И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз: сообщил мне Абу Ахмад ибн Абу-ль-Хасан, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Бундар, передал нам Мухаммад, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: Я слышал, как Абу Вайль сказал: Когда ‘Али отправил ‘Аммара ибн Ясира и аль-Хасана ибн ‘Али, да буд
Хадисы передатчика
- Хадис 16815Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава, содержащая указание на то, что бунтующая группа не теряет название ислама из-за своего бунтаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ :لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَلَكِنَّ اللهَ ابْتَلَاكُمْ بِهَا لِيَنْظُرَ إِيَّاهُ تَتَّبِعُونَ ، أَو
- Хадис 16819Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава, содержащая указание на то, что бунтующая группа не теряет название ислама из-за своего бунта( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ : أَنَّ عَمَّارًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا تَقُولُوا : كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : فَسَقُوا أَوْ ظَلَمُوا
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Мис‘ар от Абдуллаха бин Рибаха о том, что ‘Аммар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не говорите: „Обитатели Шама стали неверными“, но говорит
- Хадис 16847Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава: Когда мятежники раскаиваются и возвращаются, не следует преследовать отступающих, убивать пленных, добивать раненых и завладевать чем-либо из их имуществаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ ضُبَيْعَةَ الْعَبْسِيِّ قَالَ :نَادَى مُنَادِي عَمَّارٍ - أَوْ قَالَ : عَلِيٍّ - يَوْمَ الْجَمَلِ وَقَدْ وَلَّى النَّاسُ : أَلَا لَا يُذَافَّ عَلَى جَرِيحٍ ، وَلَا يُقْتَلْ مَوْلًى ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ ، فَشَقَّ عَلَيْنَا ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани, передал нам Абу Саид Мухаммад бин Шазан, передал нам Али бин Хаჯр, передал нам Шарик со слов ас-Судди со слов Язида бин Дубайи аль-Абси, который сказал: Глашатай Аммара — или он сказал: Али — провозгласил в день Верблюда,
- Хадис 16871Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что убитый из числа справедливых от меча мятежников на поле боя является шахидом: его не омывают и не совершают по нему заупокойную молитву, согласно одному из двух мненийأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :ادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي ؛ فَإِنِّي مُخَاصِمٌ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амр ар-Раззаз, передал Яхья бин Джа‘фар, передал Вахб бин Джарир, передал Шу‘ба от Исма‘иля бин Абу Халида от Кайса бин Абу Хазима, который сказал: ‘Аммар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Похороните меня
- Хадис 16937Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَمَّارٍ : أَرَأَيْتُمْ صُنْعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فِي أَمْرِ عَلِيٍّ ؟ أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ أَوْ شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا لَمْ يَعْهَد
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам аль-Асвад ибн ‘Амир Шазан, передал нам Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж от Катады, от Абу Надры, от Кайса ибн ‘Аббада, который сказал: Я спросил ‘Аммара: «Как вы смот
- Хадис 18450Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о размере земельного налога (харадж), наложенного на земли ас-Савадأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :لَمَّا بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - إِلَى الْكُوفَةِ وَبَعَثَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ عَلَى الصَّلَاةِ ، وَعَلَى الْجُيُوشِ ، وَبَعَثَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَلَى الْقَضَاءِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн ‘Убейдаллах ан-Нарси, передал нам Рух, передал нам Ибн Аби ‘Аруба от Катады, от Лахика ибн Хумейда, который сказал: Когда Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, отправил ‘Аммар
- Хадис 19459Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об употреблении в пищу зайцаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ ، قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْأَرْنَبِ فَقَالَ : لَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَزِيدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَوْ أَنْقُصَ مِنْهُ لَحَدَّثْتُكُمْ بِهِ ، وَلَكِنْ سَأُرْسِلُ إِلَى مَنْ شَهِدَ ذَلِكَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَال
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан аль-‘Амири, передал нам Абу Яхья аль-Химмани от Абу Ханифы, передал мне Муса бин Тальха от ибн аль-Хаутакыйи, который ска
- Хадис 19460Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об употреблении в пищу зайца( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو يَحْيَى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُوسَى مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَفَلَا جَعَلْتَهُنَّ الْبِيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
[Передатчик] сказал: И передал нам Абу Яхья от Тальхи бин Яхья от Мусы нечто подобное, за исключением того, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не следовало ли тебе поститься в дни „аль-бид“: тринадцатого, четырнадцатого и пятнадцатого [числа]?»
- Хадис 19462Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об употреблении в пищу зайцаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ لِأَبِي ذَرٍّ وَعَمَّارٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ : أَتَذْكُرُونَ يَوْمَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِأَرْنَبٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا ، فَأَمَرَنَا بِأَك
И сообщил нам Абуль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам ‘Усман бин Аби Шайба, передал нам Хусайн бин ‘Али от Зайиды бин Кудамы, от Хакима бин Джубайра, от Мусы бин Тальхи, который сказал: Умар сказал Абу Зарру, ‘Аммару и Абу уд-Дарде
- Хадис 19558Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о заклании того, что находится в чреве заколотого животногоوَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي ثُمَامَةَ الْبَصْرِيِّ ، سَمِعَ حَنْظَلَةَ أَبَا خَلْدَةَ قَالَ : قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ :يَا حَنْظَلَةُ ﴿أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ ﴾وَإِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِيمَا أَبْهَمَ عَلَيْهِ الرَّحِمُ إِذَا تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ ، فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
И в хадисе Мухаммада бин Муслима Абу Сумамы аль-Басри он услышал, как Ханзала Абу Хальда сказал: «Сказал ‘Аммар бин Ясир: «О Ханзала, «Дозволена вам скотина из числа животных...» — поистине, это было ниспослано относительно того, что скрылось в утробе, когда его создание завершилось и у него выросла
- Хадис 21219Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кого укусил кто-либо иной, или о том, кто обвинен в прелюбодеянии, или о том, чье происхождение было оспорено — чье свидетельство отвергается, а также о том, кто злоупотребляет сплетнями или злословиемأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Тамтам, передал нам Абу Ну‘айм аль-Фадль бин Дукейн, передал нам Шарик от ар-Рукейна бин ар-Раби‘а от Ну‘айма бин Ханзалы от ‘Аммара бин Ясира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказа