مُحَدِّث
Передатчики · #4345

Ади ибн Ади ибн Умайра аль-Джазари

عدي بن عدي بن عميرة الجزري

ум. 120 г.х.4-е поколение (четвёртое)Харран, Мосул, аль-Джазира

Надёжный, факих (сика факих)

ثقة فقيه

Надёжный, аскет, факих (сика, насик, факих)

ثقة ، ناسك ، فقيه

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Ади ибн Ади ибн Умайра ибн Фарва ибн Зурара ибн аль-Аркам ибн ан-Ну‘ман ибн Амр ибн Вахб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн Раби‘а ибн Му‘авия аль-Акрамин ибн аль-Харис ибн Му‘авия ибн аль-Харис ибн Саур ибн Мурби‘ ибн Му‘авия ибн Саур, он же — Киндаعدي بن عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن ثور بن مربع بن معاوية بن ثور ، وهو كندة
Кунья
Абу Фарваأبو فروة
Происхождение
аль-Кинди, аль-Джазари, аль-Харрани, из жителей аль-Джазирыالكندي , الجزري ، الحراني ، من أهل الجزيرة
Родственные связи
‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз назначил его наместником Мосула; дядя по отцу: Аль-‘Урс бин ‘Умайра аль-Киндиاستعمله عمر بن عبد العزيز على الموصل ، وعمه : العرس بن عميرة الكندى

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ26
  • عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ16
  • عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ5
  • عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ4
  • عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ الْكِنْدِيَّ3
  • أَبُو فَرْوَةَ1
  • عَدِيٍّ1
  • عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ عَامِلَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ1
  • عَدِيِّ بْنِ1
  • عَدِيِّ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيُّ1
  • وَعَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ1
  • وَعَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 16 · сведения 4
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля: «Слышал, как мой отец говорил: «‘Ади ибн ‘Ади ибн ‘Умайра, его отец из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — о таких не спрашивают»».

    نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عدي بن عدي بن عميرة أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - يسأل عن مثل هذا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим от своего отца: «Передавал от своего отца мурсаль, он не слышал от своего отца, между ними входит аль-‘Урс ибн ‘Умайра, и он был наместником ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза в Мосуле».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أبيه مرسل ، لم يسمع من أبيه يدخل بينهما العرس بن عميرة ، وكان عامل عمر بن عبد العزيز على الموصل

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Ибн Абу Хатим от своего отца: «Передавал от своего отца мурсаль, он не слышал от своего отца, между ними входит аль-‘Урс ибн ‘Умайра».

    وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أبيه مرسلا لم يسمع من أبيه ، يدخل بينهما العرس بن عميرة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    У его отца есть сподвижничество, передавал от своего отца мурсаль, не слышал от своего отца, между ними входит аль-‘Урс ибн ‘Умайра, и он был наместником ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза в Мосуле. Передавал от него ‘Иса ибн ‘Асим. Слышал, как мой отец говорил это.

    ولأبيه صحبة ، روى عن : أبيه ، مرسل ، لم يسمع من أبيه ، يدخل بينهما العرس بن عميرة ، وكان عامل عمر بن عبد العزيز على الموصل ، روى عنه : عيسى بن عاصم ، سمعت أبي يقول ذلك

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Был аскетом (насик)».

    قال ابن سعد : كان ناسكا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Аскет (насик).

    ناسك

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Хадис мурсаль.

    حديث مرسل

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Я скажу: «Этот хадис у ан-Наса’и с этой стороны, но от ‘Ади ибн ‘Ади от его отца. А у других — по пути ‘Ади ибн ‘Ади от его дяди аль-‘Урса ибн ‘Умайры от его брата ‘Ади ибн ‘Умайры. А у Абу Давуда по пути Мугиры ибн Зияда от ‘Ади ибн ‘Ади от аль-‘Урса ибн ‘Умайры другой хадис, и передал его с другой стороны от Мугиры, не упомянув аль-‘Урса; так что эти два хадиса — мурсаль».

    قلت : وهذا الحديث في النسائي من هذا الوجه ، لكن عن عدي بن عدي ، عن أبيه . وعند غيره من طريق عدي بن عدي ، عن عمه العرس بن عميرة ، عن أخيه عدي بن عميرة . وعند أبي داود من طريق مغيرة بن زياد ، عن عدي بن عدي ، عن العرس بن عميرة حديث آخر ، ورواه من وجه آخر عن مغيرة ، فلم يذكر العرس ؛ فهذان الحديثان مرسلان

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Ан-Наса’и привёл в его хадисе по пути Джарира ибн Хазима от ‘Ади ибн ‘Ади от Раджи ибн Хайвы и аль-‘Урса ибн ‘Умайры, что они оба рассказали ему от его отца ‘Ади ибн ‘Умайры; и упомянул хадис. У этого ‘Ади ибн ‘Ади нет сподвижничества, напротив, он умер в 120 году».

    وقد أخرج النسائي في حديثه من طريق جرير بن حازم ، عن عدي بن عدي ، عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة أنهما حدثاه عن أبيه عدي ابن عميرة ؛ فذكر الحديث ، وليست لعدي بن عدي هذا صحبة ، بل مات سنة عشرين ومائة .

  • Аль-Джерада ас-Сафра? — 121 г.х.

    Передал Абу Мусхир от Мугиры ибн Мугиры ар-Рамли: Сказал Маслама ибн ‘Абд аль-Малик: «Поистине, в племени Кинда есть трое, ради которых Аллах, Благословен Он и Всевышний, ниспосылает дождь и дарует победу над врагами: Раджа ибн Хайва, ‘Убада ибн Нусай и ‘Ади ибн ‘Ади».

    وقال أبو مسهر ، عن مغيرة بن مغيرة الرملي : قال مسلمة بن عبد الملك : إن في كندة لثلاثة إن الله تبارك وتعالى لينزل بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء : رجاء بن حيوة ، وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي

  • Аль-Джерада ас-Сафра? — 121 г.х.

    От Масламы ибн ‘Абд аль-Малика: «Поистине, в племени Кинда есть трое, ради которых Аллах ниспосылает дождь и дарует победу над врагами: Раджа ибн Хайва, ‘Убада ибн Нусай и ‘Ади ибн ‘Ади».

    وعن مسلمة بن عبد الملك قال : إن في كندة لثلاثة إن الله لينزل بهم الغيث ، وينصر بهم على الأعداء : رجاء بن حيوة ، وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي

  • Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.

    Упомянул его Халифа в «ат-Тарих» и сказал: «Умер в аль-Джазире», и упомянул его во втором поколении жителей аль-Джазиры.

    وذكره خليفة في " التاريخ " فقال : مات بالجزيرة وذكره في الطبقة الثانية من أهل الجزيرة

  • ат-Табарани260 — 360 г.х.

    Сказал ат-Табарани: «Он имеет сподвижничество».

    قال الطبراني : له صحبة .

  • аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.

    Упомянули его по этой причине ат-Табарани, аль-‘Аскари и другие в числе сподвижников.

    ذكره بسببه الطبراني والعسكري وغيرهما في الصحابة

  • аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.

    Когда Абу Муса аль-Мадини упомянул его в числе сподвижников, он сказал: «Привели его Ибн Абу ‘Асим, аль-‘Аскари, ат-Табарани и другие в числе сподвижников, что же касается его отца, то нет сомнений в его сподвижничестве».

    ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة قال : أورده ابن أبي عاصم والعسكري والطبراني وغيرهم في جملة الصحابة ، أما أبوه فلا شك في صحبته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 14

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 22

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela