Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
И в «Книге ас-Саджи» от Ахмада: «Абдуллах — самый возвышенный из них». А в «Книге аль-‘Укайли» от него же: «Я опасаюсь, что он не силен в хадисах».
وفي « كتاب الساجي » عن أحمد : عبد الله أرفعهم ، وفي « كتاب العقيلي » عنه : أخشى أن لا يكون قويا في الحديث . - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, рассказал нам Абу Талиб Ахмад бин Хумайд: «Я спросил Ибн Ханбаля об Усаме бин Зайд бин Асляме, на что он ответил: «Усама бин Зайд, Абдуррахман бин Зайд и Абдуллах бин Зайд — они трое сыновей Зайда бин Асляма: Усама и Абдуррахман близки друг к другу и слабые, а Абдуллах — надежный (сика)»».
حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت ابن حنبل ، عن أسامة بن زيد بن أسلم ، فقال : أسامة بن زيد ، وعبد الرحمن بن زيد ، وعبد الله بن زيد ، هم ثلاثة بني زيد بن أسلم ، فأسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان ، وعبد الله ثقة . - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам Абдуллах бин Ахмад, я слышал, как мой отец говорил: «Усама бин Зайд бин Аслям — я опасаюсь, что он не является надежным в хадисах».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : أسامة بن زيد بن أسلم ، أخشى ألا يكون ثقة في الحديث . - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
Рассказал нам Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль, сказавший: «Мой отец сказал: «Усама бин Зайд бин Аслям — мункар аль-хадис, слабый»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال : قال أبي : أسامة بن زيد بن أسلم منكر الحديث ضعيف - Салих ибн Салих ибн Хай ас-Сауриум. 153
Сказал Харб ибн Исма‘иль со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика), надёжный (сика)»
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة - Салих ибн Салих ибн Хай ас-Сауриум. 153
Сказал Харб со слов Ахмада: «Надёжный (сика), надёжный (сика)»
وقال حرب ، عن أحمد : ثقة ثقة - Салих ибн Салих ибн Хай ас-Сауриум. 153
Я слышал, как мой отец говорил это. Сказал Абу Мухаммад: «Передавал от аль-Хариса аль-‘Икли и Синана ибн аль-Хариса ибн Мусаррифа, сына брата Тальхи ибн Мусаррифа». Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Харб ибн Исма‘иль в том, что он написал мне, сказал: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: Абу Хасан ибн Салих, имея в виду Салиха ибн Салиха? Он сказал: «Надёжный (сика), надёжный (сика)»
سمعت أبي يقول ( 312 م 3 ) ذلك . قال أبو محمد : روى عن الحارث العكلي ، وسنان بن الحارث بن مصرف ابن أخي طلحة بن مصرف . ثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : أبو حسن بن صالح . يعني صالح بن صالح ؟ قال : ثقة ثقة - Салих ибн Салих ибн Хай ас-Сауриум. 153
Сказал Ахмад: «Надёжный (сика), надёжный (сика)»
قال أحمد : ثقة ثقة - Ад-Даххак ибн Усман аль-Хизамиум. 153
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир в том, что он написал мне, сказал: передал нам аль-Асрам, сказал: сказал Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль: «Ад-Даххак ибн ‘Усман — мединский, надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : الضحاك بن عثمان مديني ثقة . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не дозволена у меня передача от Мусы ибн ‘Убайды». Он сказал: «И я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, не дозволена?» Он ответил: «У меня — да». Я сказал: «Но ведь Суфьян передает от Мусы ибн ‘Убайды, и Шу‘ба передает от него, говоря: «Нам рассказал Абу ‘Абдул-‘Азиз ар-Рабази?» Он сказал: «Если бы Шу‘бе стало очевидно то, что стало очевидно другим, он бы не стал передавать от него»».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة قال: فقلت يا أبا عبد الله لا تحل؟ قال: عندي ، قلت : فإن سفيان يروي عن موسى بن عبيدة ، ويروي شعبة عنه يقول ، حدثنا أبو عبد العزيز الربذي؟ قال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Мухаммад ибн Исма‘ил ас-Са‘игъ: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не дозволена» или «Не следует передавать от него». Я спросил: «От кого, о Абу ‘Абдуллах?» Он ответил: «От Мусы ибн ‘Убайды ар-Рабази»».
