«Я обратилась к ‘Али по поводу моего отца: он умер и не оставил никого, кроме меня и его вольноотпущенника. Он дал мне половину, а его вольноотпущеннику — половину».
Хадисы передатчика
- Хадис 31788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شَمُوسَ ، عَنْ عَلِيٍّبِمِثْلِهِ . قَاضَيْتُ إِلَى عَلِيٍّ فِي أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ غَيْرِي وَمَوْلَاهُ فَأَعْطَانِي النِّصْفَ وَمَوْلَاهُ النِّصْفَ
- Хадис 31789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ قَضَى فِي ابْنَةٍ وَمَوْلًى : أَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ ، وَالْمَوْلَى النِّصْفَ
Передал нам Али ибн Мусхир от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Абу аль-Кануда, от Али: что он вынес решение относительно дочери и вольноотпущенника, отдав дочери половину, а вольноотпущеннику — половину.
- Хадис 31794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ فِي الْمَمْلُوكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ : لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
«Они не отстраняют (других наследников от наследства) и не наследуют».
- Хадис 31797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْمَمْلُوكُونَ لَا يَرِثُونَ وَلَا يَحْجُبُونَ
«Рабы не наследуют и не отстраняют (других от наследства)».
- Хадис 31798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ امْرَأَةٍ مَاتَتْ أُخْتُهَا وَأُمُّهَا مَمْلُوكَةٌ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : هَلْ يُحِيطُ السُّدُسُ بِرَقَبَتِهَا ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ : دَعْنَا مِنْهَا سَائِرَ الْيَوْمِ
«Охватывает ли шестая часть её шею (т.е. достаточно ли этого для её выкупа)?» Тот ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Оставь нас с ней на оста
- Хадис 31802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ :فِي الْمَمْلُوكِينَ وَالْمُشْرِكِينَ قَالَا : لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
«Они не отстраняют (других) и не наследуют».
- Хадис 31807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ يُعْطِيَانِ الْمِيرَاثَ ذَوِي الْأَرْحَامِ
«‘Умар и ‘Абдаллах отдавали наследство родственникам по женской линии (зави аль-архам)».
- Хадис 31808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :31808 31807 31683 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ ، بِمِثْلِهِ . كانوا يعطوا الْمِيرَاثَ ذَوِي الْأَرْحَامِ
… подобное этому. Они отдавали наследство родственникам по женской линии.
- Хадис 31810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَيَّانَ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَأَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ فِي ابْنَةٍ وَامْرَأَةٍ وَمَوَالِي ، فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ ، وَالْمَرْأَةَ الثُّمُنَ ، وَرَدَّ مَا بَقِيَ عَلَى الِابْنَةِ وَلَمْ يُعْطِ الْمَوَالِيَ شَيْئًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хайяна аль-Джу‘фи, от Сувайда ибн Гафалы, что к Али пришли по поводу дочери, жены и покровителей (мавали). Он отдал дочери половину, жене — восьмую часть, а остаток вернул дочери и не дал покровителям ничего.
- Хадис 31813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавалиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ فِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّتَهُ وَمَوَالِيَهُ ، فَأَعْطَى الْجَدَّةَ الْمَالَ دُونَ الْمَوَالِي
«К Али пришли по поводу человека, который оставил свою бабушку и своих покровителей. Он отдал имущество бабушке, а не покровителям».
- Хадис 31817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры и аль-А‘маша, от Ибрахима, что Али возвращал (остаток) каждому, кто имеет установленную долю, кроме мужа и жены.
- Хадис 31818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоأَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ
«Передал нам Суфьян от Мансура, который сказал: "До меня дошло от Али, что он возвращал (остаток) каждому, кто имеет установленную долю, кроме мужа и жены"».
- Хадис 31819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرُدُّ عَلَى ذَوِي السِّهَامِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ
«Передал нам Шарик от Джабира, от Абу Джа‘фара, что Али возвращал (остаток) тем, кто имеет установленные доли, из числа родственников по женской линии».
