Передатчики · #4490

Алькама ибн Кайс ан-Нахаи

علقمة بن قيس النخعي

ум. 73 г.х.2-е поколение (второе)Хорезм, Мерв, Куфасчитается известным табиином

1 903

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 278 · маукуф 432 · макту‘ 193 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)

ثقة ثبت فقيه عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Ма‘мар: «Пойдемте к человеку, который больше всех похож на ‘Абдаллаха своим поведением, манерами и обликом», — и мы пошли к ‘Алькаме

قال أبو معمر : قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله هديا ودلا وسمتا ؛ فقمنا إلى علقمة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Алькама ибн Кайс ибн Абдуллах ибн Малик ибн Алькама ибн Саламан ибн Кахиль, также говорится: ибн Кухайль ибн Бакр ибн Ауф, также говорится: ибн аль-Мунташир ан-Нахаиعلقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ، ويقال : ابن كهيل بن بكر بن عوف ، ويقال : ابن المنتشر بن النخع
Кунья: Абу Шибльأبو شبل
Происхождение: ан-Наха‘и, аль-Куфиالنخعي , الكوفي
Родственные связи: Дядя аль-Асвада ибн Язида и ‘Абдуррахмана ибн Язида, сородич (дядя по матери) Ибрахима ан-Наха‘иعم الأسود بن يزيد ، وعبد الرحمن بن يزيد ، خال إبراهيم النخعي

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَلْقَمَةَ1 455
عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ78
وَعَلْقَمَةَ56
عَلْقَمَةُ19
عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ5
عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ3
عَلْقَمَة2
عَلْقَمَةَ )1
عَلْقَمَةَ .1
عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ النَّخَعِيِّ1
عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ1
لِعَلْقَمَةَ1
وَعَلْقَمَةُ1
وَعَلْقَمَةِ1

Мнения имамов · 72

все (15)похвала (9)порицание (0)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 9 · сведения 6

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «‘Алькама лучше знал ‘Абдаллаха», то есть, чем ‘Убайда ас-Сальмани.
قال ابن معين : كان علقمة أعلم بعبد الله يعني : من عبيدة السلماني
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Исхак ибн Мансур от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В «Тарих аль-Мунтаджали» сказано: Ибн Ма‘ина спросили: «Кто более утвердившийся в знаниях об Ибн Мас‘уде: ‘Алькама или Зарр?» Он ответил: «Упоминается, что главой кружка после ‘Абдаллаха был ‘Алькама». Знатоки полагали, что ‘Алькама — самый утвердившийся из сподвижников ‘Абдаллаха из-за того, что он долго сидел с ним. И ему отрезали ногу при Сиффине».
وفي " تاريخ المنتجالي " : قيل لابن معين : من أثبت في ابن مسعود علقمة أو زر ؟ قال : يذكر أن صاحب الحلقة بعد عبد الله علقمة ، وزعم أهل النظر أن علقمة أثبت أصحاب عبد الله ، لتقدم مجالسته له . وقطعت رجله في صفين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Алькама», то есть ибн Кайс, — «надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : علقمة يعني ابن قيس ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Не было ни у одного из сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) таких учеников, которые сохранили бы его знания и следовали его словам в фикхе, кроме троих: Зайда ибн Сабита, ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда и Ибн ‘Аббаса. А самыми знающими ‘Абдаллаха были ‘Алькама, аль-Асвад, ‘Убайда и аль-Харис».
وقال علي بن المديني : لم يكن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد له أصحاب حفظوا عنه ، وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة : زيد بن ثابت ، وعبد الله بن مسعود ، وابن عباس ، وأعلم الناس بعبد الله علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، والحارث .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Самые знающие ‘Абдаллаха: ‘Алькама, аль-Асвад, ‘Убайда и аль-Харис».
وقال ابن المديني : أعلم الناس بعبد الله : علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، والحارث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб: «Я сказал Ахмаду: «‘Алькама ибн Кайс?» Он ответил: «Надёжный (сика), из числа благочестивых людей».
وقال أبو طالب : قلت لأحمد : علقمة بن قيس ؟ فقال : ثقة ، من أهل الخير .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб от Ахмада: «Надёжный (сика), из числа благочестивых людей».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة من أهل الخير .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Слышал ли ‘Алькама от ‘Умара (да будет доволен им Аллах)?» Он ответил: «Они отрицают это». Его спросили: «Кто отрицает это?» Он ответил: «Куфийцы, его сподвижники».
سئل أحمد بن حنبل : هل سمع علقمة من عمر رضي الله عنه ؟ فقال ينكرون ذلك قيل : من ينكره ؟ قال : الكوفيون أصحابه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «‘Алькама ибн Кайс?» Он ответил: «Надёжный (сика), из числа благочестивых людей».
نا عبد الرحمن ، حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : قلت لأحمد بن حنبل : علقمة بن قيس ؟ فقال : ثقة من أهل الخير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передавал от ‘Умара (да будет доволен им Аллах) и ‘Али (да будет доволен им Аллах), и от него слышали аш-Ша‘би и Ибрахим ан-Наха‘и. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن عمر رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه ، وسمع منه الشعبي وإبراهيم النخعي ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Самый знающий ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда — ‘Алькама».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبطن الناس بعبد الله بن مسعود علقمة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был монахом (аскетом) жителей Куфы в поклонении, знании и фикхе».
وقال [ ق 124 ب ] ابن حبان : كان راهب أهل الكوفة عبادة وعلما وفقها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он был монахом (аскетом) жителей Куфы в поклонении, знании, достоинстве и фикхе, и он был одним из самых похожих на ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда по поведению и манерам.
وكان راهب أهل الكوفة عبادة وعلما وفضلا وفقها ، وكان من أشبههم بعبد الله بن مسعود هديا ودلا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 35

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (35)

От него передавали · 66

показать все (66)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela