«Возвращение (фай’) — это половая близость».
Хадисы передатчика
- Хадис 3082Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابٌ ، قَالَ : أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : «الْفَيْءُ : الْجِمَاعُ
- Хадис 3098Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, к чему применяется клятва илаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،فِي الرَّجُلِ يَغْضَبُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَلَا يَقْرَبُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، قَالَ : « لَا يَقَعُ عَلَيْهِ إِيلَاءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَلَفَ ، أَوْ قَالَ : لَا أَقْرَبُكِ ، وَمَا كَانَ مِنْ غَضَبٍ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ فِيهِ الْإِيلَاءُ
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам ‘Аттаб ибн Башир, который сказал: передал нам Хусайф от Са‘ида ибн Джубайра о мужчине, который гневается на свою жену и не приближается к ней четыре месяца: «На нем не лежит иля’, если только он не поклялся или не сказал: “Я не приближусь к тебе”. А то,
- Хадис 3106Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, к чему применяется клятва илаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : «إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا فَإِنْ مَضَتْ عِدَّةُ الطَّلَاقِ هَدَمَ الطَّلَاقُ الْإِيلَاءَ ، وَكَانَتْ تَطْلِيقَةً ، وَإِنْ مَضَتْ عِدَّةُ الْإِيلَاءِ قَبْلَ عِدَّةِ الطَّلَاقِ كَانَتْ تَطْلِيقَتَيْنِ
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам ‘Аттаб ибн Башир, который сказал: передал нам Хусайф от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Если мужчина совершил иля’ в отношении своей жены, а затем дал ей развод, то если истек срок развода, развод аннулирует иля’, и это считается одним разводом. А
- Хадис 3229Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : «مَا مِنْ رَجُلٍ كَانَ يُقِرُّ بِأَنَّهُ كَانَ يَطَأُ جَارِيَتَهُ ، ثُمَّ يَمُوتُ إِلَّا أَعْتَقَهَا إِذَا وَلَدَتْ ، وَإِنْ كَانَ سِقْطًا
«‘Умар сказал: “Нет такого человека, который признавал бы, что имел близость со своей рабыней, а затем умер, чтобы она не стала свободной, если родила, даже если это был выкидыш”».
- Хадис 68Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем от Ибн Аббаса в отношении того, относительно чего достоверно известно, что он сказал это лишь потому, что перенял это непосредственно от него, ибо подобное не может быть сказано иначе как от негоفَإِنَّ يَحْيَى بْنَ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ﴾، قَالَ : الْيَدُ ، وَالْعَصَا ، وَالطُّوفَانُ ، وَالْجَرَادُ ، وَالْقُمَّلُ ، وَالضَّفَادِعُ ، وَالدَّمُ ، وَالسِّنِينَ ، وَنَقْصٌ مِنَ الثَّمَرَاتِ
Яхья ибн Усман передал нам: «Рассказал нам Абд аль-Гаффар ибн Давуд аль-Харрани Абу Салих, [а ему] — ‘Аттаб ибн Башир, от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса относительно слов [Аллаха]: “Девять ясных знамений”. Он сказал: “Это рука, посох, потоп, саранча, вши, лягушки, кровь, засушливые годы и недоста
- Хадис 3057Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вопросе ангела в утробе к своему Всемогущему и Великому Господу относительно создания из капли: мальчик это или девочкаوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غِيَاثُ [١]بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ قَالَ :إِذَا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً جَاءَ الْمَلَكُ ، فَيَقُولُ : مَا أَكْتُبُ ؟ فَيَقُولُ : اكْتُبْ عُمُرَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَمُصِيبَهُ ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ
Передал нам ибн Абу Дауд, который сказал: «Передал нам Салих ибн Ваки‘, который сказал: “Передал нам Гияс ибн Башир, который сказал: “Передал нам Хусайф со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов Джабира, который возводит этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Когда капля (нута
- Хадис 3058Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вопросе ангела в утробе к своему Всемогущему и Великому Господу относительно создания из капли: мальчик это или девочкаوَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ابْنِ الطَّبَّاعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غِيَاثُ [١]بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :النُّطْفَةُ إِذَا وَقَعَتْ فِي الرَّحِمِ وُكِّلَ بِهَا مَلَكٌ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : يَا رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ؟ وَمَا الرِّزْقُ وَمَا الْأَجَلُ ؟ قَالَ : فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
Передал нам Фахд ибн Сулейман, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘, который сказал: “Передал нам Гияс ибн Башир со слов Хусайфа, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветству