«Сообщил нам ас-Саури и Малик от Исмаила бин Аби Хакима, что Умар бин Абд аль-Азиз освободил своего юношу-христианина».
«Сообщил нам Ма`мар от Симака и других, что Умар бин Абд аль-Азиз установил виру огнепоклонника равной половине виры мусульманина».
«Сообщил нам ас-Саури от Амра бин Маймуна, что Умар бин Абд аль-Азиз признал действительным свидетельство огнепоклонника против христианина или христианина против огнепоклонника».
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, со слов Абдаллаха бин Аби Бакра и Абд аль-Азиза бин Умара передал, что Умар бин Абд аль-Азиз написал своему наместнику: «Если выдают замуж сироту (мальчика) и сироту (девочку), пока они малы, то по достижении совершеннолетия они имеют право выбора».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от Амра бин Динара, который сказал: „Дочь Абу Умамы, женщина из племени бану бакр из племени Кинана бин Мударрис, вышла замуж. Тогда Алкама бин Абу Алкама аль-Утуари написал Умару бин Абд аль-Азизу, когда тот находился в Медине: «Я
Абд ар-Раззак от ‘Абд ар-Рахмана, от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха передал, что ‘Ади ибн ‘Ади, наместник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, сообщил ему: «К нам привели мужчину и женщину, на которой он женился. Когда он вошел к ней, то обнаружил её сросшейся, с сошедшимися костями, так что мужчина не имеет над
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Амра ибн Маймуна ибн Михрана передал: «К Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу привели дело женщины, чей опекун [выдал её замуж, зная, что] в ней есть изъян. Умар сказал: „Я считаю, что ему остается лишь уповать на честность своих родственников по браку“».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «До меня дошло, что Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и аль-Хасан сказали: „В отношении женщин нет возврата [по причине изъянов], если муж уже вошел к ней — на нем обязательно лежит её махр“».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба или кого-то другого о том, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Какая бы женщина ни была выдана замуж с назначением брачного дара, подарка или обещания, если брачный договор был заключен на этом условии, — всё это принадлежит ей в качестве ее брачного дара».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Умара ибн Абд аль-Азиза, который сказал: «Если бы разводов было тысяча, а затем он сказал: „Ты разведена аль-батта“, — они все ушли бы разом, поистине, он поразил самую дальнюю цель».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Сам‘ана, который сказал: «Сообщил мне аль-Мидвар ибн Рифа‘а также от Абдуллы бин Абд ар-Рахмана аль-Ансари, что он сказал своей жене: „Если я бил тебя когда-либо иначе, как один раз мисваком (здесь упомянуто орудие миджах), то ты — халийя“. Затем он ударил ее еще раз мис
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если человек дает часть развода, то в нем нет дробей, это полноценный развод». И это же сказал ‘Умар ибн ‘Абд аль-Азиз.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джахши, который сказал: «Мужчина забыл и сказал: "Его жена разведена, если в его доме есть динар или дирхем", а затем вспомнил, что в его доме был динар, и разлучил их Умар ибн Абд аль-Азиз».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Исма‘иля ибн Абу Умайи, что Умар ибн Абд аль-Азиз не считал это ничем.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амру бин Динара, который сказал: «Ее слова: "Я приняла" — ничего не значат».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от ан-Наха‘и и Умара ибн Абд аль-Азиза: «Ей полагается половина махра, нет ей наследства и нет на ней срока ожидания (идда)».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне тот, кому я доверяю, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ‘Адию о человеке, который развелся [с женой], будучи больным, не совершив с ней соития, но назначив махр: поистине, ей причитается его половина».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абд аль-Карима аль-Джазари, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз написал ‘Ади бин ‘Ади аль-Кинди: „Что бы ты ни прощал глупцам в чем-либо, не прощай им в трех вещах: освобождении раба, женитьбе и разводе“».
«Что бы ты ни прощал глупцам, не прощай им в разводе и освобождении рабов».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз, когда был наместником в Медине, признал действительным развод пьяного».