Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Хумейд аль-Карабисиум. 190
«Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Пречист Аллах, до чего же отвергаемое (мункар) то, с чем он приходит!»
وقال الأثرم عن أحمد : سبحان الله، ما أنكر ما يجيء به - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Исхак аз-Задри спросил моего отца о нем, и он ответил: «Не передавай от него хадисы». Он сказал: и я слышал, как он (то есть его отец) говорил: «Он ничего из себя не представляет, я видел его за несколько дней до его смерти».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، سأل أبي عنه ، فقال : لا يحدث عنه . قال : وسمعته - يعني أباه - يقول : ليس بشيء ، قد رأيته قبل أن يموت بأيام - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
И сказал аль-Бухари: «Сказал Ахмад: «Я видел его, и он ничего из себя не представляет»».
وقال البخاري : قال أحمد : رأيته وليس بشيء - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, и аль-Бухари со слов Ахмада: «Ничего из себя не представляет».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه والبخاري ، عن أحمد : ليس بشيء - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
Сказал Мухаммад ибн Исхак: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбала о Дауде ибн ‘Ата? И он ответил: «Не передавай от него хадисы»».
قال محمد بن إسحاق : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن داود ابن عطاء ؟ فقال : لا يحدث عنه - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказав: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Исхак аз-Задри спросил моего отца о Дауде ибн ‘Ата, и он сказал: «Я не передаю от него хадисы, он ничего из себя не представляет, и я видел его»».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، سأل أبي عن داود بن عطاء فقال : لا أحدث عنه ، ليس بشيء ، وقد رأيته - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Дауд ибн ‘Ата Абу Сулейман аль-Мадани, мавла жителей Медины, передает от Мусы ибн ‘Укбы. Сказал Ахмад: «Я видел его, он ничего из себя не представляет»».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : داود بن عطاء أبو سليمان المدني مولى المدنيين ، عن موسى بن عقبة ، قال أحمد : رأيته ليس بشيء - Дауд ибн ‘Ата аль-Музаниум. 190
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Исхак аз-Задри спросил моего отца о Дауде ибн ‘Ата, и он сказал: «Не передавай от него хадисы». И я слышал, как он говорил: «Дауд ничего из себя не представляет, я видел его за несколько дней до его смерти»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي سأل أبي عن داود بن عطاء فقال : لا تحدث عنه . وسمعته يقول : ليس بشيء داود قد رأيته قبل أن يموت بأيام - Рафда ибн Куда‘а аль-Гассаниум. 190
Сказал Муханна: «Я спросил Яхью и Ахмада об этом его хадисе? Они сказали: «Он недостоверен, и ‘Убейд ибн ‘Умайр не известен тем, что передавал что-либо от своего отца или деда, и Рафида не известен»»
وقال مهنا سألت يحيى وأحمد عن حديثه هذا ؟ فقالا : ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن أبيه شيئا ولا عن جده ، ولا يعرف رفدة - Закария ибн Манзур аль-Куразиум. 190
Смягчил его Ахмад.
لينه أحمد - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Его хадисы не записываются, он ничего из себя не представляет, он выдумывал хадисы».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، كان يضع الحديث - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
И сказал в другом месте: «Упомянул мой отец, сказав: «Передал нам аль-Мухариби от ‘Асима от Абу ‘Усмана от Джарира: «Будет построена город между Тиγром и Диджайлем»». И сказал: «Аль-Мухариби был собутыльником (сидидящим) Сайфа ибн Мухаммада, племянника Суфьяна ас-Саури по сестре, а Сайф был лжецом, и я полагаю, что аль-Мухариби услышал это от него». Ему сказали: «Ведь ‘Абдуль‘азиз ибн Абан передал это от Суфьяна». Он ответил: «Каждый, кто передал это от Суфьяна — лжец». Я сказал ему: «Ведь Лювейн передал нам это от Мухаммада ибн Джабира». Он ответил: «Мухаммад ибн Джабир порой добавлял в свою книгу» или сказал: «добавлял в свою книгу хадисы». И сказал мой отец: «Этот хадис недостоверен» или сказал: «Ложь».
وقال في موضع آخر : ذكر أبي ، قال : حدثنا المحاربي ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير : " تبنى مدينة بين دجلة ودجيل " ، فقال : كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، وكان سيف كذابا وأظن المحاربي سمعه منه . قيل له : إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان ، فقال : كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب . قلت له : إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر ، فقال : كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه أو قال : يلحق في كتابه الحديث ، وقال أبي : هذا الحديث ليس بصحيح أو قال : كذب - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
И сказал аль-Бухари в «аль-Кабир»: «Ослабил его Ахмад, он не поддерживается в передачах, его хадисы отвергнуты».
وقال البخاري في « الكبير » : ضعفه أحمد لا يتابع هو ذاهب الحديث - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сайф, племянник Суфьяна ас-Саури по сестре, выдумывает хадисы».
ثنا ابن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : سيف ابن أخت سفيان الثوري يضع الحديث . - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах со слов своего отца, сказавшего: «Не записываются хадисы Сайфа ибн Мухаммада, племянника Суфьяна ас-Саури по сестре, Сайф ничего из себя не представляет, он выдумывал хадисы».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : لا يكتب حديث سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، ليس سيف بشيء ، كان يضع الحديث . - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах, сказавший: «Упомянул мой отец хадис аль-Мухариби от ‘Асима от Абу ‘Усмана от Джарира: «Будет построен город между Тигром и Диджайлем», и сказал: «Аль-Мухариби был собутыльником Сайфа ибн Мухаммада, племянника Суфьяна ас-Саури по сестре, а Сайф был лжецом, и я полагаю, что аль-Мухариби услышал это от него». Ему сказали: «Ведь ‘Абдуль‘азиз ибн Абан передал это от Суфьяна». Он ответил: «Каждый, кто передал это от Суфьяна — лжец». Я сказал: «Ведь Лювейн передал нам от Мухаммада ибн Джабира», на что он сказал: «Мухаммад ибн Джабир порой добавлял в свою книгу» или сказал: «добавлял в свою книгу хадисы». И сказал мой отец: «Этот хадис недостоверен» или сказал: «Ложь».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : ذكر أبي حديث المحاربي ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير : تبنى مدينة بين دجلة ودجيل ، فقال : كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، وكان سيف كذابا ، وأظن المحاربي سمعه منه ، قيل له : إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان ، فقال : كل من حدث به ، عن سفيان فهو كذاب ، قلت له : إن لوين ثناه عن محمد بن جابر قال : كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه أو قال يلحق في كتابه الحديث ، وقال أبي : هذا حديث ليس بصحيح أو قال كذب . - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна ас-Саури по сестре. Передал нам Мухаммад ибн ас-Сабах: «Передал нам Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна ас-Саури по сестре, от ‘Асима от Абу ‘Усмана, сказавшего: «Я был с Харизом...» и упомянул хадис о Тигре и Сарате. Он не поддерживается в передачах, он брат ‘Аммара, ослаблен Ахмадом».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري قال لنا محمد بن الصباح : ثنا سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عثمان قال : كنت مع حريز فذكر حديث في دجلة وصراة ، لا يتابع عليه ، هو أخو عمار ، ضعفه أحمد . - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил часть этого, а другую часть от себя». Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сайф ибн Мухаммад, племянник Суфьяна [ас-Саури — лжец]».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : سيف بن محمد ابن أخت سفيان [ الثوري كذاب - Сайф ибн Мухаммад ас-Сауриум. 190
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Не записываются его хадисы, он ничего из себя не представляет, он выдумывал хадисы». И сказал также: «Упомянул мой отец, сказав: «Передал нам аль-Мухариби от ‘Асима от Абу ‘Усмана от Джарира, сказавшего: «Будет построен город между Тигром и Диджайлем» (хадис), и сказал: «Аль-Мухариби был собутыльником Сайфа ибн Мухаммада, племянника ас-Саури по сестре, а Сайф был лжецом». Сказал: «И я полагаю, что аль-Мухариби услышал это от него». Ему сказали: «Ведь ‘Абдуль‘азиз ибн Абан передал это от Суфьяна». Он ответил: «Каждый, кто передал это от Суфьяна — лжец». Я сказал ему: «Ведь Лювейн передал нам это от Мухаммада ибн Джабира». Он ответил: «Мухаммад ибн Джабир порой добавлял в свою книгу». Сказал: «И этот хадис — ложь».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء ، كان يضع الحديث . وقال أيضا : ذكر أبي ، قال : حدثنا المحاربي ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير قال : " تبنى مدينة بين دجلة ودجيل " الحديث ، فقال : كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت الثوري ، وكان سيف كذابا ، قال : وأظن المحاربي سمعه منه ، قيل له : إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان ، فقال : كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب . قلت له : إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر ، فقال : كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه . قال : وهذا الحديث كذب - ‘Амир ибн Салих ибн Абдуллах аз-Зубайриум. 190
Сказал ад-Даракутни: «Яхья ибн Ма‘ин плохо отозвался о нём, и его положение не прояснилось у Ахмада, он мекканец, по моему мнению, его следует оставить».
وقال الدارقطني : أساء القول فيه يحيى بن معين ، ولم يتبين أمره عند أحمد ، وهو مدني ، يترك عندي . - Абдуль-Вахид ибн Васильум. 190
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я опасаюсь, что Абу ‘Убайда аль-Хаддад — слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أخشى أن يكون أبو عبيدة الحداد ضعيفا - Убайда ибн Хумайд ибн Сухайб ат-Таймиум. 190
Сказал Закария ас-Саджи: «Он не является сильным, но он из числа правдивых, и Ахмад говорил: «Он редко ошибался»
وقال زكريا الساجي : ليس بالقوي وهو من أهل الصدق ، وكان أحمد يقول : قليل السقط جدا - Аттаб ибн Баширум. 190
Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Хадисы ‘Аттаба от Хасифа — отвергаемые (мункар)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : أحاديث عتاب عن خصيف منكرة - Аттаб ибн Баширум. 190
Аль-Джузджани передал от Ахмада: «Хадисы ‘Аттаба от Хасифа — отвергаемые (мункар)».
وقال الجوزجاني ، عن أحمد : أحاديث عتاب عن خصيف منكرة - Аттаб ибн Баширум. 190
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Ибн Махди оставил его в конце жизни». Он сказал: «И я видел, как Ахмад воздержался от его хадисов, потому что аль-Хаттаби рассказал ему от него хадис, и Ахмад сказал мне: «Абу Джа‘фар (то есть ан-Нуфайли) передает от него?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Абу Джа‘фар знает его лучше».
وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : تركه ابن مهدي بأخرة . قال : ورأيت أحمد كف عن حديثه ، وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث فقال لي أحمد : أبو جعفر - يعني النفيلي - يحدث عنه ؟ قلت : نعم . قال : أبو جعفر أعلم به - Аттаб ибн Баширум. 190
Абу Дауд сказал: «И я видел, как Ахмад воздержался от его хадисов; потому что аль-Хаттаби рассказал ему от него хадис, и Ахмад сказал мне: «Абу Джа‘фар (то есть ан-Нуфайли) передает от него?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Абу Джа‘фар знает его лучше».
قال أبو داود : ورأيت أحمد كف عن حديثه ؛ وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث ، فقال لي أحمد : أبو جعفر – يعني النفيلي – يحدث عنه ؟ قلت : نعم . قال : أبو جعفر أعلم به ، يعني النفيلي . - ‘Ата ибн Муслимум. 190
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Путающийся в хадисах (мудтариб аль-хадис)».
وقال المروذي ، عن أحمد : مضطرب الحديث - ‘Ата ибн Муслимум. 190
И сказал Ahmad ibn Hanbal в том, что передал от него аль-Маррузи: «И я упомянул ему хадис из числа его хадисов от Мухаммада ibn ‘Amr от Абу Саляма от Абу Хурайры, и он отверг его, сказав: «Я не знаю его, ‘Ata’ ibn Muslim путается в хадисах (мудтариб аль-хадис)»».
وقال أحمد بن حنبل فيما رواه عنه المروزي ، فقال : وذكرت له حديثا من حديثه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، فأنكره وقال : ما أعرفه ، عطاء بن مسلم مضطرب الحديث . - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Ахмад обвинил его во лжи».
وقال البخاري : منكر الحديث . رماه أحمد بالكذب . - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах, Ахмад обвинил его во лжи».
وقال البخاري : منكر الحديث رماه أحمد بالكذب - Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурмиум. 190
Ахмад назвал его лжецом.
كذبه أحمد - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «До чего же слабый у него хадис!»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أضعف حديثه - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «До чего же слабый у него хадис!»
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أضعف حديثه - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
И сказал аль-Маймуни: «Ослабил его Ахмад в любом случае: и по книге, и без книги».
وقال الميموني : ضعفه أحمد على كل حال من كتاب وغير كتاب - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
И упомянул его аль-‘Укайли среди слабых передатчиков, а Абу аль-‘Араб добавил: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: „До чего же слабый у него хадис!“ И очень сильно ослабил его».
وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وأبو العرب زاد : قال أحمد بن حنبل : ما أضعف حديثه ! وضعفه جدا . - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: „Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи — до чего же слабый у него хадис!“»
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن مسلم الطائفي ما أضعف حديثه - Марван ибн Салим аль-Гифариум. 190
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, а также Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и ан-Насаи: «Не является надёжным (сика)». Ан-Насаи сказал в другом месте: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو جعفر العقيلي ، والنسائي : ليس بثقة . وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث - Марван ибн Салим аль-Гифариум. 190
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад от своего отца: «Не является надёжным (сика)». Аль-‘Укайли и ан-Насаи сказали то же самое.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بثقة . وقال العقيلي والنسائي كذلك - Марван ибн Салим аль-Гифариум. 190
Передал Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдуллах, что он слышал, как его отец говорил: «Марван ибн Салим, который передает от Сафвана ибн ‘Амра, не является надёжным (сика)».
ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله يقول : سمعت أبي يقول : مروان بن سالم الذي يحدث عن صفوان بن عمرو ليس بثقة . - Марван ибн Салим аль-Гифариум. 190
Передал ‘Абдуррахман: «Написал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Марван ибн Салим, который передает от Сафвана ибн ‘Амра, не является надёжным (сика)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مروان بن سالم الذى يحدث عن صفوان بن عمرو ليس بثقة - Вахб ибн Исма‘иль ибн Мухаммад аль-Асадиум. 190
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Мы записывали от него хадисы, но он передавал от нас отвергаемые (манакир) хадисы со слов Вика’а ибн Ийаса».
قال : عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : كتبنا عنه أحاديث ، روى عندنا مناكير عن وقاء بن إياس - Вахб ибн Исма‘иль ибн Мухаммад аль-Асадиум. 190
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил отца о Вахбе ибн Исма‘иле аль-Асади, и он сказал: «Мы записывали от него хадисы, и он передал от нас отвергаемые хадисы от Вика’а ибн Ийаса».
نا عبد الرحمن قال : أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن وهب بن إسماعيل الأسدي فقال : كتبنا عنه أحاديث ، وروى [ عندنا ] مناكير ، عن وقاء بن إياس . - Я‘куб ибн аль-Валид аль-Аздиум. 190
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Мы разорвали его хадисы давным-давно, он был из числа лжецов и выдумывал хадисы».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين ، وكان يضع الحديث - Я‘куб ибн аль-Валид аль-Аздиум. 190
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Мы разорвали его хадисы давным-давно, он был из числа великих лжецов и выдумывал хадисы».
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين الكبار ، وكان يضع الحديث . - Я‘куб ибн аль-Валид аль-Аздиум. 190
Передали нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я‘куб ибн аль-Валид Абу Юсуф передавал от Абу Хазима, Хишама ибн ‘Урвы и Ибн Аби Ди‘ба. Мы записывали от него, но разорвали его хадисы давным-давно, он был из числа великих лжецов и выдумывал хадисы»».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : يعقوب بن الوليد أبو يوسف يحدث عن أبي حازم ، وهشام بن عروة ، وابن أبي ذئب كتبنا عنه ، وخرقنا حديثه منذ دهر ، وكان من الكذابين الكبار ، يضع الحديث - Я‘куб ибн аль-Валид аль-Аздиум. 190
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я‘куб ибн аль-Валид из числа жителей Медины, был из числа великих лжецов. Передавал от Абу Хазима со слов Сахля бин Са‘да, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ел дыню со спелыми финиками, и он выдумывал хадисы»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يعقوب بن الوليد من أهل المدينة ، كان من الكذابين الكبار . يحدث عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب ، وكان يضع الحديث - Я‘куб ибн аль-Валид аль-Аздиум. 190
Обвинил его во лжи Ахмад и другие.
كذبه أحمد وغيره - Мухаммад ибн Марван ас-Судди Младшийум. 190
Сказал Ахмад бин Ханбал: «Я застал его, когда он состарился, и оставил его», а другие ослабили его.
قال أحمد بن حنبل : أدركته وقد كبر فتركته ، وضعفه غيره - Муса ибн Шейба ибн Амр аль-Ансариум. 190
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Спросили моего отца о Мусе ибн Шейбе, и он сказал: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)»».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سئل أبي عن موسى بن شيبة فقال: أحاديثه مناكير - Муса ибн Шейба ибн Амр аль-Ансариум. 190
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Спросили моего отца о Мусе ибн Шейбе, и он сказал: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)»».
قال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن موسى بن شيبة فقال : أحاديثه مناكير .