«Я видел на Али рубаху из этого грубого полотна (карабис), нестиранную».
Хадисы передатчика
- Хадис 25378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Одевайся во что пожелаешь, пока тебя не одолели излишество или высокомерие»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ قَمِيصًا مِنْ هَذِهِ الْكَرَابِيسِ غَيْرَ غَسِيلٍ
- Хадис 25530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :كَانَ يَخْتَضِبُ بِالْوَسْمَةِ
«Он красился васмой».
- Хадис 25584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ :أَقْبَلْتُ فَرَأَيْتُ رَجُلًا جَالِسًا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ أَبِي : تَدْرِي مَنْ هَذَا ؟ هَذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ إِذَا رَجُلٌ ذُو وَفْرَةٍ وَبِهِ رَدْعٌ ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ
«Я подошел и увидел человека, сидящего в тени Каабы. Мой отец спросил: «Знаешь ли ты, кто это? Это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Когда мы подошли к нему, то увидели
- Хадис 26653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО путешествии в поисках знанияحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ بِحَدِيثٍ ثُمَّ قَالَ لِي :أَعْطَيْتُكَهُ بِغَيْرِ شَيْءٍ ، وَإِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ إِلَى الْمَدِينَةِ فِيمَا دُونَهُ
«Аш-Ша'би передал мне хадис, а затем сказал: "Я дал его тебе даром, хотя всадник мог бы отправиться в Медину ради того, что меньше этого"».
- Хадис 28092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, убивший чужого рабаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْوَضِينِ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا ، قَالَ : اقْتُلْهُ بِهِ صَاغِرًا لَئِيمًا
«Я спросил аш-Ша‘би о свободном человеке, который намеренно убил раба. Он ответил: „Убей его в возмездие за него, униженным и презренным“».
- Хадис 28362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, приказывающий другому убить третьегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَأْمُرُ الرَّجُلَ فَيَقْتُلُ ، قَالَ : هُمَا شَرِيكَانِ
«Они оба соучастники».
- Хадис 28549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКровь мусульман равна по своей значимостиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، وَكَانَتِ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلًا مِنَ النَّضِيرِ قُتِلَ بِهِ ، وَإِنْ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ وَدَاهُ مِائَةَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى الله
Передал нам 'Убайдулла ибн Муса от 'Али ибн Салиха, от Симака, от 'Икримы, со слов Ибн 'Аббаса, который сказал: «Были племена Курайза и Надир, причем племя Надир было благороднее племени Курайза. Если человек из Курайза убивал человека из Надира, его казнили за него. А если человек из Надира убивал
- Хадис 29315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве женщин в делах о наказаниях (худуд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ يَقُولُ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ
«Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Саид ибн Вахб говорил: "Свидетельство женщин не принимается в делах об установленных наказаниях (худуд)"».
- Хадис 29967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о том, кто попросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, научить его молитве, и он научил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ - مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ - : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبِّ الْعَر
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асади от Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Салимы, от Али, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Не научить ли тебя словам, произнеся которые, ты получишь прощение — хотя тебе и так уже пр
- Хадис 31684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ ، فَعَلِمَ مَا يَحْجُبُ مِمَّا لَا يَحْجُبُ عَلِمَ الْفَرَائِضَ
«Тот, кто прочитал суру «ан-Ниса» и понял, кто из наследников отстраняет других, а кто нет, тот познал правила наследования».
- Хадис 31760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّ عَلِيًّا وَأَبَا مُوسَى وَأُبَيًّا كَانُوا لَا يُشَرِّكُونَ . قَالَ وَكِيعٌ : وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اخْتَلَفُوا عَنْهُ فِي الشَّرِكَةِ إِلَّا عَلِيٌّ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«‘Али, Абу Муса и Убай не объединяли». Ваки‘ сказал: «Нет никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно кого не было бы разногласий в вопросе объединения (наследников), кроме ‘Али, ибо
- Хадис 31868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: какова его доля в наследстве и что об этом передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ لَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ
«Али не давал деду вместе с детьми больше одной шестой».
- Хадис 33201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подчинении правителю и уклонении от повиновенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ﴿وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾قَالَ : أُولُو الْفِقْهِ أُولُو الْخَيْرِ
«Передал нам Али ибн Салих от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Джабира ибн Абдуллаха относительно слов: “...и обладателям влияния среди вас” (Коран, 4:59). Он сказал: “Это обладатели фикха (знатоки права) и обладатели блага”».
- Хадис 33387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ وَضَعَ عَلَى النَّخْلِ : عَلَى الرَّقْلَتَيْنِ دِرْهَمًا ، وَعَلَى الْفَارِسِيَّةِ دِرْهَمًا
«Он установил налог на финиковые пальмы: по одному дирхаму за две раклы (сорт пальм) и один дирхам за фарсийскую пальму».
- Хадис 33600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَشْيَاخِ الْحَيِّ قَالُوا :مَاتَ رَجُلٌ وَقَدْ مَضَى لَهُ ثُلُثَا السَّنَةِ فَأَمَرَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِثُلُثِي عَطَائِهِ
«Умер человек, когда прошло две трети года, и Умар ибн аль-Хаттаб приказал выдать ему две трети его жалования».
- Хадис 34380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно бегства с поля бояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ جَرِيرٍ [١][عَنِ] [٢]الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ مِنَ الْكَبَائِرِ
«Бегство с поля боя относится к числу тяжких грехов».
- Хадис 35088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَنَّةِ : كَيْفَ هِيَ ؟ قَالَ : مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَحْيَا لَا يَمُوتُ ، وَيَنْعَمُ لَا يَبْأَسُ ، وَلَا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلَا يَبْلَى شَبَابُهُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَلَ
Передал нам Муавия ибн Хишам, сказав: «Передал нам Али ибн Салих от Умара ибн Раби‘а, от аль-Хасана, от Ибн Умара, который сказал: “У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о Рае: “Каков он?” Он ответил: “Тот, кто войдет в Рай, будет жить и не умрет, будет наслаждаться
- Хадис 36054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Алькамы, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ :مَنْ عَمِلَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ﴾
«Кто поступает согласно этому аяту, тот достиг совершенства: "Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали свои лица на восток и запад..." (2:177)».
- Хадис 38427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ يُجْبَ لَكُمْ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ ؟ قَالُوا : وَمَتَى يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِذَا نَقَضْتُمُ الْعَهْدَ شَدَّدَ اللهُ قُلُوبَ الْعَدُوِّ عَلَيْكُمْ فَامْتَنَعُوا مِنْكُمْ
Передал нам Халид бин Махляд, сказавший: передал нам 'Али бин Салих от своего отца, от Са'ида бин 'Амру, от Абу Хакима — вольноотпущенника Мухаммада бин Усамы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Как вы поступите, когда вам не будут выплачивать ни динара, ни дирхема
- Хадис 38883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ ؟ قَالَ
Передал нам Муавия бин Хишам от Али бин Салиха, от Язида бин Аби Зияда, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, появились юноши из рода Бану Хашим. Увидев их, Пророк, да благословит его Алла