Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, сказав: «Мой отец сказал: «Если расходятся во мнениях Закария и Исраиль, то Закария мне более любим в передачах от Абу Исхака, чем Исраиль». Затем сказал: «Как же они близки! И их хадисы от Абу Исхака являются мягкими (лин), они оба слышали под старость»»
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : إذا اختلف زكرياء ، وإسرائيل فإن زكرياء أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل . ثم قال : ما أقربهما ، وحديثهما ، عن أبي إسحاق لين ، سمعا بأخرة - Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149
Передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Закария ибн Аби зада, и он ответил: «Надёжный (сика), приятный в хадисах, как же он близок к Исма‘илю ибн Аби Халиду!»»
أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن أبي زائدة ، فقال : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد - Са‘ид ибн Абу Хиляль аль-Ляйсиум. 149
ас-Саджи передал со слов Ахмада, что он путал (ихталята)
الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط - Са‘ид ибн Абу Хиляль аль-Ляйсиум. 149
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не знаю, что это за хадисы, он путает в хадисах»
وقال الساجي : صدوق كان أحمد بن حنبل يقول: ما أدري أي شيء حديثه يخلط في الأحاديث - Умран ибн Худайрум. 149
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «При мне спросили моего отца: «‘Имран ибн Худайр и Абу Хальда?». Он ответил: «‘Имран выше него, и ‘Имран — бах-бах (превосходно), надёжный (сика)»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قيل لأبي وأنا أسمع : عمران بن حدير ، وأبو خلدة ؟ . فقال : عمران فوقه ، وكان عمران بخ بخ ثقة - Умран ибн Худайрум. 149
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Бах-бах (превосходно), надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : بخ بخ ثقة - Умран ибн Худайрум. 149
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он правдивый, правдивый (садук, садук)»».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن حنبل : هو صدوق صدوق - Умран ибн Худайрум. 149
Передал ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «При мне спросили моего отца: «‘Имран ибн Худайр и Абу Хальда?». Он ответил: «‘Имран выше него, и ‘Имран — бах-бах (превосходно), надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قيل لأبي : وأنا أسمع عمران بن حدير وأبو خلدة ؟ فقال : عمران فوقه وكان عمران بخ بخ ثقة - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
И сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Нет среди них — то есть жителей Египта — никого более достоверного по хадисам, чем аль-Лайс, а ‘Амр ибн аль-Харис близок к нему»
وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : ليس فيهم -يعني أهل مصر- أصح حديثا من الليث ، وعمرو بن الحارث يقاربه - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «Нет среди этих египтян более прочного в хадисах, чем аль-Лайс ибн Са‘д, ни ‘Амра ибн аль-Хариса, ни кого-либо еще». И ‘Амр ибн аль-Харис был у меня [на особом счету], но затем я увидел у него отвергаемые (манакир) вещи». И сказал в другом месте со слов Ахмада: «На ‘Амра ибн аль-Хариса обрушились с сильной критикой». Сказал: «Он передает от Катады хадисы, в которых путается и ошибается»
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يقول : ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث بن سعد ، لا عمرو بن الحارث ولا أحد . وقد كان عمرو بن الحارث عندي ثم رأيت له أشياء مناكير . وقال في موضع آخر عن أحمد : عمرو بن الحارث حمل عليه حملا شديدا . قال : يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطئ - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
И сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Нет среди них — то есть жителей Египта — никого более достоверного в хадисах, чем аль-Лайс, а ‘Амр ибн аль-Харис близок к нему»
وقال أبو داود ، عن أحمد : ليس فيهم[ - يعني أهل مصر – أصح حديثا من الليث ، وعمرو بن الحارث يقاربه - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Нет среди этих египтян более прочного в хадисах, чем аль-Лайс ибн Са‘д, ни ‘Амра, ни кого-либо другого». И ‘Амр был у меня [на хорошем счету], но затем я увидел у него отвергаемые (манакир) предания». И сказал в другом месте: «Он передает от Катады вещи, в которых путается и ошибается»
وقال الأثرم عن أحمد : ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث بن سعد ] لا عمرو ولا غيره ، وقد كان عمرو عندي ثم رأيت له مناكير . وقال في موضع آخر : يروي عن قتادة أشياء يضطرب فيها ويخطئ - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
Сказал Ахмад: «Я увидел у него отвергаемые (манакир) предания»
قال أحمد : رأيت له مناكير - Кахмас ибн аль-Хасан ан-Намриум. 149
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбала: «Надёжный (сика) и даже больше».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ، وزيادة - Кахмас ибн аль-Хасан ан-Намриум. 149
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный (сика) [и даже больше]».
قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة [ وزيادة ] - Кахмас ибн аль-Хасан ан-Намриум. 149
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный-надёжный (сика сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة - Кахмас ибн аль-Хасан ан-Намриум. 149
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Кахмас ибн аль-Хасан — надёжный (сика) и даже больше»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : كهمس بن الحسن ثقة وزيادة - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Его хадисы не стоят ничего, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Его хадисы не стоят ничего, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يساوي حديثه شيئا ، مضطرب الحديث - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он приводит иснадами отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أحمد بن حنبل : أسند مناكير - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах ничего не стоит, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يسوى شيئا هو مضطرب الحديث . - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль, когда его спросили об аль-Мусанне ибн ас-Сабахе, сказал: «Он был из числа сыновей персов (абна), жил в Йемене, затем переселился и поселился в Мекке. Он слышал [хадисы] от ‘Ата и Тавуса, однако он не равен Ибн Джурайджу»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا الفضل بن زياد ، سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وسئل عن المثنى بن الصباح قال : كان من الأبناء من أهل فارس ، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة ، سمع من عطاء وطاوس إلا أنه ليس مثل ابن جريج . - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах: его хадисы не стоят ничего, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يساوي حديثه شيئا مضطرب الحديث - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный (сика)»
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад также: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн ‘Аджлане и Мусе ибн ‘Укбе: кто из них тебе более любим? Он ответил: «Оба они надёжны (сика), и как же они близки. Ибн ‘Уйейна восхвалял Мухаммада ибн ‘Аджлана»»
وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سألت أبي عن محمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة أيهما أعجب إليك ؟ فقال : جميعا ثقة ، وما أقربهما ، كان ابن عيينة يثني على محمد بن عجلان - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика)»
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة . - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
И когда Ахмада спросили о Давуде ибн Кайсе и Ибн ‘Аджлане, он ответил: «Он для меня сильнее него»
وقيل لأحمد في داود بن قيس وابن عجلان قال : هو عندي أقوى منه - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
Нам рассказал ‘Абдуррахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн ‘Аджлан — надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : محمد بن عجلان ثقة - Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149
Имам Ахмад сказал: «Он брал знания только от надёжных (сикат)».
وقال الإمام أحمد : كان لا يأخذ إلا عن الثقات - Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149
Аш-Ширази упомянул в биографии Абдуса из книги «Аль-Алькаб» от имама Ахмада ибн Ханбаля: «Мухаммад ибн аль-Валид аз-Зубайди не брал знания ни от кого, кроме надёжных (сикат)».
ذكر الشيرازي في ترجمة عبدوس من كتاب " الألقاب " عن الإمام أحمد بن حنبل : كان محمد بن الوليد الزبيدي لا يأخذ إلا عن الثقات - Абдуллах ибн Язид ибн Кантасум. 149
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: Мой отец сказал: «‘Абдуллах ибн Язид ибн Фантус аль-Хузали. От него передавали Ибн Аби Зи‘б и ‘Али ибн Сабит, и он надежный (сика)».
