Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- аль-‘Амашум. 148
Абдулла ибн Ахмад передал от своего отца о хадисе аль-Амаша от Муджахида: «Абу Бакр ибн Айяш сказал от него: "Передал мне Лайс от Муджахида"».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه في حديث الأعمش عن مجاهد : قال أبو بكر بن عياش ، عنه : حدثنيه ليث عن مجاهد - аль-‘Амашум. 148
В «Аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Аль-Амаш не слышал от Шамра ибн Атыйи». Мой отец сказал: «Аль-Амаш не слышал от Абу Салиха, вольноотпущенника Умм Хани, он тадлис от аль-Кальби». Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Амаш не слышал от Икримы ничего». Я спросил отца о хадисе, который передал Абдулла ибн Абдуль-Куддус от аль-Амаша от Мутаррифа ибн аш-Шиххира? Он сказал: «Аль-Амаш не встречал Мутаррифа». Я спросил отца: «Аль-Амаш от Абдуррахмана, слышал ли он от него?» Он сказал: «Он передавал от него, но не слышал от него».
وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع الأعمش من شمر بن عطية، وقال أبي : لم يسمع الأعمش من أبي صالح مولى أم هانئ، فقال: هذا مدلس عن الكلبي، وسمعت أبي يقول: لم يسمع الأعمش من عكرمة شيئا، وسألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن مطرف بن الشخير؟ فقال: لم يلق الأعمش مطرفا، وسألت أبي : الأعمش عن عبد الرحمن هل سمع منه؟ فقال: قد روى عنه ولم يسمع منه . - аль-‘Амашум. 148
В книге Абдуллы ибн Ахмада от своего отца: «Аль-Амаш от Абу Салиха — это мункати'».
وفي كتاب عبد الله بن أحمد عن أبيه : الأعمش عن أبي صالح منقطع - аль-‘Амашум. 148
В книге Абдуллы ибн Ахмада от своего отца, когда его спросили: «Хадисы аль-Амаша от Муджахида от кого?» Он сказал: «Абу Бакр ибн Айяш сказал от него: "Передал мне Лайс от Муджахида"».
وفي كتاب عبد الله بن أحمد عن أبيه وقال له: أحاديث الأعمش عن مجاهد عمن هي؟ قال: قال أبو بكر بن عياش عنه: حدثنيه ليث عن مجاهد - аль-‘Амашум. 148
Ахмад сказал: «До нас не дошло, чтобы в своем шиизме он порочил кого-либо из праведных предшественников».
وقال أحمد : لم يبلغنا أنه كان في تشيعه ينتقص أحدا من السلف - аль-‘Амашум. 148
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Шамра ибн Атыйи».
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من شمر بن عطية - Шибль ибн Аббад аль-Маккиум. 148
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне, сказал: «Сказал мой отец: «Шабль — надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : قال أبي : شبل ثقة - Шибль ибн Аббад аль-Маккиум. 148
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, и Абу Бкр ибн Аби Хайсама, и ‘Аббас ад-Дуури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة - Шибль ибн Аббад аль-Маккиум. 148
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وابن معين : ثقة - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), и он любимее для меня, чем Бурайд ибн Аби Бурда, а Бурайд передает отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
И сказал Ахмад: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), и он любимее для меня, чем Бурайд ибн Аби Бурда»
وقال أحمد : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
Я сказал: «Остаток слов Ахмада: «У Бурайда есть отвергаемые хадисы (манакир), а Талхе вменили в порицание лишь хадис: «Воробей из воробьев Рая»»»
قلت : بقية كلام أحمد : بريد له أحاديث مناكير ، وطلحة إنما أنكر عليه حديث : عصفور من عصافير الجنة - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
И в передаче Салиха ибн Ахмада от своего отца: «Надёжный (сика)»
وفي رواية صالح بن أحمد عن أبيه : ثقة . - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Талха ибн Яхья — приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), [и он любимее для меня] чем Бурайд ибн Аби Бурда, а Бурайд передает отвергаемые хадисы (манакир)»»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : طلحة بن يحيى صالح الحديث ، [ وهو أحب إلي ] من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير . - Тальха ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 148
И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца, а также аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه ، والحاكم عن الدارقطني : ثقة - Абдуллах ибн Язид аль-А‘варум. 148
Передал ‘Абд ар-Рахман, от ‘Абдаллаха ибн Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбаля в том, что он написал мне, сказав: «Мой отец сказал: «‘Абдаллах ибн Язид, вольноотпущенник аль-Асвада ибн Суфьяна — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ثقة - Абдуллах ибн Язид аль-А‘варум. 148
Ахмад, ибн Ма‘ин и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة - Амр ибн Маймун ибн Михранум. 148
Абу аль-Хасан ‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд аль-Хамид ибн Маймун ибн Михран аль-Маймуни сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Твой дед ‘Амр ибн Маймун — нет в нём проблем». И также сказал: «Мы обсуждали с Абу ‘Абдаллахом ибн Ханбалем Маймуна, и он сказал: «Каким же великим он был в благочестии!». Я спросил: «А ‘Амр?». Он ответил: «Маймун сейчас более известен людям, чем ‘Амр». Я сказал ему: «Мой отец рассказал нам, что ‘Амр не принимал подарков». Он ответил: «Возможно, они были от власти».
قال أبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الميموني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : جدك عمرو بن ميمون ليس به بأس . وقال أيضا : تذاكرنا أنا وأبو عبد الله بن حنبل ميمونا ، فقال : ما كان أكبره في الورع . قلت : عمرو ؟ قال : ميمون الآن أشهر عند الناس من عمرو . قلت له : حدثنا أبي أن عمرا لم يكن يقبل الهدية . فقال : لعلها أن تكون من ناحية السلطان - Амр ибн Маймун ибн Михранум. 148
Аль-Маймуни сказал: «Ахмад сказал мне: «Твой дед ‘Амр ибн Маймун — нет в нём проблем».
قال الميموني : قال لي أحمد : جدك عمرو بن ميمون ليس به بأس - Амр ибн Маймун ибн Михранум. 148
‘Абд ар-Рахман сказал: «‘Абд аль-Малик аль-Маймуни упомянул: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Твой дед ‘Амр ибн Маймун — нет в нём проблем».
ثنا عبد الرحمن قال : ذكر عبد الملك الميموني قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : جدك عمرو بن ميمون ليس به بأس - Аль-‘Аввам ибн Хаушабум. 148
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный, надёжный»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة - Аль-‘Аввам ибн Хаушабум. 148
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Надёжный, надёжный»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة - Аль-‘Аввам ибн Хаушабум. 148
Сказал Ахмад бин Ханбаль: «Аль-‘Авам не встречался с Ибн Абу Ауфой, самый старший из тех, с кем он встречался — это Са‘ид бин Джубайр, если только он вообще с ним встречался; он передает хадисы от него и от Тавуса»
قال أحمد بن حنبل : العوام لم يلق ابن أبي أوفى ، أكبر من لقيه سعيد بن جبير ، إن كان لقيه ، هو يروي عنه وعن طاوس - Аль-‘Аввам ибн Хаушабум. 148
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об аль-‘Аваме бин Хаушабе, и он ответил: «Надёжный, надёжный»»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن العوام بن حوشب فقال : ثقة ثقة - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Лайс ибн Аби Сулейм путает в хадисах (мудтариб аль-хадис), но люди передавали от него».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث ، ولكن حدث عنه الناس - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Путает в хадисах».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : مضطرب الحديث - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Ибн Хиббан сказал: «Он смешался в конце своей жизни, поэтому он путал иснады, возводил мурсаль-хадисы (до Пророка) и приводил от надёжных передатчиков то, что не было их хадисами. Его оставили аль-Каттан, Ибн Махди, Ибн Ма‘ин и Ахмад». Так он сказал.
وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره ، فكان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم ، تركه القطان ، وابن مهدي ، وابن معين ، وأحمد . كذا قال . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Ат-Тирмизи в «аль-‘Иляль аль-Кабир» сказал: «Мухаммад сказал: «Ахмад говорил: «Хадисы Лайса не радуют». Мухаммад сказал: «Лайс правдивый, но ошибается».
وقال الترمذي في " العلل الكبير " : قال محمد : كان أحمد يقول : ليث لا يفرح بحديثه ، قال محمد : وليث صدوق يهم - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Рассказал нам Ибн Хаммад, от ‘Абдаллаха ибн Ахмада: «Я слышал, как мой отец говорил: «Лайс ибн Аби Сулейм путает в хадисах, но люди передавали от него».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث ، ولكن حدث عنه الناس . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля, который написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Лайс ибн Аби Сулейм путает в хадисах, но люди передавали от него».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث ولكن حدث الناس عنه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, от своего отца: «У него была дурная память, его хадисы были путаными (мудтариб). Фикх Ибн Аби Лейлы был для нас любимей, чем его хадисы, в его хадисах есть путаница».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث ، كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه ، في حديثه اضطراب - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148
И сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Хафс ас-Са‘ди: Ахмад ибн Ханбал упомянул хадис Ибн Аби Лейлы от ‘Ата «в случае крайней необходимости за покойного совершается хадж», и сказал: «Ибн Аби Лейла слаб, а в [передачах от] ‘Ата много ошибок».
وقال أحمد بن محمد بن حفص السعدي : ذكر أحمد بن حنبل حديث ابن أبي ليلى عن عطاء " في الضرورة يحج عن الميت " فقال : ابن أبي ليلى ضعيف ، وفي عطاء أكثر خطأ - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад, от своего отца: «У него была дурная память, его хадисы были путаными. Фикх Ибн Аби Лейлы был для нас любимей, чем его хадисы». И сказал однажды: «Ибн Аби Лейла слаб, а в [передачах от] ‘Ата много ошибок».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث ، كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه . وقال مرة : ابن أبي ليلى ضعيف ، وفي عطاء أكثر خطأ - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148
Я слышал, как Ахмад ибн Хафс ас-Са‘ди говорил: Ахмад ибн Ханбал упомянул — то есть когда он присутствовал —: передал нам Ибн Аби Лейла, от ‘Ата: в случае необходимости совершается хадж за покойного, и сказал: «Ибн Аби Лейла слаб, а от ‘Ата — большинство [его передач] ошибочны».
سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول : ذكر أحمد بن حنبل ، يعني وهو حاضر ، حدثنا ابن أبي ليلى ، عن عطاء : في الضرورة يحج عن الميت ، فقال : ابن أبي ليلى ضعيف ، وعن عطاء أكثره خطأ . - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148
Передал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кумми, который сказал: передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад, я спросил своего отца об Ибн Аби Лейле, и он ответил: «У него путаные хадисы».
حدثنا أحمد بن الحسن القمي ، قال : ثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن ابن أبي ليلى ، فقال : مضطرب الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, который сказал: мой отец сказал: «Ибн Аби Лейла имел дурную память, его хадисы были путаными. Фикх Ибн Аби Лейлы был для нас любимей, чем его хадисы, в его хадисах есть путаница».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : ابن أبي ليلى كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث ، وكان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه ، حديثه فيه اضطراب - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я спросил моего отца о Хишаме ибн Хассане, и он ответил: «Благочестивый (салих), и Хишам любимее мне, чем Аш‘ас»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن هشام بن حسان ، قال : صالح ، وهشام أحب إلي من أشعث - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили о Хишаме ибн Хассане: «Каков он?» Он ответил: «Что касается Хишама ибн Хассана, то сообщаю тебе: у меня в нем нет проблем, и ты почти не найдешь у него чего-то порицаемого, чтобы ты не обнаружил, что кто-то другой тоже передал это — либо Айюб, либо ‘Ауф»».
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان كيف هو ؟ قال : إن هشام بن حسان ، أخبرك ، عندي لا بأس به ، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب وإما عوف - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил отца о Хишаме ибн Хассане, и он ответил: «Благочестивый, и Хишам любимее мне, чем Аш‘ас»».
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن هشام بن حسان ، قال : صالح ، وهشام أحب إلي من أشعث - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Нет проблем в нем у меня, и ты едва ли найдешь у него какое-то порицание, чтобы не обнаружил, что кто-то другой передал его — либо Айюб, либо ‘Ауф».
وقال الأثرم عن أحمد : لا بأس به عندي ، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه ، إما أيوب وإما عوف - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн (220 м 6) Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что написал мне, сказав: «Я спросил моего отца о Хишаме ибн Хассане, и он ответил: «Благочестивый, и Хишам любимее мне, чем Аш‘ас»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن (220 م 6) أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن حسان قال : صالح ، وهشام أحب إلي من أشعث - Язид ибн Хазим аль-Джахдамиум. 148
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что он написал мне, и сказал: «Я спросил своего отца о Язиде ибн Хазиме [брате Джарира ибн Хазима], и он ответил: «Надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل (1172 ك) فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن يزيد بن حازم [ أخي جرير بن حازم ] فقال : ثقة - Язид ибн Хазим аль-Джахдамиум. 148
И сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
وقال أحمد ، وابن معين : ثقة - Сабид ибн ‘Умара аль-Ханафиум. 149
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Нет в нем проблем»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . - Сабид ибн ‘Умара аль-Ханафиум. 149
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет в нем проблем»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس - Сабид ибн ‘Умара аль-Ханафиум. 149
Написал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Я слышал, как мой отец говорил: "В Сабите ибн ‘Умаре нет проблем, от него передавал хадисы Яхья ибн Са‘ид"»
أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ثابت بن عمارة ليس به بأس ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد - Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Если расходятся во мнениях Закария и Исраиль, то Закария мне более любим в передачах от Абу Исхака, чем Исраиль». Затем сказал: «Как же они близки! И их хадисы от Абу Исхака являются мягкими (лин), они оба слышали от него под старость»
وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل. ثم قال : ما أقربهما، وحديثهما عن أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرة - Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный (сика), приятный в хадисах, как же он близок к Исма‘илю ибн Аби Халиду!»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ما أقربه من إسماعيل ابن أبي خالد - Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149
И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Если расходятся во мнениях Закария и Исраиль, то Закария мне более любим в Абу Исхаке». Затем сказал: «Как же они близки! И их хадисы от Абу Исхака являются мягкими (лин), они слышали от него под старость»
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل ، فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق . ثم قال : ما أقربهما ! وحديثهما عن أبي إسحاق لين ، سمعا منه بأخرة - Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149
И сказал ‘Абдуллах со слов своего отца: «Надёжный (сика), приятный в хадисах, как же он близок к Исма‘илю ибн Аби Халиду!»
وقال عبد الله ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد !