Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Халляда бин Абдуррахмана, сказавшего: сообщил мне тот, кто спросил Ибн Умара о мужчине, который предоставил жене право распоряжаться своим делом, и она развелась с собой трижды. Он сказал: «Она разведена, и да будет преткнут его нос (выражение порицания)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: Ибн Умар сказал: «Тот, кто предоставил своей жене право распоряжаться [разводом], — она разведена, но он ослушался своего Господа».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри от Салима от Ибн ‘Умара, который сказал: «Женщина, получившая окончательный развод, не переселяется из дома своего мужа, пока не истечет ее срок».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Рассказал мне Ибн Шихаб со слов Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха, что он имел обыкновение говорить: „Не подобает ей ночевать ни одной ночи [вне дома], если она находится в сроке „идда“ по причине смерти или разв

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн Умар сказал: «Женщина, у которой умер муж, не выходит из дома своего мужа в течение своего срока „идда“».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Женщина, у которой умер муж, не выходит из дома своего мужа».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи и Маамара, от Айюба, от Нафи, который сказал: «Дочь Абдуллаха ибн Умара отбывала срок „идда“ по случаю смерти своего мужа, и она приходила к ним днем и беседовала у них, а когда наступала ночь, он приказывал ей возвращаться в свой дом».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал о беременной женщине, у которой умер муж: «Ей полагается обеспечение». Аз-Зухри сказал: «Я упомянул об этом Кабисе бин Зуайбу, и он сказал: „Нет ей обеспечения, а если бы мне непременно пришлось что-то сделать, я выделил

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Спросили Ибн Шихаба о беременной женщине, у которой умер муж: за чей счет ее обеспечение? Он ответил: „Ибн Умар считал, что ее обеспечение — была она беременна или нет — выплачивается из того, что оставил ее муж“. Однако имамы отказались от этого и вы

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, что Ибн Умар сказал: «Женщина, у которой умер муж, не ночует вне своего дома, не пользуется благовониями, не красится хной, не подводит глаза, не касается благовоний и не носит окрашенную одежду, кроме одежды из пряденой [некрашеной] ткани „асб“, в ко

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха и Ибн Аби Лейли, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Не ночует женщина, у которой умер муж, вне своего дома, не пользуется благовониями, не красится хной, не подводит глаза, не касается благовоний и не носит окрашенную одежду, кроме одежды из пряденой ткани „

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима ибн Абд Аллаха, от Ибн Умара, который сказал: Гайлан ибн Саляма ас-Сакафи развелся со своими женами и разделил свое имущество между своими сыновьями — это было в халифат Умара. До Умара дошло это известие, и он спросил: «Ты развелся со своими

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Каждой разведенной женщине полагается подарок на развод (му‘та), кроме той, с которой развелись до того, как вошли к ней, и которой уже был назначен махр — ей полагается половина махра, и нет для нее подарка (му‘та

Абд ар-Раззак передал от Абд Аллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Каждой разведенной женщине полагается имущество (мата‘), кроме той, с которой развелись до того, как вошли к ней, и которой был назначен махр — ей полагается половина махра, и нет для нее подарка (му‘та)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара нечто подобное: «Каждой разведенной женщине полагается имущество (мата‘), кроме той, с которой развелись до того, как вошли к ней, и которой был назначен махр — ей полагается половина махра, и нет для нее подарка (му‘та)».

«Наименьшее из того, что, как я считаю, достаточно в качестве подарка при разводе женщин — это тридцать дирхемов или то, что равноценно этому».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мухаммада бин ‘Аджляна, от Ияса бин Му‘авии, который сказал: «Один человек спросил Ибн Умара и сказал: „Я человек состоятельный, так скажи мне, каков размер мат‘а для меня?“ Он ответил: „Ты даешь то-то и одеваешь в то-то“. Мы подсчитали это и обнаружили, что это

Абд ар-Раззак от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: Умар написал наместникам войск: «Призовите такого-то и такого-то (людей, которые оторвались от Медины и уехали из нее): пусть они либо вернутся к своим женам, либо отправят им содержание, либо дадут развод и отправят содержание за проше

Абд ар-Раззак от Усмана от Са‘ида, от Катады, от Джабира, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он дает ей один или два разряда развода, а затем обвиняет ее [в прелюбодеянии], его наказывают плетьми, и между ними нет ли‘ана».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: „Мы находились в Куфе и расходились во мнениях относительно мула‘аны (супругов, совершивших взаимное проклятие). Некоторые из нас говорили: «Мы не разлучаем их»“. Са‘ид сказал: «И тогда я встретил Ибн Умара