- Хадис 31822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى سِتَّةٍ : عَلَى زَوْجٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا جَدَّةٍ وَلَا عَلَى أَخَوَاتٍ لِأَبٍ مَعَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى بَنَاتِ ابْنٍ مَعَ بَنَاتِ صُلْبٍ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَقُلْتُ لِعَلْقَمَةَ : يُرَدُّ عَلَى ال
«‘Абдаллах не возвращал (остаток) шестерым: мужу, жене, бабушке, сестрам по отцу вместе с сестрами по отцу и матери, дочерям сына вместе с дочерьми от законной жены, и сестре по матери вместе с матерью». Ибрахим сказал: «Я спросил ‘
- Хадис 31834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что доля из трофеев не выделяется тому, кто не имеет права на наследствоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا يُضْرَبُ بِسَهْمِ مَنْ لَا يَرِثُ
«Ибрахим сказал: "Али сказал: "Не распределяется доля того, кто не наследует"».
- Хадис 31837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшейся мусульманке, оставившей мужа, братьев-мусульман по матери и сына-христианинаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا مُسْلِمًا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا مُسْلِمِينَ ، وَلَهَا ابْنٌ نَصْرَانِيٌّ أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ كَافِرٌ ، فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ؛ وَمَا بَقِيَ فَلِذِي الْعَصَبَةِ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَز
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, от Ибрахима относительно мусульманки, которая оставила после себя мужа-мусульманина и братьев по матери, также являющихся мусульманами, и у которой был сын-христианин, иудей или неверующий: «Мужу полагается половина (три доли), братьям по матери — трет
- Хадис 31839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила мужа, единоутробных братьев (которые были освобождены от рабства) и у которой был сын-рабحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا أَحْرَارًا ، وَلَهَا ابْنٌ مَمْلُوكٌ : فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ، وَيَبْقَى السُّدُسُ فَهُوَ لِلْعَصَبَةِ ، وَلَا يَرِثُ ابْنُهَا الْمَمْلُوكُ شَيْئًا فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ . وَ
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила мужа и братьев по матери, будучи свободными, и у которой был сын-раб: «Мужу полагается половина (три доли), братьям по матери — треть (две доли), а оставшаяся одна шестая достается а
- Хадис 31841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ :أَنَّهُمْ أَعَالُوا الْفَرِيضَةَ
«Они применяли увеличение (ауль) в долях наследства».
- Хадис 31844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила единоутробную сестру и матьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأُمِّهَا وَأُمَّهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا ، فَلِأُخْتِهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِأُمِّهَا خَمْسَةُ أَسْدَاسٍ فِي قَضَاءِ عَبْدِ اللهِ ، وَقَضَى فِيهَا زَيْدٌ : أَنَّ لِأُخْتِهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسَ ، وَلِأُمِّهَا الثُّلُثَ ، وَيُجْعَلُ سَائِرُهُ فِي بَيْت
Передал нам Ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, от Ибрахима относительно женщины, которая оставила сестру по матери и мать, не имея асаба: «Сестре по матери полагается одна шестая, а матери — пять шестых, согласно решению Абдуллаха. Зейд вынес решение: сестре по матери — одна шестая, матери — одна т
- Хадис 31845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая оставила единокровную сестру и единоутробную сеструحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا مِنْ أَبِيهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا غَيْرُهُمَا : فَلِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ ، وَلِأُخْتِهَا مِنْ أَبِيهَا الرُّبُعُ فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ ، وَقَضَى عَبْدُ اللهِ أَنَّ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ خَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудейль от Бассама, от Фудейля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила сестру по отцу и матери и сестру по отцу, не имея иных асаба: «Сестре по отцу и матери полагается три четверти, а сестре по отцу — одна четверть, согласно решению Али. Абдул