Передал нам Хиббан: передал нам Абдуллах: сообщил нам Абдуллах бин ‘Аун, от Мухаммада бин Сирина, который сказал: [Здесь имеется дополнительный текст] Я сидел в собрании, в котором присутствовали знатные ансары, и среди них был Абдуррахман бин Абу Лайла. Я упомянул хадис Абдуллы бин ‘Утбы о положени
Абдуллах ибн Мас‘уд→Малик ибн ‘Амир аль-Хамдани
- Хадис 4532Сахих аль-БухариموقوفГлава: «И те из вас, которых постигает смерть и которые оставляют после себя жен»حَدَّثَنَا حِبَّانُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ:جَلَسْتُ إِلَى مَجْلِسٍ فِيهِ عُظْمٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَفِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَذَكَرْتُ حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فِي شَأْنِ سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَلَكِنَّ عَمَّهُ كَانَ لَا يَقُولُ ذَلِكَ ، فَقُلْتُ: إِنِّي لَجَرِيءٌ إِنْ
- Хадис 4910Сахих аль-БухариموقوفГлава: «А для беременных срок их — разрешиться от ноши»وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو النُّعْمَانِ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يُعَظِّمُونَهُ ، فَذَكَرَ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ ، فَحَدَّثْتُ بِحَدِيثِ سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : فَضَمَّزَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : فَفَطِنْتُ لَهُ ، ف
И сказали Сулейман бин Харб и Абу эн-Нуман: Передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба от Мухаммада, сказавшего: «Я находился в кружке, в котором был Абдуррахман бин Абу Лейля, и его сподвижники возвеличивали его. Он упомянул [мнение о] большем из двух сроков, и я рассказал хадис о Субаййте бинт аль-Харис
- Хадис 3521Сунан ан-НасаиموقوفГлава о выжидательном сроке беременной женщины, чей муж скончалсяأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا فِي نَاسٍ بِالْكُوفَةِ فِي مَجْلِسٍ لِلْأَنْصَارِ عَظِيمٍ ، فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَذَكَرُوا شَأْنَ سُبَيْعَةَ ، فَذَكَرْتُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ فِي مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ عَوْنٍ حَتَّى تَضَعَ . قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : لَكِنَّ عَم
Сообщил нам Мухаммад бин Абд аль-А'ля, сказавший: Передал нам Халид, сказавший: Передал нам Ибн 'Аун от Мухаммада, который сказал: Я сидел среди людей в Куфе в большом собрании ансаров, среди которых был Абд ар-Рахман бин Абу Лейля, и они упомянули историю Субай'и. Я упомянул со слов Абдуллаха бин '
- Хадис 8526Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي حُبِسَ لَبَنُهَا فِي ثَدْيِهَا ، فَجَعَلْتُ أَمُصُّهُ ثُمَّ أَمُجُّهُ ، فَدَخَلَ فِي بَطْنِي شَيْءٌ مِنْهُ ، فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْكَ فَأَتَى عَبْدَ اللهِ قَالَ أَبُو عَطِيَّةَ : فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقَالَ : ارْضَعْ ثَدْيَ هَذَا ،
Передали нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от ‘Абдурраззака, и ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз от Абу Ну‘айма, оба — от Суфьяна ас-Саури, от Абу Хасина, от Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и, который сказал: «Один человек пришел к Абу Мусе и сказал: “У моей жены в груди скопилось молоко, и я начал сосать его, а затем выпле
- Хадис 8527Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ،أَنَّ أَبَا مُوسَى ، أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتَهُ وَرِمَ ثَدْيُهَا فَجَعَلَ يَمُصُّهُ وَيَمُجُّهُ فَدَخَلَ بَطْنَهُ ، فَقَالَ : لَا أُرَاهَا تَصْلُحُ لَهُ ، فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْكَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا أَنْب
«У моей жены опухла грудь, и я начал сосать её и выплевывать, но [часть] попала мне в живот». Абу Муса сказал: «Я не считаю, что она дозвол
- Хадис 8607Аль-Муджам аль-КабирموقوفПроповедь Ибн Масуда и его изреченияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا لَقِيتَ الْفَاجِرَ فَالْقَهُ بِوَجْهٍ مُكْفَهِرٍّ
«‘Абдуллах сказал: «Если ты встретишь нечестивца, встреть его с нахмуренным лицом».
- Хадис 9547Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا كَالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ
«Такбиров в обоих праздниках — четыре, подобно молитве по покойному».
- Хадис 9672Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ :أُنْزِلَتْ آيَةُ الْقُصْرَى : ﴿وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾بَعْدَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ : ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ﴾
«Я слышал, как Ибн Мас’уд говорил: «Был ниспослан аят «короткой» [суры]: «Для беременных срок — разродиться» после того, что в [суре] аль-Бакара: «Те из вас, которые скончаются и остав
- Хадис 9673Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : [١]قَالَ أَبُو عَطِيَّةَ : ذَكَرُوهَا عَنْ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ :أَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا ، فَقَالَ الْقَوْمُ : حَتَّى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَلَمْ تَضَعْ حَمْلَهَا ؟ فَقَالُوا : حَتَّى تَضَعَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : فَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ ، وَلَا تَجْعَل
«Они упомянули это со слов Абдуллаха, и он сказал: «Ее срок — разродиться». Люди спросили: «Даже если [пройдет] четыре месяца и десять дней?».
- Хадис 9674Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :كُنْتُ فِي حَلْقَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يُنْزِلُونَهُ مَنْزِلَةَ الْأَمِيرِ ، فَتَذَاكَرُوا الْمَرْأَةَ يَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، فَقُلْتُ : قَبْلَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ . قَالَ : فَحَدَّثْتُ حَدِيثَ سُبَيْعَةَ ، عَنْ عَبْ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам ‘Арим Абу ан-Ну’ман, передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам Айюб, от Мухаммада, который сказал: «Я был в кружке Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, и его сподвижники относились к нему как к эмиру. Они обсуждали женщину, у которой умер муж, когда она была бер
- Хадис 9664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ :تَدَارَأَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَجُلٍ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَانْطَلَقَا إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، فَسَأَلَهُ أَحَدُهُمَا فَقَالَ : أَيَصُومُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ ، قَالَ : وَإِنْ نَامَ مُتَعَم
Ваки‘ передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары ибн ‘Умайра, а тот — со слов Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и, который сказал: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Может ли он
- Хадис 9665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنَحْوٍ مِنْهُ . تَدَارأ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَجُلٍ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْطَلَقَا إِلَى عَبْدِ اللهِفَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ أَحَدُهُمَا فَقَالَ أَيَصُومُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ وَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ وَإِنْ نَامَ مُتَعَمِّدًا قَالَ وَإِنْ نَامَ مُتَعَمِّدًا
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, а тот — со слов Абу ‘Атыйи, а тот — со слов Абдуллаха нечто подобное: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Мо
- Хадис 11542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ وَشُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :التَّكْبِيرُ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعُ بِتَكْبِيرِ الْخُرُوجِ
«Абдуллах сказал: “Такбиров над покойниками — четыре, включая такбир при выходе”».
- Хадис 6802Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об искушении (смуте) могилыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ ، عَلَى عَائِشَةَ ، فَقُلْنَا : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ ، فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَكُمْ بِحَدِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и, который сказал: «Я и Масрук зашли к ‘Аише и сказали: «Поистине, Ибн Мас‘уд сказал: «Кто любит встречу с Аллахом, того любит встречать Аллах, а кто ненавидит встречу с Аллахом, того ненавидит встречать Аллах», а ведь смерть наступает
- Хадис 11783Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :نَزَلَتْ آيَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى : ﴿وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾بَعْدَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ : ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ﴾
Абд ар-Раззак от Хишама, от Мухаммада бин Сирина, со слов Абу ‘Атыйи, который сказал: «Я слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: „Короткий аят суры ан-Ниса: {А у беременных срок — разрешиться от бремени} — был ниспослан после того, что в суре аль-Бакара: {Те из вас, которые скончаются и оставят жен, пусть о
- Хадис 13964Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении грудью взрослогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ مَعِي امْرَأَتِي ، فَحُصِرَ لَبَنُهَا فِي ثَدْيِهَا ، فَجَعَلْتُ أَمُصُّهُ ثُمَّ أَمُجُّهُ ، فَأَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْكَ . قَالَ : فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَبِي مُوسَى ، فَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу Хасина от Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и, который сказал: «К Ибн Мас‘уду пришел мужчина и сказал: „У меня была жена, и у нее в груди скопилось молоко, и я стал сосать его, а затем сплевывать. Я пришел к Абу Мусе и спросил его, и он сказал: «Она стала запретной для тебя»“. Пер
- Хадис 15756Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о кормлении грудью взрослогоأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، نَا أَبُو حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَرِمَ ثَدْيُهَا فَمَصَصْتُهُ فَدَخَلَ حَلْقِي شَيْءٌ سَبَقَنِي فَشَدَّدَ عَلَيْهِ أَبُو مُوسَى ، فَأَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ : سَأَلْتَ أَحَدًا غَيْرِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَبَا مُوسَى فَشَدَّدَ عَلَيَّ ، فَأَتَى أَبَا مُوسَى
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн ибн Исмаил, передал нам Абу Хишам ар-Рифа‘и, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш, передал нам Абу Хасин от Абу ‘Атыйи, который сказал: «Пришел мужчина к Абу Мусе и сказал: „У моей жены опухла грудь, и
- Хадис 4365Сунан ад-ДаракутниموقوفКровное родство через молоко (молочное родство)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَرِمَ ثَدْيُهَا ، فَمَصَصْتُهُ ، فَدَخَلَ حَلْقِي شَيْءٌ سَبَقَنِي ، فَشَدَّدَ عَلَيْهِ أَبُو مُوسَى ، فَأَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ : سَأَلْتَ أَحَدًا غَيْرِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَبَا مُوسَى . فَشَدَّدَ عَلَيَّ . فَأَتَى أَبَ
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Абу Хишам ар-Рифа‘и, передал нам Абу Бакр бин Айяш, передал нам Абу Хасин, от Абу ‘Атыйи, который сказал: «Пришел мужчина к Абу Мусе и сказал: „У моей жены опухла грудь, и я пососал ее, и что-то случайно попало мне в горло“. Абу Муса отнесся к этому стр
- Хадис 2480Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно передачи Сулейманом бин Михраном хадиса Айшиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : فِينَا رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ ، وَيُؤَخِّرُ السُّحُورَ ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ ، وَيُعَجِّلُ السُّحُورَ ، قَالَتْ : أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ ، وَيُؤَخِّرُ السُّحُورَ ؟ قُ
Сообщил нам Мухаммад б. ‘Абдуль-А‘ля, сказав: передал нам Халид, сказав: передал нам Шу‘ба от Сулеймана от Хайсамы от Абу ‘Атыйи, сказавшего: Я спросил ‘Аишу: «У нас есть двое сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: один из них спешит с разговением и затягивает сухур, а другой
- Хадис 2481Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно передачи Сулейманом бин Михраном хадиса Айшиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : فِينَا رَجُلَانِ ، أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ ، وَيُؤَخِّرُ السُّحُورَ ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْفِطْرَ ، وَيُعَجِّلُ السُّحُورَ ، قَالَتْ : أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ ، وَيُؤَخِّرُ السُّحُورَ ؟ قُلْتُ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَتْ : هَكَذَا كَان
«У нас есть двое мужчин: один из них спешит с разговением и затягивает сухур, а другой затягивает разговение и спешит с сухуром». Она сказ