Хадисы передатчика

«Полнородной сестре полагается половина, согласно мнению ‘Али и ‘Абдуллаха. Зайд же давал сестре одну треть, а деду — две трети».

Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: Ибрахим сказал относительно человека, который оставил после себя деда, полнородную сестру и единокровного брата: «Деду, согласно решению Зайда, полагаются две пятых из десяти (четыре доли), полнородной сестре — половина (пять долей), а

Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила после себя мать, полнородную сестру, единокровного брата и деда: «Зайд вынес решение, что матери полагается одна шестая, деду — две пятых от остатка, а сестре — три пятых от остатка;

Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал относительно женщины, которая оставила после себя мужа, мать, четырех полнородных сестер и деда: «Зайд вынес решение, что мужу полагается три доли, матери — одна доля, деду — одна доля, а сестрам — одна доля. ‘Али и ‘Абдулла

Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би относительно случая с сестрой, братом, единокровной сестрой и дедом. Согласно мнению ‘Али: полнородной сестре — половина, а остальное делится между дедом, единокровной сестрой и единокровным братом на пять частей: деду —

«Один человек спросил ‘Али о доле наследства, на что тот ответил: “Излагай, если только в этом деле нет деда”».

«Я слышал, как ‘Али говорил: “Тот, кто желает броситься в пучину Ада, пусть судит между дедом и братьями”».

«Рассказал мне человек из племени Мурад от ‘Али, что он сказал: “Тот, кто желает броситься в пучину Ада, пусть судит между братьями и дедом”».

Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: «Ибрахим сказал: “Бабушки наследуют одну шестую часть. Если она одна, две или три, то между ними одна доля”, согласно мнению ‘Али и Зайда. “А если соберутся три бабушки, которые находятся на равном расстоянии от покойного”, — сказал он,

«Доля принадлежит тем из них, кто ближе по родству».

«Бабушка не наследует вместе со своим сыном (отцом умершего), если он жив, согласно мнению Али и Зайда».

Передал нам Язид от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, что Али и Зайд не выделяли бабушке наследства вместе с её сыном.

Мухаммад ибн Бишр сказал: передал нам Са‘ид от Катады, от Али и Зайда о сыне, рожденном после проклятия: они сказали: «Одна треть принадлежит его матери, а остальное — в казну (Байт аль-маль)».

«Его ‘асаба — это ‘асаба его матери».

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна от того, кто слышал, как аш-Ша‘би передавал от Али и ‘Абдуллаха, что они сказали о сыне, рожденном после проклятия, который умер и оставил свою мать и брата по матери: он сказал: «Али говорил: “Матери — одна треть, брату — одна шестая, и возвращается остаток им обоим (со

Передал нам Ваки‘ от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от Али, что семья утонула на корабле, и Али сделал так, чтобы они наследовали друг другу.

«Али сделал так, чтобы каждый из них наследовал другому».

Передал нам Хафс от Аш‘аса, от Джахма, от Ибрахима: «Али сделал так, чтобы трое, утонувшие на корабле, наследовали друг другу, а их мать была жива. Он дал их матери одну шестую от имущества каждого из них, затем дал ей одну треть от того, что каждый из них унаследовал от другого, а остальное отдал ‘

«Когда Али забил камнями женщину, он сказал её семье: “Это ваш сын, вы наследуете ему, и он наследует вам, а если он совершит преступление, то ответственность на вас”».

«Его мать — его ‘асаба, и ‘асаба его матери — его ‘асаба, и сын от прелюбодеяния в таком же положении».