«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
Хадисы передатчика
- Хадис 18157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍفِي رَجُلٍ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
- Хадис 18178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дал жене один развод, затем его встречает человек и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да», а затем его встречает другой и спрашивает: «Ты развелся?», — и он отвечает: «Да»حَدَّثَنَا شَرِيكٌعَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ فَيَلْقَاهُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : طَلَّقْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ آخَرُ فَيَقُولُ : طَلَّقْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا : إِذَا أَرَادَ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ
Передал нам Шарик относительно человека, который дает жене развод, и его встречает человек и спрашивает: „Ты развелся?“ Он отвечает: „Да“. Затем его встречает другой и спрашивает: „Ты развелся?“ Он отвечает: „Да“. Передал нам Абу Исхак от Ибн Ма‘киля и аш-Ша‘би, которые сказали: «Если он имел в виду
- Хадис 19481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о ребенке, у которого умирают отец и мать и у которого есть имущество: откуда берется плата за его вскармливаниеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :رَضَاعُ الصَّبِيِّ مِنْ نَصِيبِهِ
«Грудное вскармливание ребенка — из его доли [наследства]».
- Хадис 20367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍفِي رَجُلٍ أَسْلَمَ مِائَةَ دِرْهَمٍ فِي طَعَامٍ ، فَأَخَذَ نِصْفَ سَلَمِهِ طَعَامًا ، وَعَسُرَ عَلَيْهِ النِّصْفُ فَقَالَ : لَا ، خُذْ سَلَمَكَ رَأْسَ مَالِكَ جَمِيعًا
«Нет, забирай весь свой капитал по сделке салям».
- Хадис 20378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ :أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ بَعْضَ سَلَمِهِ ، وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, со слов Ибрахима; и Суфьян от Мутаррифа, со слов аш-Ша‘би; и Суфьян от Юнуса, со слов аль-Хасана; и Суфьян от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, со слов ‘Амра ибн аль-Хариса ибн аль-Мусталика; и Суфьян от ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Ибн Ма‘
- Хадис 20389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنِ السَّلَمِ آخُذُ فِيهِ الرَّهْنَ أَوِ الْقَبِيلَ ؟ فَقَالَ : اسْتَوْثِقْ مِنَ الَّذِي لَكَ
«Я спросил ‘Абдуллаха ибн Ма‘киля о сделке салям: «Могу ли я взять в ней залог или поручителя?». Он ответил: «Укрепи свои права на то, что тебе причитается».
- Хадис 21185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :لَا تَشْتَرِ مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ شَيْئًا إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَانِقْيَاءَ وَأَهْلِ الْحِيرَةِ وَأَهْلِ أُلَّيْسَ
«Не покупай из земли ас-Савад ничего, кроме как у жителей Баникья, жителей аль-Хиры и жителей Уллайса».
- Хадис 21661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ عَنِ الْمُزَارَعَةِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا
«Я спросил Ибн Макиля о возделывании земли, и он сказал: "Сообщил мне Сабит ибн ад-Даххак, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это"».
- Хадис 23374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым сделку салям на шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ :أَنَّهُ كَرِهَ السَّلَمَ فِي الْحَرِيرِ
«Передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Валид аль-Музани от одного человека, от Ибн Ма‘киля: “Он считал нежелательным сделку салям на шелк”».
- Хадис 23392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍفِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ فَيَجْحَدُهُ ، ثُمَّ يَقْدِرُ لَهُ عَلَى مَالٍ ؟ قَالَ : لَا يُعَارِضُهُ ، يُؤَدِّي وَدِيعَتَهُ
«Он сказал: “Он не должен поступать так же, пусть вернет вверенное ему на хранение”».
