«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама».
«Пусть женится, я не вижу в этом ничего предосудительного».
«Совершающий таматту' постится, если пожелает, один день в Шаввале, и если пожелает, один день в Зуль-Ка'да».
«Не постится три дня, кроме как в течение десяти дней». А Муджахид сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы поститься в месяцы хаджа».
«Если он пропустил пост, то на нем лежит обязанность принести жертву».
«...и семь, когда вы вернетесь» (Коран 2:196): «Если пожелает, пусть постится в пути, а если пожелает — в Мекке».
«Если он отправился [в путь] в месяцы хаджа, а затем остался [в Мекке], то он совершает таматту‘».
«Тот, кто совершил умру в месяцы хаджа, затем вернулся в свою страну, а потом совершил хадж в том же году, не является совершающим таматту‘. Совершающий таматту‘ — это лишь тот, кто остался [в Мекке] и не возвращался [домой]».
«Если он совершил умру в месяцы хаджа, а затем остался [в Мекке], то он совершает таматту‘».
«Нет умры, кроме той, которую ты начал из своего дома, и нет умры, кроме как после завершения хаджа». Са‘ид ибн Джубайр сказал: «Если он вернется к микату своих людей, а затем совершит умру, то я надеюсь, что
«Она не засчитывается и не является полноценной». Они также говорили: «Совершение тавафа вокруг Дома [Каабы] и молитва — лучше».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра в рамадане приравнивается к хаджу"».
«Я и ‘Ата отправились в путь в рамадане и вступили в состояние ихрама из Джи‘раны».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы отложить обход (зийара) до дня отъезда (нафр)».
«Если он совершил хадж, то он должен достичь Дома для хаджа или ‘умры, а если он не совершил хадж, то на нем лежит обязанность совершить хадж».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Муджахида и Ата, которые сказали: «Они должны завершить свой хадж, и на каждом из них лежит обязанность принести жертву (дам). Если же они принесут одну жертву на двоих, то это будет достаточным. Они также обязаны совершить хадж в следующем году, и им не
«На двоих из них — один верблюд (бадана)».
«На каждом из них лежит обязанность принести овцу».
«Каждый из них должен принести в жертву животное, а если они принесут одно на двоих, то это будет достаточным».
«Они должны войти в состояние ихрама из того места, где они совершили этот поступок».