«Одно искупление». А Муджахид добавил: «Если они ели из него, то на каждом из них лежит искупление».
«Если они оба ели из него, то на каждом из них лежит искупление, а если не ели, то на них одно искупление».
«Я спросил Абу Джа‘фара и Ату о группе людей, которые вместе охотились, будучи в состоянии ихрама. Они ответили: “Одно искупление”».
«Если двое мужчин участвовали в охоте, то это одно искупление, а если они ели, то на каждом из них лежит искупление».
«Я спросил Ату: “Я сказал, что ‘Абд аль-Карим сказал мне в Мине: “Не приноси в жертву, пока не помолишься””. Он ответил: “Это не обязательно для жителей Мины, это только для жителей других краев”. И я спросил Муджахида, и он ответил мне то же самое».
«Я спросил Ату: “Я сказал, что мне сказал один человек: “Соверши два ракаата до того, как принесешь в жертву””. Он ответил: “Это не для жителей Мины, их молитва — это их стояние в Джам‘е”».
«В Мине в день жертвоприношения нет молитвы».
«Мы постились в дни ат-Ташрика в Мине, а затем нам это запретили».
«Я спросил Ату о человеке, который очищает своего верблюда от клещей, сбрасывает с него червей и удаляет личинок. Он ответил: “Очищай от клещей, удаляй личинок и сбрасывай червей со своего верблюда”».
«Один человек сказал Ате: “Могу ли я очищать своего верблюда от клещей, будучи в состоянии ихрама?” Он ответил: “Да, так делал Ибн ‘Умар”».
«За это полагается искупление как в случае ошибки, так и в случае преднамеренного действия».
«Если он по ошибке раздавил кузнечиков или ящерицу, то искупление не полагается, а если он сделал это преднамеренно, то искупление полагается».
«Ошибка и преднамеренное действие в охоте равны, за них полагается искупление».
«Я спросил ‘Ату о том, чтобы поспешить в Мину за день до дня ат-Тарвия, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
«Я спросил ‘Ату, и он ответил то же самое. Я спросил ‘Ату о том, чтобы поспешить в Мину за день до дня ат-Тарвия, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
«Я спросил ‘Ату, и он ответил: “Не мой их”».
«Наёмный погонщик, если не находит пастуха, и человек, если он забыл, могут бросать камешки в джамараты ночью».
«Он ест, кормит других и раздаёт милостыню, потому что он обязан заменить его».
«Ешь из добровольной жертвы, жертвы за тамматту’, жертвы при вынужденном прекращении хаджа (ихсар) и жертвы по обету, если она не была конкретно определена».
«Если хочешь, заверши оставшееся, а если хочешь — начни заново».