Хадисы передатчика

Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от Ибрахима и Али ибн Мудрика, которые сказали: «Алькама совершил с нами молитву, и он помолился с нами пять [ракаатов]. Когда он дал салям, люди сказали ему: „Ты помолился пять!“ Он повернулся к одному из людей в группе и спросил: „Это так, о одноглазый?“. Тот от

Передал нам Абдус-Салам ибн Харб от Язида ад-Далани, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца и Алькамы, что они поднимали свои головы из земного поклона так, что их ягодицы приподнимались, они садились, но не совершали два земных поклона по забывчивости.

«Он молился и поднялся после двух ракаатов, не успев полностью выпрямиться, люди напомнили ему [произнеся „субханаллах“], он сел и не совершил из-за этого два земных поклона по забывчивости».

Передал нам Ибн Фудайль от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Мы приветствовали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в молитве, до того как мы отправились к Негусу, и он отвечал нам. Когда же мы вернулись от Негуса, я поприветствовал его, но

… подобное этому: «‘Алькама и аль-Асвад попросили разрешения войти к ‘Абдуллаху, и он разрешил им. Он сказал: “Поистине, будут правители,

«Сообщил нам аль-А‘маш от Ибрахима, от ‘Алькамы, что он не совершал полного омовения в пятницу, находясь в пути».

Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Исраиля, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, что аль-Асвад и ‘Алькама не совершали полное омовение в пятницу, находясь в пути.

«Один человек спросил его: “Читал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проповедь стоя или сидя?” Он ответил: “Разве ты не читаешь: “...и оставляют тебя стоящим”?”».

«Он должен приложить руку ко рту, но не бросать в него камешки».

«Я спросил ‘Алькаму: «Могу ли я читать про себя?». Он ответил: «Возможно, в этом нет ничего плохого».

«Я спросил Алькаму: "Когда порицаются разговоры в пятницу?" Он ответил: "Когда имам поднимается на минбар, когда имам произносит проповедь и когда имам говорит"».

«Если ты застал один рак‘ат пятничной молитвы, добавь к нему еще один».

«Если он застал их сидящими, то пусть совершит четыре рак‘ата».

Передал нам Ибн Нумайр со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Хаммада, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов Алькамы, что он совершал четыре ракята после пятничной молитвы, не делая между ними перерыва.

Передал нам ‘Абида ибн Хумайд от Мансура, от Ибрахима (а другой передал: от Язида ибн Ауса, от ‘Алькамы), что он произносил такбиры в день ‘Арафата с утренней молитвы до послеполуденной молитвы (‘аср) в день жертвоприношения.

«Са’ид ибн Джубайр, Ибрахим и ‘Алькама совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы».

«‘Алькама приходил в праздничный день, садился на месте молитвы и не молился, пока не помолится имам. А когда имам совершал молитву, он вставал и совершал четыре рак’ата».

Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы.

«Аль-Асвад совершал молитву до обоих праздников». Он сказал: «А ‘Алькама не совершал молитву до них, но совершал четыре рак’ата после них».

Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, что ‘Алькама и аль-Асвад выводили своих жен на оба праздника, но запрещали им выходить на пятничную молитву.