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما تحل أو ما تنبغي الرواية عنه قلت : من يا أبا عبد الله ؟ قال: موسى بن عبيدة الربذي - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не записывайте хадисы четверых: Мусы ибн ‘Убайды, Исхака ибн Аби Фарувы, Джувайбира и ‘Абдуррахмана ибн Зияда»».
وقال أحمد بن الحسن الترمذي ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة ، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر ، وعبد الرحمن بن زياد - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал аль-Бухари: «Сказал Ахмад: «Манкар аль-хадис»».
وقال البخاري : قال أحمد : منكر الحديث - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, знаешь ли ты хадис от ‘Усмана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Дозволенное очевидно и запретное очевидно»?» Он ответил: «Нет. Кто его передал?» Я ответил: «Муса ибн ‘Убайда». Тогда он сжал руку и сказал: «Муса приемлем», и обрушился на него, сказав: «Его хадис у меня ничего не стоит. Его хадис от ‘Абдуллаха ибн Динара — будто это и не тот самый ‘Абдуллах ибн Динар, а также от Абу Хазима»».
وقال أبو بكر الأثرم قلت : لأبي عبد الله تعرف عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين ؟ فقال لا من رواه ؟ فقلت : موسى بن عبيدة، فقبض يده ثم قال: موسى يحتمل، وحمل عليه ، وقال : ليس حديثه عندي بشيء ، حديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك ، وعن أبي حازم - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Абу Талиб: «Сказал Ахмад ибн Ханбал, когда мимо прошли хадисы Мусы ибн ‘Убайды от Мухаммада ибн Ка‘ба от Ибн ‘Аббаса: «Это — товар Мусы ибн ‘Убайды», — при этом он сжал рот, скривил его, махнул рукой и сказал: «Он не запоминал хадисы»».
وقال أبو طالب، قال أحمد بن حنبل : لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس قال : هذا متاع موسى بن عبيدة، وضم فمه، وعوجه ، ونفض يده . وقال : كان لا يحفظ الحديث - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал: «Сказал мой отец: «На Мусу ибн ‘Убайду не обращают внимания, поскольку он передает от ‘Абдуллаха ибн Динара то, чего люди не передают»».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : موسى بن عبيدة لا يشتغل به ، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئا لا يرويه الناس - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Сказал мой отец, читая мне хадис Каррана бин Тамляма: «Вычеркни хадис Мусы ибн ‘Убайды»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : وهو يقرأ علي حديث قران بن تمام : أضرب على حديث موسى بن عبيدة - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал, когда его спросили у дверей Абу ан-Надра Хашима ибн аль-Касима, сказали ему: «О Абу ‘Абдуллах, что ты скажешь о Мусе ибн ‘Убайде ар-Рабази и Мухаммаде ибн Исхаке?» Он ответил: «Что касается Мухаммада ибн Исхака, то он человек, от которого записывают эти хадисы», — имея в виду военные походы (аль-магази) и тому подобное. «А что касается Мусы ибн ‘Убайды, то в нем не было ничего дурного, однако он передавал отвергаемые (мункар) хадисы от ‘Абдуллаха ибн Динара от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о продаже в долг в долг (аль-кали би-ль-кали) и тому подобное. А когда дело доходит до дозволенного и запретного, мы хотим людей вот так», — и ‘Аббас соединил четыре пальца каждой руки, кроме большого».
وقال عباس بن محمد الدوري ، سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل على باب أبي النضر هاشم بن القاسم فقيل له : يا أبا عبد الله ما تقول في موسى بن عبيدة الربذي ، ومحمد بن إسحاق؟ فقال: أما محمد بن إسحاق فهو رجل تكتب عنه هذه الأحاديث، كأنه - يعني المغازي، ونحوها ، وأما موسى بن عبيدة، فلم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكالي بالكالي، وأشباه هذا، وأما إذا جاء الحلال أردنا قوما هكذا، فضم عباس على أصابع يديه الأربع من كل يد ولم يضم الإبهام - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Ахмад ибн Аби Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муса ибн ‘Убайда не является лжецом, однако он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые хадисы (манакир)». И сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не записывают хадис Мусы ибн ‘Убайды, и я ничего не приводил от него, и хадис его — мункар»».
وقال أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . قال وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث موسى بن عبيدة، ولم أخرج عنه شيئا، وحديثه منكر - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад неоднократно говорил: «Муса ибн ‘Убайда — ничто (ляйса би-шайъ)»».
قال أبو داود : وسمعت أحمد غير مرة يقول: موسى بن عبيدة ليس بشيء - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Мухаммад ибн Исма‘ил ас-Са‘иг со слов Ахмада: «Не дозволено передавать от него».
وقال محمد بن إسحاق الصائغ عن أحمد : لا تحل الرواية عنه . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи со слов Ахмада: «Не записывают хадисы четверых: Мусы ибн ‘Убайды, Исхака ибн Аби Фарувы, Джувайбира и ‘Абдуррахмана ибн Зияда».
وقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد : لا يكتب حديث أربعة : موسى بن عبيدة ، وإسحاق بن أبي فروة ، وجويبر ، وعبد الرحمن بن زياد . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал аль-Бухари: «Сказал Ахмад: «Манкар аль-хадис»».
وقال البخاري : قال أحمد : منكر الحديث . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Его хадис у меня ничего не стоит», — и обрушился на него, сказав: «Его хадис от ‘Абдуллаха ибн Динара — будто это и не тот самый ‘Абдуллах ибн Динар, а также от Абу Хазима».
وقال الأثرم عن أحمد : ليس حديثه عندي بشيء ، وحمل عليه ، قال : وحديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك ، وعن أبي حازم . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Ничто (ляйса би-шайъ)».
وقال أبو داود عن أحمد : ليس بشيء . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Абу Талиб: «Сказал Ахмад, когда мимо прошли хадисы Мусы ибн ‘Убайды от Мухаммада ибн Ка‘ба от Ибн ‘Аббаса: «Это — товар Мусы», — сжав рот, скривив его и тряхнув руками, и сказал: «Он не запоминал хадисы»».
وقال أبو طالب : قال أحمد لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس : هذا متاع موسى ، وضم فمه وعوجه ونفض يديه ، وقال : كان لا يحفظ الحديث . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «На него не обращают внимания».
وقال صالح بن أحمد عن أبيه : لا يشتغل به . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Вычеркни его хадис».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : اضرب على حديثه . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал ад-Дури: «Я спросил Ахмада: «Что ты скажешь об Ибн Исхаке и Мусе ибн ‘Убайде?» Он ответил: «Что касается Ибн Исхака, то он человек, от которого записывают эти хадисы», — имея в виду военные походы. «А что касается Мусы, то в нем не было ничего дурного, однако он передавал отвергаемые хадисы. А когда дело доходит до дозволенного и запретного, мы хотим людей вот так», — и ‘Аббас соединил свои руки».
وقال الدوري : قلت لأحمد : ما تقول في ابن إسحاق وموسى بن عبيدة ؟ قال : أما ابن إسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه الأحاديث ، كأنه يعني المغازي ، وأما موسى فلم يكن به بأس ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة ، وأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قوما هكذا ، وضم عباس على يديه . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Ахмад [ибн Аби Яхья] со слов Ибн Ма‘ина: «Муса ибн ‘Убайда не лжец, однако он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые предания (манакир)». И сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не записывают его хадис, и хадис его — мункар»».
وقال أحمد [ بن أبي يحيى ] عن ابن معين : موسى بن عبيدة ليس بالكذوب ، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديثه وحديثه منكر . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
В книге Ибн Шахина со слов Ахмада ибн Ханбала: «Нет проблем в нем (ля ба‘са бихи)».
