Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал супругам, совершившим взаимное проклятие (лиан): „Ваш расчет — у Аллаха. Один из вас — лжец, и у тебя нет к ней больше путей“. Муж
Хадисы передатчика
- Хадис 12523Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разведении супругов, совершивших лиан, и о том, кому достается брачный дар (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ : حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ ، لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَالِي ، قَالَ : " لَا مَالَ لَكَ ؛ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِ
- Хадис 12546Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заявлении женщины о ребенке и глава о наследстве женщины, подвергшейся взаимному проклятию (лиан)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ يُدْعَى لِأُمِّهِ ، وَمَنْ قَذَفَ لِأُمِّهِ يَقُولُ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ضُرِبَ الْحَدَّ ، وَأُمُّهُ عَصَبَتُهُ ، يَرِثُهَا وَتَرِثُهُ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " الْمَالُ كُلُّهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы бин Убайды, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Сын женщины, прошедшей через лиан, призывается по имени его матери. Тот, кто обвинит его мать, сказав: „О сын прелюбодейки“, подвергается наказанию в виде хадда. Его мать — его асыба (родственники по мужской лин
- Хадис 12590Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ [ قَالَ ] :قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا مِنْكُمْ يَعْزِلُونَ فَإِذَا حَمَلَتِ الْجَارِيَةُ قَالَ : لَيْسَ مِنِّي ، وَاللهِ لَا أُوتَى بِرَجُلٍ مِنْكُمْ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ الْوَلَدَ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَعْزِلْ ، وَمَنْ شَاءَ لَا يَعْزِلْ
«До меня дошло, что некоторые из вас практикуют прерванное половое сношение (азль), а когда наложница забеременела, [один из них] говорит: «Это не от меня». Клянусь А
- Хадис 12592Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ وَلَائِدَكُمْ ، فَإِنَّ أَحَدًا لَا يَطَأُ وَلِيدَةً فَتَلِدُ إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне рассказали со слов Умара ибн Абд ал-Азиза, от Салима ибн Абдаллаха, от Ибн Умара, от Умара, что он сказал: «О люди! Берегите своих невольниц, ибо никто из вас не вступает в близость с невольницей так, что она рожает, чтобы я не признал ее ребенка его
- Хадис 12645Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн Умар считал аль-азль нежелательным.
- Хадис 12646Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجُ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عِيَاضٍ قَالَ :وَاللهِ ، إِنِّي لَقَائِمٌ أُصَلِّي إِذْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، يُشَدِّدُ فِي الْعَزْلِ فَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : أَرَأْيٌ هَذَا مِنْكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Убайдуллах ибн Хумейд аль-Арадж от Урвы, от Ияда, который сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, я стоял и молился, как вдруг услышал, как Абдаллах ибн Умар строго отзывается об аль-азле. Я повернулся к нему и сказал
- Хадис 12689Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Гайлан бин Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея при этом десять жен, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему оставить из них четырех.
- Хадис 12799Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يُخْبِرُأَنَّ مُعَاذَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، جَاءَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهَا : إِنَّ لِي سُرِّيَّةً أَصَبْتُهَا ، وَإِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ لَهَا ابْنَةٌ جَارِيَةٌ أَفَأَسْتَسِرُّ ابْنَتَهَا ؟ قَالَتْ : " لَا " قَالَ : أَحَرَمَّهَا اللهُ ؟ قَالَتْ : " لَا يَفْعَلُهُ أَحَدٌ مِن
Передал нам Абд ар-Раззак, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: я слышал, как Абдуллах б. Абу Мулайка рассказывал, что Му‘аз б. Убайдуллах б. Ма‘мар пришел к Аише, матери правоверных, и сказал ей: «У меня есть наложница, которой я овладел, и у нее подросла дочь-девочка. Могу ли я сделать наложн
- Хадис 12801Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ لَيْثٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ " يَكْرَهُ الْأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Лайса, что Ибн Умар относился неодобрительно к двум сестрам из числа тех, кем овладела десница.
- Хадис 12803Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ قَالُوا :إِذَا زَوَّجَهَا فَلَا بَأْسَ بِأُخْتِهَا ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ " يَكْرَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ زَوَّجَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от нескольких своих сподвижников, которые сказали: «Если он выдал ее замуж, то нет ничего страшного в ее сестре». А Ибн Умар относился к этому неодобрительно, даже если он выдал ее замуж.
