«Сообщил нам Абу Бишр от Муджахида, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас читал позади имама в полуденной (зухр) молитве суру Марьям».
Хадисы передатчика
- Хадис 3770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ
- Хадис 3771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ
«Сообщил нам Хусайн, который сказал: «Я молился рядом с ‘Убайдуллахом ибн ‘Абдуллахом ибн ‘Утбой и слышал, как он читал позади имама».
- Хадис 3904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌسَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : فَنَهَاهُ . وَقَالَ : صَلِّ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ
«Рассказал мне человек, что он спросил Абдуллаха ибн Амра о молитве в местах отдыха верблюдов, и он запретил ему это, сказав: «Совершай молитву в загоне для овец».
- Хадис 3914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
«Передал нам Хишам ибн ‘Урва, сказав: “Рассказал мне человек со слов Абдуллаха ибн ‘Амра, что он сказал: “Молитесь в загонах для овец и не молитесь в местах отдыха верблюдов””».
- Хадис 4323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух земных поклонах в хаджеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ سَجَدَ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
«аль-Хадж» два земных поклона.
- Хадис 4444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَكَعْبًا عَنِ الَّذِي يَشُكُّ فِي صَلَاتِهِ : صَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا ؟ فَكِلَاهُمَا قَالَ : لِيَقُمْ ، فَيُصَلِّ رَكْعَةً ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ إِذَا صَلَّى وَهُوَ جَالِسٌ
Передал нам Зайд ибн Хубаб, сказав: «Рассказал мне Малик ибн Анас от ‘Афифа ибн ‘Амра ас-Сахми, от ‘Ата ибн Ясара, который сказал: “Я спросил ‘Абдуллу ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса и Ка‘ба о том, кто сомневается в своей молитве: совершил ли он три или четыре рак‘ата? Оба они ответили: “Пусть встанет и сове
- Хадис 4667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва сидящего равна половине молитвы стоящегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ شَيْخٍ يُكَنَّى أَبَا مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ : أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
«Молитва сидящего равна половине молитвы стоящего».
- Хадис 4668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва сидящего равна половине молитвы стоящегоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ :قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَأَصَابَنَا وَبَاءٌ حَتَّى سَبَّحْنَا قُعُودًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
«Мы прибыли в Медину, и нас поразила эпидемия, так что мы совершали молитву сидя. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Молитва сидящего равна половине молитвы стоящего"».
- Хадис 4669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва сидящего равна половине молитвы стоящегоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
«Молитва сидящего равна половине молитвы стоящего».
- Хадис 5133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого количества людей становится обязательной пятничная молитва?حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ كَانَ يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ فِي الطَّائِفِ وَهُوَ فِي قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا : الْوَهْطُ عَلَى رَأْسِ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ
«Он посещал пятничную молитву в ат-Таифе, находясь в селении под названием аль-Вахт, которое располагалось на расстоянии трех миль».
- Хадис 5449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБеседа (наставление) в пятницу перед молитвойحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّحَلُّقِ لِلْحَدِيثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил собираться в кружки для бесед в пятницу перед молитвой».
- Хадис 5742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى [٢] الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً : سَبْعًا فِي الْأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ
«Передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Я‘ля ат-Таифи от ‘Амра ибн Шу‘айба, а тот от своего отца, а тот от своего деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил двенадцать такбиров в праздник: семь в первом ракаате и пять в последнем».
- Хадис 5972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو [١]قَالَ :صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ مَا بَيْنَ أَنْ يَنْكَفِتَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ ، إِلَى أَنْ يُثَوَّبَ إِلَى الْعِشَاءِ
«Молитва аввабинов совершается в промежутке между тем, как люди заканчивают магриб, и тем, как призывают к иша».
- Хадис 6077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для имама совершать добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّهُ كَرِهَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что он считал нежелательным для имама совершать молитву на том месте, где он совершил обязательную.
- Хадис 6928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что витр является обязательным (ваджиб)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلَاةً إِلَى صَلَاتِكُمْ ، وَهِيَ الْوِتْرُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах добавил вам молитву к вашим молитвам, и это витр”».
- Хадис 7350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении четырёх ракаатов после ночной молитвы (иша)حَدَّثَنَا [١]ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ كُنَّ كَقَدْرِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы (иша), те будут равны по достоинству такой же части ночи Предопределения».
- Хадис 7352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении четырёх ракаатов после ночной молитвы (иша)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ عَدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы, не разделяя их таслимом, те будут равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».
- Хадис 7404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَعَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Передал нам Язид ибн Харун от Хусайна аль-Му‘аллима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молитву после асра, пока не зайдет солнце, и молитву после утренней, пока не взойдет солнце.
- Хадис 7445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым после появления зари совершать больше двух ракаатовحَدَّثَنَا [١]أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет молитвы после рассвета, кроме двух рак‘атов перед утренней молитвой”».
- Хадис 7658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧего нежелательно делать в отношении направления и предметов при совершении молитвыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَا تُصَلِّ إِلَى الْحُشِّ ، وَلَا إِلَى حَمَّامٍ ، وَلَا إِلَى مَقْبَرَةِ .
«Не молись в сторону отхожего места, бани или кладбища».