«У одного из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была нужда к нему, и он шел с ним, пока тот не вошел [в дом]». Он сказал: «Одна его нога бы
Хадисы передатчика
- Хадис 10Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об описании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Писаниях до его пророчестваأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ ، فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ ، قَالَ : فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَةً كَأَنَّهُ يُنَاجِي ، فَالْتَفَتَ فَقَالَ : أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ ؟ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَر
- Хадис 25Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о чуде, которым Аллах почтил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, заставив воду бить ключом из-под его пальцевأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :دَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا ، فَطَلَبَ بِلَالٌ الْمَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : لَا وَاللهِ مَا وَجَدْتُ الْمَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَهَلْ مِنْ شَنٍّ ؟ فَأَتَاهُ بِشَنٍّ فَبَسَطَ كَفَّيْهِ فِيهِ ، فَانْبَعَثَ تَحْتَ يَدَيْه
Сообщил нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам Шуайб бин Сафван от Ата бин ас-Саиба от Абу ад-Духи от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) позвал Биляла, и Билял отправился на поиски воды. Вернувшись, он сказал: «Клянусь Аллахом, я н
- Хадис 102Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об осторожности в воздержании от ответа на то, относительно чего нет ни Корана, ни Сунныأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ : لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا ؟ قَالَ : يَعْلَمُونَهُ ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : مَا سَأَلْتُمُونَا عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ الل
«По какой причине, по-твоему, они спрашивают меня об этом?» Тот ответил: «Они знают это, а затем остав
- Хадис 127Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о порицании вынесения религиозных правовых предписаний (фетв)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :مَا رَأَيْتُ قَوْمًا كَانُوا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا سَأَلُوهُ إِلَّا عَنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً حَتَّى قُبِضَ ، كُلُّهُنَّ فِي الْقُرْآنِ ؛ مِنْهُنَّ : ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ ﴾ وَ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ﴾قَالَ :
Сообщил нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Аби Шейба, передал нам Ибн Фудайль, от ‘Аты, от Са‘ида, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Я не видел людей лучше сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Они задали ему всего тринадцать вопросов
- Хадис 137Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о тех, кто опасался вынесения фетв и испытывал отвращение к излишней скрупулезности (тантау) и нововведениямأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ :لَقَدْ أَدْرَكْتُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ إِلَّا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْحَدِيثَ ، وَلَا يُسْأَلُ عَنْ فُتْيَا إِلَّا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْفُتْيَا
Сообщил нам Абу Нуʿайм, передал нам Суфьян от ʿАтаʾ ибн ас-Саиба, сказавшего: «Я слышал, как ʿАбд ар-Рахман ибн Абу Лайля говорил: „Я застал в этой мечети сто двадцать ансаров, и не было среди них никого, кто рассказывал бы хадис и не желал бы, чтобы его брат избавил его от этого хадиса, и не было н
- Хадис 181Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, кто выносит людям религиозные постановления по поводу всего, о чем его спрашиваютأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، وَزَاذَانَ قَالَا : قَالَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ :وَابَرْدَهَا عَلَى الْكَبِدِ إِذَا سُئِلْتُ عَمَّا لَا أَعْلَمُ أَنْ أَقُولَ : اللهُ أَعْلَمُ
«Как же это освежает печень, когда меня спрашивают о том, чего я не знаю, ответить: "Аллах знает лучше"!»
- Хадис 182Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, кто выносит людям религиозные постановления по поводу всего, о чем его спрашиваютأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ :يَا بَرْدَهَا عَلَى الْكَبِدِ أَنْ تَقُولَ لِمَا لَا تَعْلَمُ : اللهُ أَعْلَمُ
«Как же это освежает печень — сказать о том, чего ты не знаешь: "Аллах знает лучше"!»
- Хадис 248Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об исчезновении знанияأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ الْأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ - أَوْ يُعَلِّمَ - الْآخِرَ ، فَإِذَا هَلَكَ الْأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يُعَلِّمَ - أَوْ يَتَعَلَّمَ - الْآخِرُ هَلَكَ النَّاسُ
Сообщил нам Малик бин Исма‘ил, передал нам Ма‘суд бин Са‘д аль-Джу‘фи, от ‘Ата бин ас-Саиба, от ‘Абдуллаха бин Рубай‘и, со слов Салмана, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Люди будут пребывать в благе до тех пор, пока жив первый [поколение], пока последний не начнет обучаться или обучать. Е
- Хадис 254Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об исчезновении знанияأَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوْ مُسْتَمِعًا ، وَلَا تَكُنِ الرَّابِعَ فَتَهْلِكَ
«Будь с утра учёным, или обучающимся, или слушающим, и не будь четвёртым, иначе ты погибнешь».
