«Мы наблюдали за Умаром: он пришел к третьему джамрату, бросил в него камни и не стал останавливаться возле него».
Хадисы передатчика
- Хадис 13573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО стоянии у джамарат аль-Акабаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ سَلْمَانَ [١]بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :نَظَرْنَا عُمَرَ فَأَتَى الْجَمْرَةَ الثَّالِثَةَ فَرَمَاهَا وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا
- Хадис 14667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО состоятельном человеке, который умер, не совершив хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُوسِرٌ لَمْ يَحُجَّ ، فَلْيَمُتْ عَلَى أَيِّ حَالٍ شَاءَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: "Кто умрет состоятельным, не совершив хадж, пусть умирает в каком угодно состоянии: иудеем или христианином"».
- Хадис 14668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО состоятельном человеке, который умер, не совершив хаджحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَمٍ عَنْ عُمَرَبِمِثْلِهِ . مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُوسِرٌ لَمْ يَحُجَّ فَلْيَمُتْ عَلَى أَيِّ حَالٍ شَاءَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: مثله .
«Кто умрет состоятельным, не совершив хадж, пусть умирает в каком угодно состоянии: иудеем или христианином».
- Хадис 29192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, с какого места отсекается рука [вора]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ رِجْلًا مِنَ الْمَفْصِلِ
«Я слышал, как ‘Ади ибн ‘Ади рассказывал со слов Раджа’ ибн Хайвы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек ногу по суставу».
- Хадис 31084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлаваحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ الْإِيمَانَ فَرَائِضُ وَشَرَائِعُ ، وَحُدُودٌ وَسُنَنٌ ، فَمَنِ اسْتَكْمَلَهَا اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهَا لَمْ يَسْتَكْمِلِ الْإِيمَانَ ، فَإِنْ أَعِشْ فَسَأُبَيِّنُهَا لَكُمْ حَتَّى تَعْمَلُوا بِهَا ،
Передал нам Абу Усама от Джарира ибн Хазима, сказав: передал мне Иса ибн Асим, сказав: передал нам Ади ибн Ади, сказав: «Умар ибн Абдуль-Азиз написал мне: «А затем: поистине, вера состоит из обязательных предписаний, законов, границ и сунн. Кто исполнил их полностью, тот довел веру до совершенства,
- Хадис 35840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Муаза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ :لَا تَزُولُ قَدَمَا الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : عَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ ، وَعَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ كَيْفَ عَمِلَ فِيهِ
Передал нам Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби от Лайса, от Ади, от ас-Сунабихи, от Му’аза, который сказал: «Не сдвинутся стопы раба в День воскресения, пока он не будет спрошен о четырех вещах: о его теле — как он его износил; о его жизни — как он её провел; о его имуществе — откуда он его приоб
- Хадис 38358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ وَعُمَّالٌ صُحْبَتُهُمْ فِتْنَةٌ وَمُفَارَقَتُهُمْ كُفْرٌ ، قَالَ : قُلْتُ : اللهُ أَكْبَرُ ، أَعِدْ عَلَيَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! فَرَّجْتَ عَنِّي ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، قَالَ سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ : قَالَ اللهُ : ﴿وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ﴾وَالْفِ
«Поистине, будут правители и наместники, общение с которыми — смута, а отдаление от них — неверие». Он сказал: Я сказал: «Аллаху акбар! Повтори мне, о повелите