«Это — Хидр». Мимо них
Хадисы передатчика
- Хадис 103Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что знающему человеку следует избегать хвастовства своими знаниями и постоянно нуждаться в Великом и Всемогущем Аллахе в любых обстоятельствахأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُوَ الْخَضِرُ ، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الطُّفَيْلِ ، هَلُمَّ إِلَيْنَا ، فَإِنِّي قَدْ تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَ
- Хадис 112Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на дозволенность проявления человеком части своих познаний в науке, если его намерение при этом искреннеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ ، وَإِذَا النَّاسُ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ ، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ ، وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِن
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, сказавший: Передал нам Хармала ибн Яхья, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба о том, что Убайдуллах ибн Абдуллах сообщил ему, что Ибн Аббас рассказывал о том, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его
- Хадис 137Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, которое создало у того, кто не овладел наукой хадиса, впечатление, будто оно противоречит преданиям, упомянутым нами до этогоأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، عَوْدًا وَبَدْءًا ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، قَالَ :مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ إِلَيْهِ لَحْمَ حِمَارِ وَحْشٍ ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِي ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Абдульджаббар бин аль-Аля, передал нам Суфьян, который сказал: «Мы слышали это от аз-Зухри — и повторно, и впервые — от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Сообщил мне ас-Са’б бин джассама, сказав: „Посланник Аллаха, д
- Хадис 138Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на то, что его (да благословит его Аллах и приветствует) запрет на убийство потомства многобожников был высказан после его слов «Они — из их числа»أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ بِوَاسِطٍ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ
Сообщил нам Джафар бин Синан аль-Каттан в Васите, передал нам аль- ‘Аббас бин Мухаммад бин Хатим, передал нам Мухаммад бин ‘Убайд, передал нам Мухаммад бин ‘Амр от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, от ас-Са’ба бин джассама, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да
- Хадис 190Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что в своем языке арабы добавляют название к предмету при приближении к завершению и отрицают название предмета при неполноте до совершенстваأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : أَصْبَحَ مِنْ عِبَا
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан: сказал: сообщил нам Ахмад бин Аби Бакр от Малика, от Салиха бин Кайсана, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от Зайда бин Халида аль-Джухани, который рассказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними утреннюю молитв
- Хадис 218Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления Великого и Всемогущего Аллаха Своему избраннику, да благословит его Аллах и приветствует, сражаться с людьми, пока они не уверуют в Аллахаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَهُ ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин аль-Фадль аль-Калля‘и в Хомсе, передал нам ‘Амр бин ‘Усман бин Са‘ид, передал нам мой отец, передал нам Шу‘айб бин Аби Хамза от аз-Зухри, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах, что Абу Хурайра сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 219Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что от выдающегося знатока из числа обладателей знания может быть скрыта некоторая часть знания, которую постигает тот, кто превосходит его в этомأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِأَبِي بَكْرٍ : كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам аль-Лайс от ‘Укайля от аз-Зухри, сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба от Абу Хурайры, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, и наместником (халифом) стал Абу Б
- Хадис 415Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на то, чтобы человек отрекался от своих отцов, ибо это является разновидностью неверияأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ :انْقَلَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى ، فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ : لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلَانًا . قَالَ عُمَرُ : إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ ، وَأُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُرِيد
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: «Передал нам Сурейдж бин Юнус, сказавший: Передал нам Хушейм, сказавший: Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Убайдуллаха бин Абдуллаха, который сказал: Передал мне Ибн Аббас, который сказал: Во время последнего хаджа, который совершал Умар бин аль-Хаттаб, Абду
- Хадис 416Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета отрекаться от отцов, ибо отречение человека от своего отца — это разновидность неверияأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَسَا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ كَانَ يُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فَلَمْ أَرَ رَجُلًا يَجِدُ مِنَ الْأَقْشَعْرِيرَةِ مَا يَجِدُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَجِئْتُ أَلْتَمِسُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَوْمًا ، فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян в Насе, и Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна в Мосуле, и аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи в Басре, а текст принадлежит аль-Хасану, и они сказали: Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Асмаъ, сын сестры Джувайрийи бин Асмаъ, сказавший: Передал нам мой дядя Джувайрийа
