Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца о Талхе ибн ‘Амре, и он сказал: «Ничто, оставленный в хадисах».

Сказал Муханна от Ахмада: «Его хадисы были отвергаемыми (мункар), он был кадаритом и занимался тадлисом».

В книге Муханны от Абу ‘Абдуллаха: «Его хадисы были отвергаемыми (мункар), он был кадаритом и занимался тадлисом. Среди его отвергаемых хадисов то, что он передал от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса: „У Пророка (мир ему и благословение Аллаха) была сурьмяница, которой он подводил глаза перед сном“».

Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал Ибрахим ибн Я‘куб: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: ‘Абдаллах ибн ‘Амир аль-Аслами — слабый (да‘иф)».

Передал ‘Абдуррахман, от Ибрахима ибн Я‘куба аль-Джузджани: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: ‘Абдаллах ибн ‘Амир аль-Аслами — слабый (да‘иф)».

Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани со слов Ахмада ибн Ханбаля, Абу Зур‘и, Абу Хатима и ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)». Абу Хатим добавил: «Не является оставленным (матрук)».

Сказали Ахмад, Абу Зур‘а, Абу ‘Асим и ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)».

Передал нам Ибн Хаммад: Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: Я слышал, как мой отец, когда я спросил его о Мугире ибн Зияде, сказал: «Слабый в хадисах, передавал отвергаемые (мункар) хадисы». И в другом месте: «Путающийся в хадисах». И в другом месте: Я слышал, как мой отец упоминал Мугиру ибн Зияда и сказал: «Его хадисы — мункар».

Сказал ‘Абдуллах: И сказал мой отец: «Каждый хадис, который возводит (марфу‘) Мугира ибн Зияд, является отвергаемым (мункар)».

И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упомянул Юнуса ибн Абу Исхака и ослабил его хадисы от его отца, сказав: «Хадисы Исраиля мне любимее, чем его»».

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я спросил своего отца о Юнусе ибн Абу Исхаке, и он сказал: «Его хадисы запутанные (мудтариб)»». И сказал в другом месте: «Я спросил моего отца об ‘Исе ибн Юнусе, и он сказал: «О таких, как ‘Иса, спрашивают?» Я спросил: «А его отец Юнус?» Он ответил: «Вот так и вот так»».

И сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Ахмад ослаблял хадисы Юнуса от его отца, и сказал: «Хадисы Исраиля мне любимее, чем его»».

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Его хадисы запутанные (мудтариб)».

И сказал Ахмад: «Его хадисы запутанные (мудтариб)».

Нам сообщил Ибн Хаммад, нам сообщил ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о Юнусе ибн Абу Исхаке, и он сказал: «Его хадисы запутанные (мудтариб)»». И в другом месте: «Я спросил моего отца об ‘Исе ибн Юнусе, и он сказал: «О таких, как ‘Иса, спрашивают?» Я спросил: «А его отец?» Он ответил: «Вот так и вот так»».

Нам сообщил ‘Абдуррахман, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца о Юнусе ибн Абу Исхаке, и он сказал: «Его хадисы запутанные (мудтариб)»».

И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад: «Я спросил отца: «Разве он не помешался?» Он ответил: «Да»». В версии Абу Дауда от него: «Он стал допускать ошибки в конце своей жизни». И в другом месте аль-Аджури передал это от самого Абу Дауда.

Сообщил нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах от своего отца, и я спросил его об Абане ибн Сам‘а, на что он ответил: «Богобоязненный (салих)». Я спросил его: «Разве он не испортился в самом конце?» Он ответил: «Да».

Сообщил нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил отца об Абане ибн Сам‘а, и он сказал: «Богобоязненный (салих)». Я спросил его: «Разве он не изменился в конце?» Он ответил: «Да»».

Сказал Абу Бакр аль-Асрам от Ахмада: «Ничего из себя не представляет»

Сказал аль-Асрам от Ахмада: «Ничего из себя не представляет»

Я слышал, как ибн Са‘ид говорил: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Ахмад говорил: «Я спросил своего отца об Усаме ибн Зайде аль-Лайси», он ответил: «Посмотри в его хадисы, и тебе станет ясна их запутанность»