Хадисы передатчика

Найдено: 43все

Хадис 788Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о том, кто читал вслух
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ وَابْنُ السَّرْحِ ، قَالُوا : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ قُتَيْبَةُ فِيهِ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ عَلَيْهِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Передали нам Кутайба ибн Са‘ид, Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази и Ибн ас-Сарх, они сказали: сообщил нам Суфьян от ‘Амра, от Са‘ида ибн Джубайра (Кутайба упомянул в нем: от Ибн ‘Аббаса), который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не узнавал о завершении суры до тех пор, пока ему
Хадис 827Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о тех, кто считал обязательным чтение [Корана] про себя, если оно совершается без повышения голоса
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، وَابْنُ السَّرْحِ ، قَالُوا : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً نَظُنُّ أَنَّهَا الصُّبْحُ ، بِمَعْنَاهُ إِلَى قَوْلِهِ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟
Передал нам Мусаддад, Ахмад бин Мухаммад аль-Марвази, Мухаммад бин Ахмад бин Аби Халаф, Абдуллах бин Мухаммад аз-Зухри и Ибн ас-Сарх, которые сказали: сообщил нам Суфьян, от аз-Зухри: я слышал, как Ибн Укайма рассказывал Са‘иду бин аль-Мусаййибу, сказав: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник
Хадис 943Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава об указании во время молитвы
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Шаббувейх аль-Марвази и Мухаммад бин Рафи‘, которые сказали: передал нам Абдурраззак, сообщил нам Маммар от аз-Зухри от Анаса бин Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал знаки во время молитвы.
Хадис 992Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о порицании опирания на руку во время молитвы
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْغَزَّالُ ، قَالُوا : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ ، وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ
Передали нам Ахмад бэнд Ханбаль, Ахмад бэнд Мухаммад бэнд Шаббувайх, Мухаммад бэнд Рафиь и Мухаммад бэнд Абд аль-Малик аль-Газзаль, которые сказали: передал нам Абд ар-Раззак от Ма'мура от Исмаила бэнд Умайи от Нафи'а от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
Хадис 1017Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о забывчивости в двух земных поклонах
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ ( ح ) وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ : أَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ : ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Сабит, сообщил нам Абу Усама, (а с другим иснадом): передал нам Мухаммад бин аль-Аля: сообщил нам Абу Усама, сообщил мне Убайдуллах, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Посол Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву и произнес са
Хадис 1161Сунан Абу Даудаمرفوع
Свод глав о молитве о дожде (истиска) и ответвлениях
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِالنَّاسِ لِيَسْتَسْقِيَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ، جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا ، وَاسْتَسْقَى ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Сабит аль-Марвази: сообщил нам ‘Абд ар-Раззак: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Аббада бин Тамима, от его дяди, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел с людьми просить дождя (истиска), совершил с ними два ракята, читая вслух в них о
Хадис 1304Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене обязательности ночной молитвы и облегчении в этом вопросе
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنُ شَبُّوَيْهِ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
فِي الْمُزَّمِّلِ ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا ﴾﴿نِصْفَهُ ﴾: نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا ﴿عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ﴾وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ ، يَقُولُ : هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُ
«Аль-Муззаммиль» (О завернувшийся): {Выстаивай ночь, за исключением малой ее части, половину ее} — ее отме
Хадис 1305Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене обязательности ночной молитвы и облегчении в этом вопросе
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا ، وَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا سَنَةٌ
«Аль-Муззаммиль», они выстаивали ночь примерно так же, как выстаивают ее в месяц рамадан, пока не была ниспослана ее последня
Хадис 2090Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о Его словах: «О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин против их воли. Не чините им препятствия...»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَرِثُ امْرَأَةَ ذِي قَرَابَةٍ فَيَعْضُلُهَا حَتَّى تَمُوتَ ، أَوْ تَرُدَّ إِلَيْهِ صَدَاقَهَا ، فَأَحْكَمَ ال
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Сабит аль-Марвази, передал мне ‘Али бин Хусайн, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Не дозволено вам наследовать женщин по принуждению и чинить им препятствия, чтобы унести часть того, что вы даровали им, если только они
Хадис 2091Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о Его словах: «О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин против их воли. Не чините им препятствия...»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبُّويَةَ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ مَوْلَى عُمَرَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ :
فَوَعَظَ اللهُ ذَلِكَ
«И увещал Аллах посредством этого».
Хадис 2195Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене возможности вернуть жену после трех разводов
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ﴾الْآيَةَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا ، وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنُسِخَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿الطَّ
«[Слова Аллаха]: «А разведенные женщины должны выжидать в течение трех циклов, и не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их матчах»
Хадис 2282Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене установления, исключенного из идды разведенных женщин
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
وَالْمُطَلَّقَاتُ ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ﴾قَالَ : ﴿وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ ﴾فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ ﴿ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدّ
«(А также) разведенные должны выжидать в течение трех менструаций» (Коран, 2:228), и сказал: «А те из ваших женщин, у которых прекратились менс
Хадис 2298Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене [права] пользоваться имуществом умершего мужа в пользу выделенной ей доли наследства
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ بِمَا فُرِضَ لَهُنَّ مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
«Тех из вас, которые умирают и оставляют жен, завещание должно предоставлять их женам обеспечение на год без выселения» (Коран, 2:240). Это было отменено
Хадис 2301Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о тех, кто считал дозволенным перемещение
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَ
«Этот аят: «…(не изгоняя их) [строго предписан] срок их — у них дома, и пусть они отбывают его там, где пожелают» был отменен. И это слова Вс
Хадис 2313Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о начале вменения поста в обязанность
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّويَةَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾فَكَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّوُا الْعَتَمَةَ حَرُمَ عَلَيْهِمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ وَالنِّسَاءُ ، وَصَامُوا إِلَى الْقَابِلَةِ ، فَاخْ
«О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он был предписан тем, кто был до вас…» В эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, лю
Хадис 2316Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене стиха Всевышнего: «А тем, которые способны поститься, следует искупить это...»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾فَكَانَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ افْتَدَى ، وَتَمَّ لَهُ صَوْمُهُ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾وَقَالَ ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ
««А тем, которые способны на это [с трудом], — искупление: кормление бедняка». И тот из них, кто пожелал искупить [пост] кормлением бедняка, делал это, и пост его считался выпол
Хадис 2470Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о заходах совершающего иатикаф в дом по своей нужде
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّويَةَ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا ، فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ ، ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ ، فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي ، وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى ا
Передал нам Ахмад биN Мухаммад биN Шаббувайх аль-Марвази, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Али биN Хусайна, от Сафийи, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал и‘тикяф, и я пришла навестить его ночью. Я побеседовала с ним, за
Хадис 2505Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене общего призыва всеобщим (или частным) образом
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾وَ ﴿مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿يَعْمَلُونَ ﴾نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي تَلِيهَا : ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ﴾.
«Если вы не выступите в поход, Он подвергнет вас мучительным наказаниям» и [аят] «Жителям Медины...» до слов «...они совершают» — были отменены
Хадис 2572Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о том, что хозяин верхового животного имеет больше прав на его переднюю часть
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ :
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي جَاءَ رَجُلٌ وَمَعَهُ حِمَارٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ارْكَبْ ، وَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّي إِلَّا أَنْ تَجْعَلَهُ لِي قَالَ : فَإِنِّ
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит аль-Марвази, передал мне ‘Али ибн Хусайн, передал мне мой отец, передал мне Абдуллах ибн Бурайда, который сказал: Я слышал, как мой отец Бурайда говорил: «Пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шел пешком, подошел мужчина с ослом и ск
Хадис 2771Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о разрешении возвращаться после запрета на это
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ﴾الْآيَةَ . نَسَخَتْهَا الَّتِي فِي النُّورِ : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾.
«Аят: «Не просят у тебя разрешения те, которые веруют в Аллаха и в Последний День...» был отменен аятом из суры «Нур»: «Воистину, верую