- Хадис 12814Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ : سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ يَطَؤُهَا سَيِّدُهَا ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَطَأَ ابْنَتَهَا ؟ قَالَ : " لَا ، حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Маймуна б. Михрана, что у Ибн Умара спросили о невольнице, с которой имел близость ее господин, а затем он пожелал иметь близость с ее дочерью. Он ответил: «Нет, пока он не выведет ее из своего владения».
- Хадис 12815Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ قَالُوا :إِذَا زَوَّجَهَا فَلَا بَأْسَ بِأُخْتِهَا ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ زَوَّجَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от нескольких своих сподвижников, что они говорили: «Если он выдал ее замуж, то нет ничего страшного в ее сестре». А Ибн Умар испытывал отвращение к этому, даже если он выдал ее замуж.
- Хадис 12863Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с женщиной, а затем женившемся на нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَتْ جَارِيَةٌ لِابْنِ عُمَرَ وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فَسَبَّهُ ، فَرَآهُ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا فَقَالَ : " أَحَامِلٌ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : " مِمَّنْ ؟ " قَالَتْ : مِنْ فُلَانٍ . قَالَ : " الَّذِي سَبَبْتُهُ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ . فَسَأَلَهُ ابْنُ عُمَرَ فَجَحَدَ ، وَ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара со слов Нафи‘а передает: «У Ибн Умара была невольница, и к ней заходил его юноша-слуга, и он обругал его. Однажды Ибн Умар увидел ее и спросил: «Ты беременна?» Она ответила: «Да». Он спросил: «От кого?» Она ответила: «От такого-то». Он переспросил: «От того самог
- Хадис 12893Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, видит ли несовершеннолетний мальчик голову и стопу женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ قَالَتْ ،إِنِّي لَجَالِسَةٌ عِنْدَ أَمَةَ ابْنَةِ عَبْدِ بْنِ عَمْرٍو أُخْتِ ذِي الْيَدَيْنِ ، وَعِنْدَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَلَمْ يَرْعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ إِلَّا غُلَامٌ لِأَمَةَ يُقَالُ لَهُ : رُكَانَةُ قَدْ دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَقَالَ : " مَنْ هَذَا ؟ " قَالَتْ أَمَةُ : غُلَامٌ لِي ، قَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, передавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, передавший, что Исма‘ил бин Касир со слов своей бабушки рассказывал: «Я сидела у Амамы, дочери Абда бин Амра, сестры Зиль-Ядайна, и у нее находился Абдуллах бин Умар. Неожиданно к Абдуллаху бин Умару вошел без разрешения раб Амамы по
- Хадис 12901Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тайных благочестивых деяниях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، يَرَى " لِمَمْلُوكِهِ سَرَارِيَّ لَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: Ибн Умар считал нормальным, что у его невольников были наложницы, и не порицал это в них.
- Хадис 12909Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тайных благочестивых деяниях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ : كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَأَنَّهُ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ سُرِّيَّتَانِ أَعْتَقَهُمَا جَمِيعًا ، وَقَالَ : " لَا تَقْرَبْهُمَا إِلَّا بِنِكَاحٍ
Абд ар-Раззак от ‘Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, что Ибн Умар не видел в этом ничего страшного, и что он освободил своего юношу, у которого было две наложницы, освободил их обеих вместе и сказал: «Не приближайтесь к ним обоим иначе как через брак».
- Хадис 12911Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَطَأَ فَرْجًا ، إِلَّا فَرْجًا إِنْ شِئْتَ بِعْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ وَهَبْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْتَقْتَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Ибн Умар сказал: Тебе не дозволено вступать в интимную связь, кроме как с той невольницей, которую, если пожелаешь — продашь, если пожелаешь — подаришь, а если пожелаешь — освободишь.
- Хадис 12912Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي كَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ ، وَإِنَّهَا أَحَلَّتْهَا لِي أَطُوفُ عَلَيْهَا . فَقَالَ : " لَا تَحِلُّ لَكَ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ تَزَوَّجَهَا ، وَإِمَا أَنْ تَشْتَرِيَهَا ، أَوْ تَهِبَهَا لَكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Вахба, который сказал: Пришел мужчина к Ибн Умару и сказал: «У моей матери была невольница, и она разрешила мне вступать с ней в близость». Тот ответил: «Она не дозволена тебе ничем, кроме одного из трех: либо ты женишься на ней, либо купишь ее
- Хадис 12934Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَةٌ
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Срок ‘идда невольницы — один менструальный цикл.
- Хадис 12963Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ " يَجْعَلُ عِدَّةَ الْأَمَةِ تُبَاعُ حَيْضَةً
Абд ар-Раззак от Абд Аллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: он устанавливал срок идда для продаваемой невольницы в один менструальный цикл.