«К Абу Бакру принесли голову, и он сказал: «Вы совершили нечестие (багайтум)».
Хадисы передатчика
- Хадис 3829Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно ношения отрубленных головحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، قَالَ : «أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِرَأْسٍ ، فَقَالَ : بَغَيْتُمْ
- Хадис 3837Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разлучении пленных родителей с детьми и родственникамиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا فُتِحَتْ مَدَائِنُ قُبْرُسَ ، وَقَعَ النَّاسُ يَقْتَسِمُونَ السَّبْيَ ، وَيُفَرِّقُونَ بَيْنَهُمْ وَيَبْكِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَتَنَحَّى أَبُو الدَّرْدَاءِ ، ثُمَّ احْتَبَى بِحَمَائِلِ سَيْفِهِ ، فَجَعَلَ يَبْكِي ، فَأَتَاهُ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا ا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдулла ибн аль-Мубарак от Сафвана ибн Амра, от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, который сказал: «Когда были завоеваны города Кипра, люди начали делить пленных, разлучая их друг с другом, и они плакали друг по другу. Абу ад-Дарда отошел в стор
- Хадис 3909Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о человеке, который утаил военную добычу (глюль), а затем пожалел об этомحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ حَوْشَبِ بْنِ سَيْفٍ ، قَالَ : «غَزَا النَّاسُ الرُّومَ وَعَلَيْهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَغَلَّ رَجُلٌ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَلَمَّا قُسِّمَتِ الْغَنِيمَةُ ، وَتَفَرَّقَ النَّاسُ نَدِمَ ، فَأَتَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدٍ ، فَقَالَ : قَدْ غَلَلْتُ مِائَةَ دِينَارٍ فَاقْبِضْهَا ، قَالَ : قَدْ تَفَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Сафвана ибн Амра, от Хаушаба ибн Сайфа, который сказал: «Люди совершили поход на византийцев под предводительством Абд ар-Рахмана ибн Халида ибн аль-Валида. Один человек присвоил сто динаров. Когда добычу разделили и люди разошлись, о
- Хадис 3911Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который утаил военную добычу (глюль), а затем пожалел об этомحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِالْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ الْغَنِيمَةَ ، فَيَتَفَرَّقُ الْجَيْشُ ، قَالَ : « يَتَصَدَّقُ بِهِ عَنْ ذَلِكَ الْجَيْشِ
«Он раздает ее в качестве милостыни от имени того войска».
- Хадис 3925Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, чего остерегаются в еде врагов и их посудеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ صُبَيْحًا : كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِالسَّمْنِ وَالْوَدَكِ ؟ قَالَ : « كُنَّا نَأْكُلُ السَّمْنَ وَنَدَعُ الْوَدَكَ » قَالَ : إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ الظُّرُوفِ ، قَالَ : « مَا كُنَّا نَسْأَلُ عَنِ الظُّرُوفِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ
«Я спросил Субайха: «Как вы поступали с топлёным маслом и жиром?» Он ответил: «Мы ели масло, а жир оставляли». Я сказал: «Я спрашиваю тебя о сосудах (в которых они хранились)». Он ответ
- Хадис 3988Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о невольнице, купленной из числа пленных, у которой при себе было золото или сереброحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ مَعَهَا ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ قَالَ : « يَجْعَلُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
«Пусть он отдаст это в казну (Байт аль-маль)».
- Хадис 4002Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке из числа неверных (врагов), который входит в дар аль-ислам по безопасности (аман), а затем бывает убит, и о тех, кто вышел от них, желая принять исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ ،أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنَ الْهِنْدِ بِأَمَانٍ إِلَى عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ بِأَخِيهِ ، فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكُتِبَ عُمَرُ : « أَنْ لَا تَقْتُلُوهُ بِهِ ، وَخُذُوا مِنْهُ الدِّيَةَ ، وَابْعَثُوا بِهَا إِلَى ذُرِّيَّتِهِ » وَأَمَرَ بِهِ فَسُجِنَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Зияда ибн Муслима, что человек прибыл из Индии в Аден по гарантии безопасности, и один человек убил его, отомстив за своего брата. Об этом написали Умару ибн Абд аль-Азизу, и Умар ответил: «Не убивайте его за него, возьмит
- Хадис 4008Сунан Са‘ид бин МансурГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي أَسِيرٍ تَنَصَّرَ بِأَرْضِ الرُّومِ فَكَتَبَ : « إِنْ جَاءَكَ بِذَلِكَ الثَّبْتُ فَاقْسِمْ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от человека из числа жителей Джазиры, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ему относительно пленного, который принял христианство на земле византийцев: «Если к тебе придет достоверное подтверждение этого, то раздели его имущество
- Хадис 4009Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي رَجُلٍ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ قَالَ : « إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ وَتَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Когда это становится известно, его жена отделяется от него, и она должна выждать срок идды в три менструальных цикла».
- Хадис 4010Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، قَالَ : «إِذَا ارْتَدَّ الرَّجُلُ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، فَإِنْ أَسْلَمَ فَهُوَ خَاطِبٌ
«Если человек совершил вероотступничество (ридда), его жена отделяется от него. Если же он примет ислам, то он [может снова] свататься к ней».
- Хадис 4060Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ [١]، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ « وَفِّرُوا الْأَظْفَارَ ، فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ ، فَإِنَّهَا سِلَاحٌ
«Умар ибн аль-Хаттаб написал: «Отращивайте ногти на земле врага, ибо они — оружие».
- Хадис 4125Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ فُلَانٍ الْعَنَزِيُّ خَالِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ وَاضْطَرَبَ الْخَيْلُ جَاءَ أُنَاسٌ إِلَى عَلِيٍّ يَدَّعُونَ أَشْيَاءَ فَأَكْثَرُوا ، فَلَمْ يَفْهَمْ ، فَقَالَ : أَلَا رَجُلٌ يَجْمَعُ كَلَامَهُمْ فِي خَمْسِ كَلِمَاتٍ أَوْ سِتٍّ ؟ قَالَ : فَاحْتَفَزْتُ عَلَى إِحْدَى بْنِ حُلِيٍّ ، ثُمَّ تَطَاوَلْتُ ، فَقُلْتُ : يَا أَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: передал мне Мамар, сказав: передал мне мой дядя по матери Сайф ибн Муавия ибн Фулан аль-Анази от моего деда, который сказал: «Когда был день Верблюда и кони смешались, к Али пришли люди, заявляя о разных вещах, и их было много,
- Хадис 4129Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ لَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ ، وَفَارَقَتْ زَوْجَهَا ، وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ ، وَتَزَوَّجَتْ فِيهِمْ ، ثُمَّ رَجَعَتْ تَائِبَةً ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الزُّهْرِيُّ ، وَأَنَا شَاهِدٌ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ فِتْنَةَ ال
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Мамар со слов аз-Зухри, который сказал: Сулейман ибн Хишам написал ему, спрашивая о женщине, которая примкнула к харуритам (хариджитам), оставила своего мужа, засвидетельствовала о многобожии своего народа и вышла за
- Хадис 71Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем от Ибн Аббаса в отношении того, относительно чего достоверно известно, что он сказал это лишь потому, что перенял это непосредственно от него, ибо подобное не может быть сказано иначе как от него71 وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ :حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَعِكْرِمَةَ مِثْلَهُ . فِي قَوْلِهِ تَعَالَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ قَالَ الطُّوفَانُ وَالْجَرَادُ وَالْقُمَّلُ وَالضَّفَادِعُ وَالدَّمُ وَيَدُهُ وَعَصَاهُ وَالسُّنُونَ وَنَقْصٌ مِنَ الثَّ
71. Мы обнаружили, что Ахмад передал нам: «Рассказал нам Муса ибн Исма’иль, [а ему] — Ибн аль-Мубарак, от Исма’иля, от Абу Салиха и Икримы подобное этому относительно слов Всевышнего: “Девять ясных знамений”. Он сказал: “Потоп, саранча, вши, лягушки, кровь, его рука, его посох, засушливые годы и нед
- Хадис 176Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его запрета сидеть на дорогахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ حُجَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : {أَتَى عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى الطَّرِيقِ فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى هَذِهِ الطُّرُقِ ، فَإِنَّهَا مَجَالِسُ الشَّيْطَانِ ، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا مَحَالَةَ فَأَدُّوا حَقَّ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقُ
Передал нам Язид ибн Синан, передал нам ‘Абдаллах ибн Синан аль-Харави, передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак со слов Джарира ибн Хазима, который сказал: «Я слышал, как Исхак ибн Сувейд рассказывал со слов ибн Худжаира аль-‘Адави, который сказал: “Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “К нам п
- Хадис 202Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его приказе тому, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, попросить у него прощения за это еще в земной жизниمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، يَعْنِي : ابْنَ عَائِشَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَبِيُّ التَّوْبَةِ : {مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِزِنًا بَرِيئًا مِمَّا قَالَهُ لَهُ ، أَقَامَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدًّا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, передал нам ‘Убайдуллах ибн Мухаммад (то есть Ибн ‘Аиша), передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Фудайль ибн Газван от Ибн Абу Ну’айма, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Абуль-Касим (мир ему), пророк покаяния, сказал: «Тот, кто обвинит своего невольника в прел
- Хадис 203Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его приказе тому, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, попросить у него прощения за это еще в земной жизниوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ نَبِيُّ التَّوْبَةِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِزِنًا بَرِيئًا مِمَّا قَالَ ، أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ
Передал нам ‘Али ибн Ма’бад, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, передал нам ‘Абдуллах (то есть Ибн аль-Мубарак) от Фудайля ибн Газвана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну’ма аль-Баджали, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Абуль-Касим, пророк покаяния (да благословит его Аллах и приветствует), с
- Хадис 204Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его приказе тому, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, попросить у него прощения за это еще в земной жизниحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : بِزِنًا . مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قَالَ أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
«в прелюбодеянии»: «Тот, кто обвинит своего невольника, будучи тот невиновен в том, в чем он его обвинил, понесет наказание (хад
- Хадис 276Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Остерегайся слова „если бы“ (лю), ибо оно открывает дело сатаны»فَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكُوفِيَّ الذُّهْلِيَّ أَبَا الْعَلَاءِ ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ {الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَلَا تَعْجِزْ ، فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ : قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ صَنَعَ ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوَّ ؛ فَإِنَّهَا تَفْتَحُ مِنَ الشَّيْطَانِ
Мы нашли Мухаммада ибн Ахмада ибн Джа‘фара аль-Куфи аз-Зухли Абу аль-‘Аля, который передал нам: передал нам Ахмад ибн Джамиль аль-Марвази, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Мухаммад ибн ‘Аджлян со слов Раби‘и, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему, сказал:
- Хадис 277Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Остерегайся слова „если бы“ (лю), ибо оно открывает дело сатаны»277 261 - وَوَجَدْنَا يَحْيَى بْنَ عُثْمَانَ ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ :حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِي أَوَّلِهِ رَبِيعَةُ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ إِنَّمَا حَدَّثَ بِهِ ع
«Затем я услышал это от Рабии ибн Усмана», при этом в начале [иснада] Рабиа не был упомянут. Мы пришли к выводу, что Мухаммад ибн Адлян п