Хадисы передатчика

Передали нам Али ибн Мусхир и Ибн Фудейль от Язида ибн Аби Зияда, который сказал: «Передал нам Абдуррахман ибн Сабит от Айяша ибн Аби Рабии аль-Махзуми, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Эта община будет пребывать в благе до тех пор, пока они почита

Передал нам Али ибн Мусхир от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, что жены и дочери Абдуллаха ибн Умара носили украшения, будучи в состоянии ихрама.

«Он закрывает лицо своей одеждой до волос на голове».

«Лицо — это то, что выше подбородка, поэтому пусть никто не закрывает подбородок и то, что выше него».

«Ибн ‘Умар стоял у двух джамрат столько времени, сколько человек читает суру “аль-Бакара”».

«Я совершал таваф вместе с ним вокруг Дома, и он шел спокойно, понемногу, и не проталкивался к Камню».

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он бросал камешки, когда солнце склонялось (от зенита).

«Я спросил Джабира: “Может ли человек в ихраме вдыхать аромат?”. Он ответил: “Нет”».

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от его отца, который сказал: «Мы приехали, будучи мальчиками, вместе с Хафсом ибн ‘Асимом. Мы поймали птенца в Мекке в нашем доме, играли с ним и мучили его, пока не убили. Его жена ‘Аиша, дочь Мути‘а ибн Аль-Асвада, сказала ему об этом, и он при

«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра: „Может ли мухрим продавать свои одежды?“ Он ответил: „Да“».

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пять видов животных, за убийство которых нет греха на том, кто находится в состоянии ихрама: мышь, скорпион, ворон, коршун и бешеная со

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда он прибывал в Мекку для хаджа или ‘умры, он совершал рамаль вокруг Дома (Каабы) в течение трех обходов и проходил четыре обычным шагом, говоря: “Так я видел, как поступал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не видел ничего плохого в том, чтобы после бросания камней в джамру помыть голову хитми (растением для мытья) до того, как побриться.

«Нет жертвенного животного, кроме того, на которое надели ошейник, пометили (иш‘ар) и с которым совершили стояние на ‘Арафате».

«Я совершил хадж вместе с аль-Асвадом, и у него было много жертвенных животных. Он вошел к ‘Аише и спросил её, и я видел, что он оставил их в Мине, не совершив с ними стояния».

«‘Умар сказал: “О жители Мекки, почему я вижу вас расслабленными, а паломников — растрепанными и покрытыми пылью? Когда увидите новолуние Зуль-хиджа, вступайте в ихрам”».

Передал нам Ибн Мусхир от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он совершал молитвы зухр, ‘аср, магриб и ‘иша в день отъезда (садар) в аль-Хасбе, пока не приходил к Дому в конце ночи.

Передал нам Ибн Мусхир от Язида ибн Абу Зияда, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, от его матери, что она видела, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спустился в низину долины и бросил в джамрат семь камешков, произнося такбир при каждом из них.

«Я слышал, как Абдулла ибн Абу Ауфа и Саид ибн Джубайр говорили: “Великий хадж — это день жертвоприношения”».

«Один человек спросил его: “Мой отец умер, так и не совершив хадж, могу ли я совершить хадж за него?” Он ответил: “Да, ведь если ты не прибавишь ему блага, то не прибавишь и зла”».