- Хадис 1162Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности не совершать омовение после питья любых видов молокаأَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فَمَضْمَضَ وَقَالَ : إِنَّ لَهُ دَسَمًا
Сообщил нам Ибн Сальм, сказав: передал нам Хармала бин Яхья, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр бин аль-Харис от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выпил молока, затем попросил сосуд, прополоскал
- Хадис 1163Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что питье молока не делает обязательным совершение омовения для того, кто его выпилأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ وَقَالَ : إِنَّ لَهُ دَسَمًا
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим бин Исмаил, сказав: передал нам Кутайба бин Саид, передал нам аль-Лайс бин Сад от Укайла, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выпил молока, после чего попросил воды, прополоскал рот и сказал: «Поистине, в нем
- Хадис 1286Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления извлекать пользу из шкур павших животных, если они были дубленыأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ ، قَالَ : هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, сказав: Передал нам ‘Абдуррахман бин Ибрахим, сказав: Передал нам аль-Валид бин Муслим, сказав: Передал нам аль-Авза‘и от аз-Зухри, от ‘Убейдуллы бин ‘Абдуллы, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо пав
- Хадис 1288Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности использования шкур павших животных, мясо которых становится дозволенным через заклание, после их дубленияأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ شَاةً مَيْتَةً أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ قَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказав: Передал нам Хармаля бин Яхья, сказав: Сообщил нам Ибн Вахб, сказав: Передал нам Юнус от Ибн Шихаба, сказав: Сообщил мне ‘Убейдулла бин ‘Абдуллах от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нашел павшую овцу, которую выдали вольноотп
- Хадис 1289Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что дозволенность использования шкур павших животных наступает только после дубления, а не до негоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ الْبَزَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ مَيِّتَةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ ، فَقَالَ : أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهَا فَانْتَفَعُوا بِهَا ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил нам ‘Абдуррахман бин Бахр аль-Баззар, сказав: Передал нам Ибн Аби ‘Умар аль-‘Адани, сказав: Передал нам Суфьян, сказав: Я слышал, как аз-Зухри передавал со слов ‘Убейдуллы бин ‘Абдуллы, от Ибн ‘Аббаса, от Маймуны, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пр
- Хадис 1293Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о дозволенности для человека использовать в своих целях кожи животных, дозволенных к употреблению в пищу посредством заклания, если они были выделаны, а также если они были падинойأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا ، فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ؟ فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Убейдуллы бин ‘Абдуллы, от Ибн ‘Аббаса, от Маймуны, сказавшей: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо павшей овцы и сказал: «Почему бы им не взять ее кожу, не выдубить ее и
- Хадис 1314Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке хадиса ложное впечатление, будто оно противоречит сообщениям, упомянутым нами до этогоأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ :تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, который сказал: «Сообщил нам ‘Абдулла бин Мухаммад бин Асмаъ, племянник Джувайрийи, который сказал: „Сообщил нам Джувайрийа от Малика бин Анаса, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы бин ‘Абдуллы, от его отца, от ‘Аммара, который сказал: „Мы совершили таяммум вм
- Хадис 1377Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под словами Айши «затем полил это водой» подразумевалось обрызгивание этого водойأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ ، قَالَتْ :دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَرَشَّهُ عَلَيْهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Аун ар-Райяни, который сказал: «Передал нам Ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани, который сказал: «Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Умм Кайс бинт Михсан аль-Асадии, которая сказала: „Я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 1378Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что достаточно окропить водой одежду, на которую попала моча мальчика, еще не употреблявшего другую пищуأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةَ ، أُخْتَ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الَّتِي بَايَعَهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам ‘Абдуллаха бин Мухаммад бин Сальм, который сказал: «Передал нам Хармала бин Яхья, который сказал: «Передал нам Ибн Вахб, который сказал: „Сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха о том, что Умм Кайс бинт Михсан аль-Асадия, сестра ‘Уккаши бинт Михсына (
- Хадис 1396Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о том, что делать человеку, если мышь упала в его сосудأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ ، وَإِنْ كَانَ ذَائِبًا فَلَا تَقْرَبُوهُ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказав: передал нам Исхак бин Ибрахим, сказав: сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы бин ‘Абдулллы, от Ибн ‘Аббаса, от Маймуны, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мыши, которая упала в топленое масло. Он сказ
- Хадис 1398Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что оба пути передачи, упомянутые нами для этой сунны, полностью сохраненыأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ ، فَتَمُوتُ ، قَالَ : إِنْ كَانَ جَامِدًا أَلْقَاهَا وَمَا حَوْلَهَا وَأَكَلَهُ ، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا لَمْ يَقْرَبْهُ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказав: передал нам Исхак бин Ибрахим, сказав: сообщил нам ‘Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мыши, котора