وفي كتاب ابن شاهين ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, сказавший: «Муса ибн ‘Убайда ибн НашиT, Абу ‘Абдул-‘Азиз ар-Рабази. Сказал Яхья: «В те дни мы сторонились хадисов его». И сказал Ахмад: «Манкар аль-хадис»».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : موسى بن عبيدة بن نشيط ، أبو عبد العزيز الربذي . قال يحيى : كنا نتقي حديثه تلك الأيام ، وقال أحمد : منكر الحديث . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Ведь Муса ибн ‘Убайда передавал от Суфьяна, а Шу‘ба говорит: «Абу аль-‘Азиз ар-Рабази». Он ответил: «Если бы Шу‘бе стало очевидно то, что стало очевидно другим, он бы не стал передавать от него»»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : قلت لأحمد بن حنبل : إن موسى بن عبيدة قد روى عن سفيان . وشعبة يقول : أبو العزيز الربذي قال : لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
Нам передал аль-Хасан ибн Суфьян, нам передал Ибрахим ибн Я‘куб: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не дозволена у меня передача от Мусы ибн ‘Убайды». Я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, не дозволена?» Он ответил: «У меня — да». Я сказал: «Но ведь Суфьян передает от Мусы ибн ‘Убайды, и Шу‘ба передает от него, говоря: «Абу ‘Абдул-‘Азиз ар-Рабази». Он сказал: «Если бы Шу‘бе стало очевидно то, что стало очевидно другим, он бы не стал передавать от него»».
ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة . فقلت : يا أبا عبد الله ، لا تحل ؟ قال : عندي . قلت : فإن سفيان يروي عن موسى بن عبيدة ، ويروي شعبة عنه يقول : أبو عبد العزيز الربذي . قال : لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
Нам передал Ибн Аби ‘Асым, нам передал Ахмад ибн Аби Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муса ибн ‘Убайда не является лжецом, однако он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые хадисы». И я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не записывают хадис Мусы ибн ‘Убайды, и я ничего не приводил от него, и хадис его — мункар»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن عبيدة ليس بالكذوب ، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . وسمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديث موسى بن عبيدة ، ولم أخرج عنه شيئا ، حديثه منكر . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
Нам передал Ибн Аби ‘Асым, нам передал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: «Сказал Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбал, когда мимо прошли хадисы Мусы ибн ‘Убайды от Мухаммада ибн Ка‘ба от Ибн ‘Аббаса: «Это — товар Мусы ибн ‘Убайды», — при этом он сжал рот, скривил его, махнул рукой и сказал: «Он не запоминал хадисы»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس - قال : هذا متاع موسى بن عبيدة ، وضم فمه وعوجه ونفض يده ، وقال : كان لا يحفظ الحديث . - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
Передал нам ‘Абдуррахман, нам передал ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал упомянул Мусу ибн ‘Убайду и сказал: «Он передавал от Нафи‘а от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о продаже в долг в долг и тому подобное»».
نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت أحمد بن حنبل [ ذكر موسى بن عبيدة فقال : روى عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكالئ بالكالئ ، وأشباه هذا - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
Передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, сказавший: «Сказал мой отец: «На Мусу ибн ‘Убайду не обращают внимания, поскольку он передает от ‘Абдуллаха ибн Динара то, чего люди не передают»».
نا صالح بن أحمد بن حنبل ] قال : قال أبي : موسى بن عبيدة لا يشتغل به ، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئا لا يرويه الناس - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Ахмад [ибн Ханбал] говорил: «Не дозволена у меня передача от Мусы ибн ‘Убайды». Мы спросили: «О Абу ‘Абдуллах, не дозволена?» Он ответил: «У меня — да». Я сказал: «Но ведь Суфьян и Шу‘ба передавали от него». Он сказал: «Если бы Шу‘бе стало очевидно то, что стало очевидно другим, он бы не стал передавать от него»».
نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن [ حنبل ] يقول : لا تحل الرواية عندي عن موسى بن عبيدة ، قلنا يا أبا عبد الله لا يحل ، قال : عندي ، قلت فإن سفيان ، وشعبة قد رويا عنه ، قال : لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И упомянул аль-Миззи со слов Ахмада, что он сказал: «Я ничего не приводил от Мусы, и за ним не последовали», — и это не совсем хорошо, поскольку мы видели в тафсире Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбала в разделе «Сабит»: нам передал Рух ибн ‘Убада, нам передал Муса ибн ‘Убайда ар-Рабази, сообщил мне вольноотпущенник Ибн Сиба‘а: «Я слышал, как Ибн ‘Умар рассказывал со слов Абу Бакра, да будет доволен ими Аллах, сказавшего: «Я был у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда был ниспослан этот аят: «Кто совершит зло, за то и будет вознагражден»»».
وذكر المزي عن أحمد أنه قال : لم أخرج عن موسى شيئا ، ولم يتبعه - هو غير جيد ؛ لأنا رأينا في تفسير أبي عبد الله أحمد بن حنبل ثابتا : ثنا روح بن عبادة ، ثنا موسى بن عبيدة الربذي ، أخبرني مولى ابن سباع ، سمعت ابن عمر ، يحدث عن أبي بكر رضي الله عنهم قال : " كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم – فأنزلت عليه هذه الآية : " من يعمل سوءا يجز به " . - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Я слышал, как ‘Али бин Ахмад бин Сулейман говорил: я слышал, как Ибрахим бин Я‘куб говорил: я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «Абу Ханифа был лишь последователем, он не изобретал нового высказывания и не распространял противоречий, потому что жители Куфы — Ибрахим ат-Тейми, Аш-Ша‘би, аль-Хакам и другие...»
سمعت علي بن أحمد بن سليمان يقول : سمعت إبراهيم بن يعقوب يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إنما كان أبو حنيفة تابعة ، ما اخترع قولا ولا أنشر خلافه ؛ لأن أهل الكوفة إبراهيم التيمي والشعبي والحكم وغيرهم - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Мухаммад бин Хамувейх бин аль-Хасан, сказав: я слышал, как аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Марвази говорил: при Абу Ханифе упомянули перед Ахмадом бин Ханбалем, на что он сказал: «Его мнение порицаемо, а о его теле (личности) не упоминают»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت الحسين بن الحسن المروزي يقول : ذكر أبو حنيفة عند أحمد بن حنبل فقال : رأيه مذموم ، وبدنه لا يذكر - Нух ибн Рабиа аль-Ансариум. 153
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: «Мой отец сказал: „Абу Макин — надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ ابن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو مكين ثقة - Нух ибн Рабиа аль-Ансариум. 153
И сказали Ахмад, Ибн Му‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود : ثقة - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал Абу Бакр аль-Марвази: «Я сказал Ахмаду б. Ханбалу: «А каков Аль-Хасан б. ‘Аммара?» Он ответил: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)»».
وقال أبو بكر المروذي : قلت لأحمد بن حنبل : فكيف الحسن بن عمارة ؟ قال : متروك الحديث - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал Абу Талиб Ахмад б. Хумейд: «Я слышал, как Ахмад б. Ханбал говорил: «Аль-Хасан б. ‘Аммара — отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)». Я спросил его: «Были ли у него какие-то заблуждения (в убеждениях)?» Он ответил: «Нет, но он был передатчиком отвергнутых хадисов (мункар аль-хадис), и его хадисы вымышленные, его хадисы не записываются»».
وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : الحسن بن عمارة متروك الحديث . قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة ، لا يكتب حديثه - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал Ахмад б. Асрам аль-Музани: «Я слышал, как Ахмада б. Ханбала спросили об Аль-Хасане б. ‘Аммаре, и он ответил: «Он ничто, он лишь передает от Хакама от Яхьи б. аль-Джаззара». И он сказал: «Суфьян ас-Саври, когда до него доходило что-то от Аль-Хасана б. ‘Аммары, говорил: «Мой резник!» — намекая на Аль-Хасана б. ‘Аммару»».
وقال أحمد بن أصرم المزني : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة ، فقال : ليس بشيء ، إنما يحدث عن الحكم ، عن يحيى ابن الجزار . قال : وكان سفيان الثوري إذا جاءه شيء عن الحسن بن عمارة يقول : جزاري ، يعرض بالحسن بن عمارة - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
Рассказал нам ‘Абдуррахман, наследовал Мухаммад б. Хамувайх б. Аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад б. Ханбал сказал: «Аль-Хасан б. ‘Аммара — отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, его хадисы не записываются»»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : الحسن بن عمارة متروك الحديث أحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه - Махалль ибн Михраз аль-А‘варум. 153
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был надёжным (сика)».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان ثقة - Махалль ибн Михраз аль-А‘варум. 153
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный (сика)».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة