Передал нам Муса ибн Харун, которому сообщил Исхак ибн Рахавейх, которому сообщил ‘Аттаб ибн Башир от Убайдуллаха ибн Абу Зияда, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Закалывание плода [в утробе матери] — это закалывание е
Хадисы передатчика
- Хадис 8107Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
- Хадис 9232Аль-Муджам аль-АусатمرفوعНаср ибн аль-Хакам аль-Марвазиحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْحَكَمِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ
«Золото за золото, серебро за серебро — равное за равное».
- Хадис 293Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Анасحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو عَقِيلٍ الْخَوْلَانِيُّ [١]، بِمَدِينَةِ الطَّرْطُوسِ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Анас ибн Сулейм Абу Акиль аль-Хауляни в городе Тартус, передал нам Муалляль ибн Нуфайль аль-Харрани, передал нам Аттаб ибн Башир от Юнуса ибн Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из поездки, он совершал два
- Хадис 7572Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о милостыне с того, что выращивают люди, что высыхает, запасается и употребляется в пищу в качестве основных продуктов питания, за исключением зелени, произрастающей из землиأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا غِيَاثٌ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :لَمْ تَكُنِ الصَّدَقَةُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالذُّرَةِ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Гияс аль-Джазари, от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, садака взимал
- Хадис 7645Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о приведении преданий, низошедших о закяте с женских украшенийوَقَدْ مَضَى حَدِيثُ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَكَنْزٌ هُوَ ؟ قَالَ : مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَ ، فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
Уже прошел хадис Сабита ибн Аджалана со слов Ата, со слов Умм Салямы, которая сказала: «Я носила золотые украшения (оудах) и спросила: „О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, является ли это сокровищем (канз)?“ Он ответил: „То, с чего выплачен закят и оно очищено — не является
- Хадис 19998Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праздных клятвах( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :هُوَ لَا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ
(И сказал он: передал нам) Саид, передал нам Аттаб бин Башир, от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Это „Нет, клянусь Аллахом“ и „Да, клянусь Аллахом“».
- Хадис 20039Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что достаточно из одежды в качестве искупления( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنْبَأَ خُصَيْفٌ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ قَالُوا :لِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ قَمِيصٌ أَوْ إِزَارٌ أَوْ رِدَاءٌ . فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُوسِرًا ؟ قَالَ : أَيَّ ذَا فَعَلَ ، فَحَسَنٌ . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَذِهِ الْخِصَالَ ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَذَكَرَ أَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ مُتَتَابِعَةٍ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам ‘Аттаб бин Башир, передал нам Хусайф, от ‘Атаъ, Муджахида и ‘Икримы, которые сказали: «Каждому бедняку [полагается] одежда: рубаха (камис), изар или рида». Я с
- Хадис 2168Муснад аль-БаззараمرفوعМуджахид от Ибн Аббаса от аль-Фадля2168 2159 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ ، بِنَحْوِهِ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ
… подобное этому: что Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, непрерывно произносил тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-акаба в день жертвоприношения.
- Хадис 4938Муснад аль-БаззараمرفوعИз того, что передал Муджахид от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ وَلَا عَاقٌّ وَلَا مَنَّانٌ
Передал нам Зайд бн Ахзам, сказавший: сообщил нам Раух бн ‘Убада, сказавший: сообщил нам ‘Аттаб бн Башир от Хусайфа, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, сказавший: «Не войдет в Рай тот, кто постоянно пьет вино, ни непослушный родителям, ни попрекающий своими благодеяниям
- Хадис 1278Ас-Сунан аль-КубраمرفوعИной вид (тип)أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَرَنَا عَتَّابٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْأَغْنِيَاءَ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَلَهُمْ أَمْوَالٌ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَيُعْتِقُونَ ! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا صَلَّيْ
Сообщил нам ‘Али бин Хаджр, сообщил нам ‘Аттаб, от Хусайфа, от ‘Икримы и Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Бедняки пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, богатые молятся так же, как молимся мы, и постятся так же, как постимся мы, но у них
- Хадис 4905Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЧто сообщается о ребенке, рожденном вне брака (вальда аз-зина)أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ - بَصْرِيٌّ - قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلَا عَاقٌّ ، وَلَا مَنَّانٌ
Сообщил нам Малик ибн Са‘д — басриец, передавший: «Сообщил нам Раух, передавший: „Сообщил нам ‘Аттаб ибн Башир от Хусайфа, от Муджахида, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Не войдет в Рай постоянный потребитель вина, ни непослушный [родителям], ни по
- Хадис 9951Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕму возразил Шу‘айб ибн Абу Хамза9951 9929 / 1 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ - بِهِ . أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ - أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ.
… с тем же иснадом — что он слышал, как Хассан ибн Сабит призывал Абу Хурайру в свидетели: «Заклинаю тебя Аллахом, слышал ли ты, как пророк (да благословит е
- Хадис 7201Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЗаклание утробного плода совершается через заклание его материحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
Рассказал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передали нам мой отец, Мухаммад ибн Нуайм и Ахмад ибн Саляма, сказав: рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Аттаб ибн Башир, передал нам Убайдуллах ибн Абу Зияд аль-Каддах со слов Абу аз-Зубайра, со слов Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими
- Хадис 7202Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفЗаклание утробного плода совершается через заклание его матери?َكَاةُ أُمِّهِ أَخْبَرَنِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَنْبَأَ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.
Сообщил мне об этом аль-Хусайн ибн Али ат-Тамими, (который сказал): передал нам Мухаммад ибн Исхак, (который сказал): передал нам Мухаммад ибн Яхья, (который сказал): передал мне Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, (который сказал): сообщил нам ‘Аттаб ибн Башир, (который сказал): передал нам ‘Убайдуллах
- Хадис 3614Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о тех углах Каабы, к которым прикасаются при обходе (таваф)حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَ : ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ طَافَ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ ، فَجَعَلَ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : لِمَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا ؟ . فَقَالَ مُعَاوِيَ
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Зухайр ибн Аббад, сказав: передал нам Аттаб ибн Башир аль-Джазари от Хусайфа, от Муджахида, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что Муавия ибн Абу Суфьян совершал обход Запретного Дома и стал касаться всех углов. Ибн Аббас (да будет
- Хадис 6862Шарх ма‘ани аль-асарГлава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвахحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ كَانَ يُكَبِّرُ سَبْعًا وَخَمْسًا
Передал нам Абу Бакра, сказавший: передал нам Раух, сказавший: передал нам Аттаб ибн Башир от Хусайфа, что Умар ибн Абд аль-Азиз (да помилует его Аллах) произносил семь и пять такбиров.
- Хадис 204Сунан Са‘ид бин МансурСлова Всевышнего: «И они следовали тому, что читали шайтаны при царствовании Сулеймана»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ : نَا خُصَيْفٌ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ ﴾قَالَ : كَانَ سُلَيْمَانُ إِذَا نَبَتَتِ الشَّجَرَةُ قَالَ : لِأَيِّ دَاءٍ أَنْتِ ؟ فَتَقُولُ : لِكَذَا وَكَذَا ، فَلَمَّا نَبَتَتْ شَجَرَةُ الْحُرْنُوبَةِ الشَّامِيُّ ، قَالَ : لِأَيِّ شَيْءٍ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : لِمَسْجِدِكَ أُخَر
«И последовали они за тем, что читали шайтаны...» — он сказал: «Когда у Сулеймана (Соломона) вырастало дерево, он спрашивал его: “Для какой болезни ты?” И оно отвечало: “Для того-то и того-то”. Ког
- Хадис 205Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «И они следовали тому, что читали шайтаны при царствовании Сулеймана»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ ، فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ الْمَلَائِكَةَ حِينَ جَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَى أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ وَمَا يَرْكَبُونَ مِنَ الْمَعَاصِي الْخَبِيثَةِ - وَلَيْسَ يَسْتُرُ النَّا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Аттаб ибн Башир со слов Хусайфа, который сказал: «Я был с Муджахидом, когда мимо нас прошёл человек из курайшитов. Муджахид сказал ему: “Расскажи нам то, что ты слышал от своего отца”. Тот ответил: “Мой отец рассказал мне, что когда ангелы стали наблюдать за дел
- Хадис 211Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Те, кому Мы даровали Писание, читают его надлежащим образом. Они веруют в него»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ ﴾قَالَ : يَعْمَلُونَ بِهِ حَقَّ عَمَلِهِ ، ﴿أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ﴾
«...читают его должным образом (хакка тилаватихи)» — он сказал: «Они следуют ему должным образом (хакка амалихи). “Они веруют в него”».
- Хадис 212Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Мой завет не распространяется на беззаконников»فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴾قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي ذُرِّيَّتِكَ ظَالِمٌ
«Мой завет не касается беззаконников» — он сказал: «Это значит, что среди твоего потомства будет беззаконник».