- Хадис 255Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об исчезновении знанияأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ الْأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْآخِرُ ، فَإِذَا هَلَكَ الْأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْآخِرُ ، هَلَكَ النَّاسُ
Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Аун, передал нам Халид, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Абдуллаха ибн Рубай‘а, который сказал: Салман, да будет доволен им Аллах, сказал: «Люди будут пребывать в благе, пока жив первый [поколение], чтобы обучался последний. Если же первый погибнет до того, как обучится последний, люд
- Хадис 340Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :﴿كُونُوا رَبَّانِيِّينَ ﴾قَالَ : عُلَمَاءَ فُقَهَاءَ
«Будьте раббаниями», — он сказал: «Учеными, знатоками исламского права (фукаха)».
- Хадис 425Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об уважении к ученымأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ ، هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَيَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَرِهَ الْحَدِيثَ فِي الطَّرِيقِ
Сообщил нам Мухаммад бин Хумайд, передал нам Харун — то есть Ибн аль-Мугира — и Яхья бин Дурайс, от Амра бин Аби Кайса, от ‘Ата, что Абу ‘Абд ар-Рахман не любил рассказывать хадисы на дороге.
- Хадис 642Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об изучении знания и беседах о немأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ [١]رَوَى عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ فَإِنَّ حَيَاتَهُ مُذَاكَرَتُهُ
«Обсуждайте этот хадис между собой, ибо его жизнь заключается в его обсуждении».
- Хадис 675Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об обязательности малого омовения и молитвыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا غُلَامَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ ، قَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَخْوَالِكَ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، وَأَنَا رَسُولُ قَوْمِي إِلَيْكَ وَوَافِدُهُمْ ، وَإِنِّي سَائ
Передал нам Мухаммад бин Язид, передал нам Ибн Фудайль, передал нам ‘Ата бин ас-Саиб со слов Салима бин Аби аль-Джа‘да, со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Пришел бедуин к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Мир тебе, о юноша из числа пот
- Хадис 775Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто оставил сухим место величиной с волос после большого омовенияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ . قَالَ عَلِيٌّ : فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي ، وَكَانَ يَجُزُّ شَعَرَهُ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Фадль, передал нам Хаммад бин Саляма от ‘Ата бин ас-Саиба, от Зазана, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто оставит после полного омовения место хотя бы одного волоса неувлажненным водой, с тем по
- Хадис 848Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о тех, кто говорил, что муж может иметь близость со страдающей истихадойأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ : يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا ، تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا ، فَإِذَا حَلَّتْ لَهَا الصَّلَاةُ فَلْيَطَأْهَا
«Муж совершает с ней половой акт. Она оставляет молитву в дни своих менструаций, а когда для нее становится дозволенной молитва, пусть он вступает с ней в близость».
- Хадис 1016Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о том, что женщина в период менструации возмещает пост, но не возмещает молитвуأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا سَمِعَتِ الْحَائِضُ السَّجْدَةَ فَلَا تَسْجُدْ
«Если женщина в период менструации слышит [чтение] аята земного поклона, пусть не совершает земной поклон».
- Хадис 1058Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о поте человека в состоянии джанаба и женщины в период менструацииأَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
Сообщил нам Хаджжадж, передал нам Хаммад, от Ата бин ас-Саиба, от аш-Ша‘би: что он не видел в этом ничего страшного.
- Хадис 1160Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о вхождении к женщинам в их задние проходыأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾قَالَ : ائْتِهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا بَعْدَ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَأْتَى
«Приходите на вашу ниву, когда пожелаете» — он сказал: «Приходи к ней спереди и сзади, при условии, что это происходит в месте вхождения (в полов
- Хадис 1339Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о действиях во время поясного поклонаأَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ قَالَ : وَكَانَ عِنْدِي أَوْثَقَ مِنْ نَفْسِي قَالَ : قَالَ لَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ :أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : فَكَبَّرَ ، وَرَكَعَ ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ
«Не совершить ли мне для вас молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» И он сказал: