Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян аш-Шайбани: Передал нам Хиббан ибн Муса: Сообщил нам ‘Абдуллах от Халида аль-Хазза’, от ‘Абдуллаха ибн Шакика, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть не оп
Хадисы передатчика
- Хадис 1068Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание количества омовений рук для проснувшегося от снаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
- Хадис 1096Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности совершения омовения по три разаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، يُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абдаллах, сообщил нам аль-Ауза‘и, сообщил нам аль-Мутталиб ибн Хантаб о том, что Абдаллах ибн Умар совершал омовение, моя [каждую часть] по три раза, и возводил это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
- Хадис 1100Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава об обстоятельствах, нарушающих малое омовениеأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، فَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَافِلًا أَتَى زَوْجُهَا وَكَانَ غَائِبًا ، فَلَمَّا أُخْبِرَ حَلَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян аш-Шайбани, сказавший: передал нам Хиббан бин Муса, сказавший: сообщил нам Абдуллах от Мухаммада бин Исхака, сказавший: передал мне Садака бин Ясар от Акиля бин Джабира от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: «Мы выступили вместе с Посланником Аллаха, да благослови
- Хадис 1136Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание хабара, который может создать у не искушенного в науке человека ложное впечатление, будто он отменяет предписание, упомянутое нами, или противоречит емуأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَحْمٍ ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّفِّ وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا . قَالَ جَابِرٌ : ثُمَّ شَهِدْتُ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ طَعَامًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . ثُمَّ شَهِدْتُ عُمَرَ أَكَلَ مِنْ جَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: Передал нам Хиббан бин Муса, сказав: Передал нам Абдаллах от Ма‘мара, сказав: Передал нам Мухаммад бин аль-Мунтадир от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел мяса вместе с Абу Бакром и Умаром, после чего они
- Хадис 1140Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, относящегося к упомянутому нами краткому выражениюأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَحْمٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ قَامُوا إِلَى الْعَصْرِ وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا . قَالَ جَابِرٌ : ثُمَّ شَهِدْتُ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ طَعَامًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . ثُمَّ شَه
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: Передал нам Хиббан бин Муса, который сказал: Сообщил нам ‘Абдуллах от Ма‘мара, который сказал: Передал нам Мухаммад бин аль-Мандир от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел мяса, и с ним были Абу Бакр
- Хадис 1177Сахих Ибн ХиббанموقوفРазъяснение того, что это сообщение — а именно сообщение Усмана — было отменено (насих) после того, как было дозволеннымأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Хиббан бин Муса, сказавший: Сообщил нам Абдуллах, сказавший: Сообщил нам Юнус бин Язид от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Положение о том, что омовение требуется только при выделении семени (ма‘ аль-ма‘), был
- Хадис 1222Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что человеку в состоянии половой оскверненности, пожелавшему уснуть, желательно совершить малое омовение, подобное омовению для молитвы, а затем лечь спатьأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ ، مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَةً ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، لَمْ يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ وَأَكَلَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах ад-Дауляби восемьдесят лет назад, сказавший: передал нам Ибн аль-Мубарак со слов Юнуса, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, если хотел лечь спать в состо
- Хадис 1246Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис пришел относительно проточной воды, а не стоячейأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ مِنْ فَضْلِهَا ، فَقَالَتْ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан бин Муса, сообщил нам Абдуллах от Суфьяна, от Симака бин Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение после большой оскверненности (джанаба), и пришел Пророк, да благо
- Хадис 1259Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета справлять малую нужду в месте для омовения, из которого нет стокаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ يَكُونُ مِنْهُ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Хиббан бин Муса, который сказал: «Сообщил нам ‘Абдуллах от Ма‘мара, от Аш‘аса, от аль-Хасана, от ‘Абдуллаха бин аль-Мугаффаля о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку мочиться в месте своего купания, ибо
- Хадис 1346Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека протирать во время омовения и переднюю часть головы (насию), и чалму вместеأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَوْفٌ ، وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ [N:6305]الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، [/F]حَدَّثَهُ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Исмаил в Бусте, сказавший: передал нам Абд аль-Варис ибн Убайд Аллах от Абд Аллаха, сказавшего: сообщил нам Ауф и Хишам от Мухаммада ибн Сирина, сказавшего: сообщил нам Амр ибн Вахб ас-Сакафи о том, что Мугира ибн Шуʿба рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благос
- Хадис 1385Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание хабара, который может создать у не искушенного в науке человека ложное впечатление, будто он противоречит тем двум хабарам, которые мы упомянули ранееأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ لَفِي ثَوْبِهِ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Хиббан бин Муса, который сказал: «Сообщил нам ‘Абдуллах от ‘Амра бин Маймуна аль-Джазари, от Сулеймана бин Йасара, от Аиши, которая сказала: „Я смывала следы осквернения с одежды Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он выходил
- Хадис 1388Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что моча животных, мясо которых разрешено к употреблению в пищу, является нечистойأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим бин Исма‘ил в Бусте, сказав: передал нам Сувейд бин Наср, сказав: сообщил нам Абдуллах бин аль-Мубарак от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы не найдете ничего, кроме загонов
- Хадис 1464Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание шестого сообщения, указывающего на то, что оставивший молитву намеренно без уважительной причины не заслуживает этим абсолютного обвинения в неверии, выводящем из общины исламаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَى .
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан бин Муса, сообщил нам Абдуллах, от Сулеймана бин аль-Мугиры, от Сабита, от Абдуллаха бин Рабаха, от Абу Катады, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет упущения во сне, поистине, упущение совершает т
- Хадис 1476Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания времени обязательных молитвأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ ، فَصَلِّ الظُّهْرَ ، فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعَصْرَ ، فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ جَا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: сообщил нам Хиббан бин Муса, который сказал: сообщил нам Абдуллах, который сказал: передал нам Хусайн бин ‘Али бин Хусайн, от Вахба бин Кайсана, от Джабира, который сказал: «Джибриль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда со
- Хадис 1521Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, в которое рекомендуется совершать послеполуденную молитву (аср)أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، يَقُولُ :صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، فَقُلْتُ : يَا عَمُّ ، مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ ؟ قَالَ : الْعَصْرُ ، قُلْتُ : وَهَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: передал нам Хиббан ибн Муса, сказавший: сообщил нам Абдуллах от Абу Бакра ибн Усмана ибн Сахля ибн Хунайфа, который сказал: я слышал, как Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф говорил: «Мы совершили с Умаром ибн Абдуль-Азизом полуденную молитву (зухр), затем выш
- Хадис 1563Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго сообщения о том, что запрет на молитву после полудня не касается абсолютно всех добровольных молитвأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ ، وَكَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Хиббан бин Муса, сказав: сообщил нам Абдуллах, от Кахмаса бин аль-Хасана, от Абдуллаха бин Бурайды, от Абдуллаха бин Мугаффаля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Между каждыми двумя призывами (азаном и икамой)
- Хадис 1722Сахих Ибн ХиббанموقوفУпоминание выражения, которое могло создать у не углубившегося в науку иллюзию того, что молитва без намерения дозволенаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ :أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ : اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ ، وَإِذَا صَنَعْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا ، ثُمَّ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهُ بِمَعْرُوفٍ ، وَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، فَإِنْ وَجَدْتَ الْإِمَامَ قَدْ صَلَّى فَقَدْ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказал: передал нам Хиббан, сказал: передал нам ‘Абдуллах от Шу‘бы, от Абу ‘Имрана аль-Джуни, от ‘Абдуллы бин ас-Самита, от Абу Зара, который сказал: Мой возлюбленный заповедал мне три вещи: «Слушай и подчиняйся, даже если это будет отрезанный по суставам раб; когда
- Хадис 1771Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что человеку следует произносить такбир при каждом опускании и подъеме в молитве, кроме поднятия головы из поясного поклонаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ اسْتَخْلَفَهُ مَرْوَانُ عَلَى الْمَدِينَةِ ، كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Хиббан бин Муса, который сказал: „Сообщил нам Абдуллах, который сказал: „Сообщил нам Юнус бин Язид от аз-Зухри, от Абу Саламы, о том, что когда Марван назначил Абу Хурайру наместником Медины, тот, вставая на обязательную молитву, произносил
- Хадис 1865Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о том, что молящемуся рекомендуется поднимать руки при намерении совершить поясной поклон и при поднятии головы из негоأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَقَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян: Передал нам Хиббан бин Муса: Сообщил нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки на уровень плеч, и когда произносил такбир для поясно
- Хадис 1902Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание восславления (тасбих) молящимся Великого и Всемогущего Аллаха в поясном и земном поклонах своей молитвыأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴾اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾] ، قَالَ : اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ
«Прославь же имя Господа твоего Великого», [Посланник Аллаха, да б