نا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلي . روى عنه ابن أبي ذئب ، وعلي بن ثابت ، وهو ثقة - Ибрахим ибн ‘Укба ибн Абу Айяш аль-Мутракиум. 150
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абд Аллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: сказал мой отец: «Ибрахим ибн ‘Укба — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : إبراهيم بن عقبة ثقة - Ибрахим ибн ‘Укба ибн Абу Айяш аль-Мутракиум. 150
Сказал ‘Абд Аллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة - Ибрахим ибн ‘Укба ибн Абу Айяш аль-Мутракиум. 150
Сказали Ахмад, Яхья и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد ، ويحيى ، والنسائي : ثقة - Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Мунташир аль-Хамаданиум. 150
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Абу Хатим: «Надёжный, правдивый (сика садук)». Абу Хатим добавил: «Благочестивый (солих)»
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو حاتم : ثقة صدوق . زاد أبو حاتم : صالح - Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Мунташир аль-Хамаданиум. 150
Сказали Ахмад и Абу Хатим: «Надёжный, правдивый (сика садук)»
قال أحمد ، وأبو حاتم : ثقة صدوق - Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Мунташир аль-Хамаданиум. 150
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: сказал мой отец: «Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Мунтасир — надёжный, правдивый (сика садук)»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إبراهيم بن محمد بن المنتشر ثقة صدوق - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Аль-Хиджри был тем, кто возводит хадисы (рифа‘an)», и ослабил его.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان الهجري رفاعا ، وضعفه - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
В книге «аз-Ду‘афа» Абу аль-‘Араба аль-Кайрувани: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля: „Передают ли от аль-Хиджри?“ Он ответил: „От него ведь передавал Шу‘ба“».
وفي كتاب " الضعفاء " لأبي العرب القيرواني : سئل أحمد بن حنبل : الهجري يحدث عنه ؟ فقال : قد روى عنه شعبة - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
И сказал Ахмад: «Слабый». И сказал в одной из передач от него: «Манкар аль-хадис».
وقال أحمد : ضعيف . وقال في رواية عنه : منكر الحديث . - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
Рассказал нам ‘Абд аль-Ваххаб ибн Абу ‘Асыма, рассказал нам Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, сказавший: «Я спросил его (то есть Ахмада ибн Ханбаля) об Исма‘иле ибн Рафи‘е, и он сказал: „Слабый в хадисах“».
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن إسماعيل بن رافع ، قال : ضعيف الحديث . - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: „Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Исма‘иле ибн Рафи‘е, и он сказал: „Слабый в хадисах““».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع ، فقال : ضعيف الحديث - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
И сказали Абу Талиб и Ханбаль ибн Исхак со слов Ахмада ибн Ханбаля; а также Исхак ибн Мансур, Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд и Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый». Ханбаль добавил: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)».
وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث - Аш‘ас ибн Абдуллах ибн Джабир аль-Хадданиум. 150
И сказал Ахмад: «Нет в нём проблем».
وقال أحمد : ليس به بأس - Аш‘ас ибн Абдуллах ибн Джабир аль-Хадданиум. 150
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Нет в нём проблем».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس . - Аш‘ас ибн Абдуллах ибн Джабир аль-Хадданиум. 150
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам написал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал в том, что он мне написал, сказав: «Мой отец сказал: «Аш‘ас [бин Джабир] аль-Хаддани — нет проблем в нём»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال أبي : أشعث [بن جابر] الحداني لا بأس به - Бухайр ибн Са‘дум. 150
Сказал Мухаммад ибн ‘Ауф ат-Та’и от Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в Шаме более прочного (асбат), чем Хурайз, если только это не Бухайр».
قال محمد بن عوف الطائي ، عن أحمد بن حنبل : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير - Бухайр ибн Са‘дум. 150
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Кто более достоверен в хадисах от Халида ибн Ма‘дана: Саур или Бухайр?». Он ответил: «Бухайр», — и поставил Бухайра выше него».
وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : أيما أصح حديثا ، عن خالد بن معدان ، ثور أو بحير ؟ فقال : بحير ، فقدم بحيرا عليه - Бухайр ибн Са‘дум. 150
Сказал Мухаммад ибн ‘Ауф ат-Та’и от Ахмада: «Нет в Шаме более прочного, чем Хурайз, если только это не Бухайр».
قال محمد بن عوف الطائي عن أحمد : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير - Бухайр ибн Са‘дум. 150
Сказал аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Кто более достоверен в хадисах от Халида ибн Ма‘дана: Саур или Бухайр?». Он ответил: «Бухайр», — и поставил Бухайра выше него».
وقال الأثرم : قلت لأبي عبد الله أيما أصح حديثا عن خالد بن معدان ثور أو بحير ؟ فقال : بحير ، فقدم بحيرا عليه