибн ‘Абд ал-‘Азиз — шейх, надёжный (сика)“»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : قطبة بن عبد العزيز شيخ ثقة - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Он был в Химсе, а родом из Куфы. От него передавали Бакийя и Абу аль-Мугира вымышленные, лживые хадисы». Сказал: «И я слышал, как мой отец говорил в другой раз: «Мубашшир ибн ‘Убайд — ничто, он подделывает хадисы».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يكون بحمص أصله كوفي ، روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب . قال : وسمعت أبي يقول مرة أخرى : مبشر بن عبيد ليس بشيء يضع الحديث - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Мне передали от Ахмада, что он сказал: «Мубашшира ибн ‘Убайда Коран отвлёк от хадисов, его хадисы — ложь».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثت عن أحمد أنه قال مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «От него передавали Бакийя и Абу аль-Мугира вымышленные, лживые хадисы»; и сказал однажды: «Ничто, он подделывает хадисы».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : روى عنه بقية ، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب ؛ وقال مرة : ليس بشيء يضع الحديث - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
Сказал аль-Джузджани: «Мне передали от Ахмада, что он сказал: «Мубашшира ибн ‘Убайда Коран отвлёк от хадисов, его хадисы — ложь».
وقال الجوزجاني : حدثت عن أحمد قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل