Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Нам сообщил ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне: «Нам сообщил аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу аль-Ямане, и он сказал: «Что касается его хадисов от Сафвана ибн ‘Амра и Хурайза, то они достоверны (сахих)».

Сказал аль-Касим ибн Аби Салих аль-Хамадани со слов Ибрахима ибн аль-Хусейна ибн Дизайля: «Я слышал, как Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «Как ты слышал книги от Шу‘айба ибн Аби Хамзы?». Я ответил: «Я читал ему часть, часть он читал мне, часть он разрешил мне, а часть — мунаваля». Он сказал обо всём этом: «Говори: «Нам сообщил Шу‘айб».

Сказал аль-Асрам: «Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу аль-Ямане, и он сказал: «Что касается его хадисов от Сафвана и Хурайза, то они достоверны (сахих)».

Сказал: «А он говорит: «Нам сообщил Шу‘айб», и оправдывает это странным образом...» (повторение истории о сложности Шу‘айба).

В книге аль-Марвази со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Когда Шу‘айб при смерти сказал: «Это мои книги, передавайте их от меня», я не знаю, был ли аль-Хакам с ними или нет?».

Сказал Муханна ибн Яхья: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нём, он сказал: «Я знаю его». Я спросил: «Как он?» Он сказал: «Не знаю», и счёл его нежелательным»

Сказал Муханна со слов Ахмада: «Я знаю его». Я спросил: «Как он?» Он сказал: «Не знаю», и счёл его нежелательным»

На передал Ибн Хаммад, сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: я спросил своего отца об ‘Абдуллахе ибн Салихе, писце аль-Лайса, и он сказал: «В первый раз он был устойчив, а затем испортился под конец, и он ничто». И он написал мне, когда я был в Хомсе, спрашивая меня о визите. И он сказал: «И я слышал своего отца, когда он упоминал его в своем присутствии и пренебрегал им, сказав: «Дошло до меня, что он передал от аль-Лайса от Ибн Абу Зи‘ба книгу», и отрицал, чтобы аль-Лайс передавал от Ибн Абу Зи‘ба что-либо».

На передал ‘Абд ар-Рахман, на передал Салих ибн Ахмад [ибн Ханбаль], сказавший: мой отец сказал: «Писец аль-Лайса, я записывал от него. Он передает от Лайса б. Са‘да от Ибн Абу Зи‘ба, тогда как аль-Лайс ничего не слышал от Ибн Абу Зи‘ба»

На передал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в письме ко мне, сказавший: «Я спросил своего отца об ‘Абдуллахе ибн Салихе, писце аль-Лайса, и он ответил: «В начале своего дела он был устойчив, а затем испортился под конец»

Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили об ‘Абдуллахе ибн Салихе ибн Муслиме, который передавал хадисы в Багдаде и обучал чтению Корана, и он ответил: „Я не знаю, я ничего от него не записал“, и, насколько я предполагаю, ему это не понравилось»

Сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «От кого мне записывать в Египте?», на что он ответил: «От Ибн Аби Марьям»»

И сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Спросили о нём [Ахмада ибн Ханбаля, и он сказал: «У меня нет о нем знания, он был приверженцем походов и блага»].

И сказал Ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец сказал: «Я спросил Ахмада: «У кого мне записывать сборники (аль-мусаннафат)?». Он ответил: «У Ибн ат-Табба‘а, Ибрахима бин Мусы и Абу Бакра бин Абу Шейбы»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман со словами: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «У кого ты советуешь мне записывать сборники — у Мухаммада ибн ‘Исы ат-Табба‘а, у Абу Бакра ибн Абу Шейбы или у Ибрахима бин Мусы?» [И он ответил: «У Мухаммада ибн ‘Исы»]»».

‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец упомянул Са‘ида ибн Сулеймана и сказал: «Он был мастером тасхифа (ошибок в написании), как пожелаешь».

