«Мы были сиротами под опекой ‘Аиши, и она выплачивала закят с нашего имущества и пускала его в торговый оборот по морю».
Али ибн Мусхир передал со слов Лайса, а тот — со слов Нафи’, который передал со слов Ибн Умара: «Он выплачивал закят с имущества сироты».
Али ибн Мусхир передал со слов аль-Аджлаха, который сказал: «Я спросил аш-Ша’би о садаке с лошадей и рабов, и он ответил: “С них не взимается закят”».
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от ‘Абдуллаха ибн Заквана и ‘Амра ибн Мурры, от аль-Касима, который сказал: «Наше имущество находилось у ‘Аиши, и она выплачивала с него закят, кроме украшений».
Али ибн Мусхир передал от аш-Шайбани, а тот — от ас-Саффаха ибн Матара, от Дауда ибн Курдуса, со слов Умара ибн аль-Хаттаба, что он заключил мир с христианами из племени Бану Таглиб на условии, что их закят будет удвоен, что они не будут крестить своих детей и что их не будут принуждать к чужой рели
Али ибн Мусхир передал от аш-Шайбани, от Абу Ауна Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада: с каждого джариба земли, орошаемой водой — дирхем и кафиз зерна; с садов — с каждого джариба земли десять дирхемов и десять кафизов зерна; с ви
Али ибн Мусхир передал со слов Лайса, со слов Муджахида, со слов Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то просит вас именем Аллаха, то давайте ему».
Передал нам Али ибн Мусхир со слов Мухаммада ибн Амра, со слов Абу Саламы, со слов Абу Хурайры, со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Испытания будут продолжать постигать верующего и верующую, пока они не встретят Аллаха, не имея на себе ни одного греха
Передал нам Али ибн Мусхир со слов аш-Шайбани, а тот — со слов Ашаса ибн Абу аш-Шаса аль-Мухариби, а тот — со слов Муавии ибн Сувайда, а тот — со слов аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел нам навещать больных и провожать погребальные
Передал нам Али ибн Мусхир от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Абдуллаха ибн Шаддада, что Абу Бакр завещал Асме бинт Умейс омыть его.
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аль-Мусанны ибн Биляля аль-Абди, который сказал: «Передали нам наши старцы, которые были свидетелями Зейда ибн Сухана, когда он был ранен в день Верблюжьей битвы: “Затяните на мне мою одежду и не смывайте с меня ни кровь, ни пыль, ибо я — человек, который
«Абу Бакр был завернут в две сахулийские одежды и свою накидку, окрашенную в желтый цвет (мумассар), которую он приказал постирать».
«Одежду покойного окуривают нечётное количество раз».
«Когда выносишь его, не следуй за ним с огнем».
«Я видел, как Ибрахим, совершая заупокойную молитву (джаназа), поднимал руки при первом такбире, а затем не поднимал их в остальное время. И он совершал четыре такбира».
«Я видел, как Ибрахим совершил заупокойную молитву и произнес четыре такбира».
Передал нам Али ибн Мусхир от Убайдуллаха от Нафи от Ибн Умара, что когда он совершал заупокойную молитву, он поднимал руки и произносил такбир, а когда заканчивал, произносил один таслим направо.
«Если собираются джаназы мужчин и женщин, то мужчин помещают ближе к имаму, а женщин — перед ними, ближе к кибле».
«Абдуллах ибн Умар совершил молитву над Умм Кульсум бинт Али и ее сыном Зайдом. Он поместил мальчика ближе к себе, а женщину — ближе к кибле».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от ‘Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Я совершил молитву вместе с ‘Али над Язидом ибн аль-Мукаффафом, и он совершил над ним четыре такбира, затем подошел к нему и сказал: "О Аллах, это Твой раб и сын Твоего раба. Сегодня он пришел к Тебе, так прости ему е