- Хадис 23394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى رَجُلٍ مَالٌ فَجَحَدَهُ ، ثُمَّ وَقَعَ لَهُ عِنْدِي شَيْءٌ ، فَجَاءَنِي وَسَأَلَنِي وَسَأَلَ أَصْحَابَنَا ؟ فَقَالُوا : يَأْخُذُهُ ، وَسَأَلْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ ؟ فَقَالَ : يُؤَدِّي أَمَانَتَهُ وَيَطْلُبُ حَقَّهُ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ أَخَذَ بِحَقِّهِ و
Передал нам ‘Абдус-Салям от ‘Ата, который сказал: «У одного из наших товарищей был долг с человека, а тот отрицал его. Затем у меня оказалось имущество этого человека, и он пришел ко мне и спросил меня, а также спросил наших товарищей. Они сказали: “Пусть заберет свое”. Я спросил Ибн Ма‘киля, и он с
- Хадис 25183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى حُذَيْفَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ طَيْلَسَانًا فِيهِ أَزْرَارُ دِيبَاجٍ
«Я видел на ‘Абдуллахе ибн Ма‘киле тайласан, на котором были пуговицы из парчи».
- Хадис 26143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что хадис передается только тому, кто его желаетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا تَنْشُرْ سِلْعَتَكَ إِلَّا عِنْدَ مَنْ يُرِيدُهَا
«Не раскрывай свой товар, кроме как перед тем, кто его желает».
- Хадис 26727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، [عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ] [١]، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ لَا يَزَالُ يَقُصُّ فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ : انْشُرْ سِلْعَتَكَ عَلَى مَنْ يُرِيدُهَا
«Был человек, который постоянно занимался рассказами. Ибн Мас‘уд сказал ему: “Раскладывай свой товар перед тем, кто в нем нуждается”».
- Хадис 28323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что для убийцы верующего есть покаяниеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ لَهُ : أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :؟ قَالَ : نَعَمْ
«Слышал ли ты, как твой отец говорил: “Я слышал, как ‘Абдуллах говорил: “Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил...”?”». Он ответил: «Да».
- Хадис 28324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что для убийцы верующего есть покаяниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ أَنَّ أَبَاهُ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ :أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : التَّوْبَةُ نَدَمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Слышал ли ты, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Покаяние — это раскаяние”?».
- Хадис 29239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетяхحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ [١]أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عَلِيٍّ فَسَارَّهُ ، فَقَالَ : يَا قَنْبَرُ ، أَخْرِجْهُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ
«О Канбар, выведи его из мечети и приведи над ним в исполнение наказание (хадд)».
- Хадис 31019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлаваحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ يَعِيبُونَ عَلَيَّ أَنْ أَقُولَ : أَنَا مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ : لَقَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ تَكُنْ مُؤْمِنًا
«Я встретил Абдуллаха ибн Ма‘киля и сказал ему: “Некоторые люди из числа праведников порицают меня за то, что я говорю: “Я верующий”. Абдуллах ибн Ма‘киль ответил: “Ты разочаровался и потерпел убыток, если ты не верующий”».
- Хадис 32091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ :أَنَّ عَمَّةً لِلْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ مَاتَتْ وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ ، فَلَمْ يُوَرِّثْهُ عُمَرُ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ : يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا
«Передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, а тот — от Абдуллаха ибн Ма’киля, что тетя аль-Аш’аса ибн Кайса умерла, будучи иудейкой. Умар не дал ему от нее никакого наследства и сказал: “Ее наследуют люди ее религии”».
- Хадис 32103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто наделял мусульманина наследством от неверующегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ قَضَاءً بَعْدَ قَضَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ مِنْ قَضَاءٍ قَضَى بِهِ مُعَاوِيَةُ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، قَالَ : نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَنَا ، كَمَا يَحِلُّ لَنَا النِّكَاحُ فِيهِمْ وَلَا يَحِلُّ لَهُمُ النِّكَاحُ فِينَا
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Исмаил со слов аш-Ша’би, а тот — от Абдуллаха ибн Ма’киля, который сказал: “Я не видел решения после решений сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лучше, чем решение, которое вынес Муавия относительно людей Писания. О