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Я пошел вместе с Абу Хайсама к нему, и он вынес нам книгу Са‘ида бин Башира и сказал: „Это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы“»

Выражение Ахмада ибн Ханбаля было искажено автором из-за сокращения, а именно: он сказал: «Я записывал от него и оставил его хадисы. Причина же в том, что я пошел к нему вместе с Абу Хайсама, и он вынес нам книгу Са‘ида бин Башира и сказал: „Это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы“»

Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: «Я спросил своего отца об Абу Хафсе ‘Умаре бин Са‘иде, и он сказал: „Я записывал от него и оставил его хадисы. Причина же в том, что я пошел к нему вместе с Абу Хайсама, и он вынес нам книгу Са‘ида бин Башира и сказал: „Это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы“, поэтому мы оставили его“»

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: „Ахмад сказал: ‘Умар бин Са‘ид вынес книгу Са‘ида бин Башира, и оказалось, что это хадис Ибн ‘Аби ‘Урубы“»

Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Сунейд издавна сопровождал Хаджаджа, я видел, как Хаджадж диктовал, и я надеюсь, что он передавал только правду»

Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Сунейд издавна сопровождал Хаджаджа, я видел, как Хаджадж диктовал ему, и я надеюсь, что он передавал только правду»

Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля: «Абу Хузайфа, разве он не из числа правдивых?». Он ответил: «Да, что касается того, что он из числа правдивых, то да». Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Словно Суфьян, от которого передаёт Абу Хузайфа, — это не тот Суфьян ас-Саури, от которого передают люди».

Аль-Асрам сказал: «Я спросил Ахмада: «Разве он не из числа правдивых?». Он ответил: «Что касается того, что он из числа правдивых, то да».

‘Абд ар-Рахман передал от ‘Али ибн Аби Тахира, что он написал мне: «Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха, то есть Ахмада ибн Ханбаля: «Абу Хузайфа, разве он не из числа правдивых?». Он ответил: «Да, что касается того, что он из числа правдивых, то да».

Сказал Салих б. Ахмад б. Ханбаль со слов своего отца: «Хорасан не породила после Ибн аль-Мубарака подобного Яхье б. Яхье».

И сказал Абу Давуд со слов Ахмада б. Ханбаля: «Из Хорасана вышли два мужа: ‘Абдуллах б. аль-Мубарак и Яхья б. Яхья».

Сказал Салих б. Ахмад б. Ханбаль со слов своего отца: «Хорасан не породила после Ибн аль-Мубарака подобного ему».

И сказал Абу Давуд со слов Ахмада: «Из Хорасана вышли два мужа: Ибн аль-Мубарак и Яхья б. Яхья».

И сказал аль-Фарра‘: «Сказал Ахмад: «Чтение Яхьи б. Яхьи Малику мне любимей, чем слушание от других»».

Я слышал Абу Са‘ида б. Абу ‘Усмана, слышавшего Абу ‘Усмана б. Шазана, слышавшего Абу Давуда аль-Хаффафа, который говорил: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад б. Ханбаль говорил: «Яхья б. Яхья не видел подобного себе, и люди не видели подобного ему»».

И сказал Мухаммад б. ‘Абдуль-Ваххаб: «Сказал Ахмад б. Ханбаль: «Чтение Яхьи б. Яхьи Малику мне любимей, чем слушание от других»».

Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как Абу За‘ра говорил: «Я слышал, как Ахмад б. Ханбаль упоминал Яхью б. Яхью ан-Найсабури, и упомянул о его достоинстве и точности (иткан) великую вещь»».

Со слов Абу ‘Асимы Сахля ибн аль-Мутаваккиля передают: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Расскажи мне». Он спросил: «Откуда ты?». Я ответил: «Из Бухары». Он сказал: «Разве ты не слышал от Мухаммада ибн Саляма того, что тебе хватит?!»». И он сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Салям говорил: «Я — Мухаммад ибн Салям с тахфифом [кратким произношением]»».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец не видел ничего плохого в передаче хадисов от этих шейхов, и он передавал от некоторых из них, в том числе от Мухаммада ибн ас-Сабаха».

Сказал Абу Дауд: «Я видел, как Ахмад ибн Ханбаль записывал за ним»

Сказал Абу Дауд: «Я видел, как Ахмад ибн Ханбаль записывал за ним»

Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о нём, и он сказал: „Нет у меня сведений об этом“, и высказался так, будто он выступает против записей хадисов от него»

Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмада спросили о нём, и он сказал: „Нет у меня о нём тех сведений“, и высказался так, будто он выступает против записей хадисов от него»

И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я попросил Абу ‘Абдуллаха написать для меня рекомендательное письмо к Мусаддаду, и он написал его для меня, сказав: «Прекрасный старец, да исцелит его Аллах»».

И сказал аль-Маймуни: «Я попросил Абу ‘Абдуллаха написать к Мусаддаду, и он написал мне к нему, сказав: «Прекрасный старец, да исцелит его Аллах Всевышний»».