Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Хасан бин Муслим от Са‘ида бин Джубайра, что его спросили об этом, и он сказал: «Я спросил об этом Ибн Умара, и он ответил: „Аннулируются три [развода], но не аннулируются два“».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара и Ибн Аббаса: «Развод не аннулирует брак».

Абд ар-Раззак передал от Абдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал относительно слов «аль-халийя» и «аль-бария»: «Он приравнивал это к трем разводам».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара передал: «Тот, кто развелся с женой тройным разводом, развел ее [окончательно], но ослушался своего Господа».

Абд ар-Раззак со слов Убайдаллаха ибн Умара, что Сабит сообщил ему: «Абд ар-Рахман ибн Зайд скончался и оставил после себя матерей своих детей (уммахат ауляд). И я посватался к одной из них к Асиду ибн Абд ар-Рахману, который был младше Абдаллаха ибн Абд ар-Рахмана, и он выдал ее за меня замуж. Когд

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амр ибн Динар, что Сабит, вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, сообщил ему, что он женился на наложнице Абд ар-Рахмана ибн Зайда. Он сказал: «И встретил меня Абдаллах ибн Абд ар-Рахман ибн Зайд и наступил мне на

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида, от Сабита аль-А‘раджа: «Что его удерживали в заключении, пока он не дал развод, после чего он спросил Ибн Умара, и тот сказал: "Это ничто"».

Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны, от Яхьи ибн Са‘ида, от Сабита аль-А‘раджа, который сказал: «Я женился на женщине», — думаю, он сказал: — «на матери ребенка (умм валяд) Абд ар-Рахмана ибн Зайда. Его сыновья схватили меня и связали так, что чуть не сломали мне ногу, и сказали: "Мы никогда не отпуст

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба передал, что Ибн Умар сказал: «Развод по принуждению действителен».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Аюба, Нафи‘а передал, что Ибн Умар сказал: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет отношения, либо дает развод».

Абд ар-Раззак от Абдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара передал аналогичное: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет отношения, либо дает развод».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от Салима, со слов его отца, который сказал: «Когда она разрешается от бремени, срок ее ида заканчивается». [Салим] сказал: «Один из ансаров рассказывал мне, что слышал, как твой отец [Ибн Умар] говорил: “Если бы она разрешилась от бремени, в то время как е

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, со слов Ибн Умара, который сказал: «Когда она разрешается от бремени, срок ее ида заканчивается». И один человек из ансаров рассказал ему, что Умар говорил: «Если бы она разрешилась от бремени, в то время как он лежал на носилках и еще не был похоронен,

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара от Нафи‘а от Ибн Умара, а также от Ма‘мара от Айюба от Нафи‘а от Ибн Умара передал: Он женил своего сына Вакида, и тот умер до того, как вошел к ней [вступил в близость], и ничего не назначил ей в качестве махра. Ибн Умар не стал назначать ей маңр. Ее мать воспро

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а о том, что ар-Рубайй‘ выкупила себя у своего мужа, и Ибн ‘Умар передал это дело ‘Усману, и тот утвердил это.

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а: Вольноотпущенница Ибн ‘Умара совершила хуль за все свое имущество, кроме своей одежды (дир‘), и он не счел это порицаемым для нее.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж со слов Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а о том, что к Ибн ‘Умару пришла вольноотпущенница его жены, которая совершила хуль за все свое имущество, за каждую одежду, бывшую на ней, и даже за саму себя, и ‘Абдуллах не счел это предосудительным.

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Когда мужчина предоставляет своей жене право распоряжаться своим делом, решение — это то, что она решит. Если же он станет отрицать это, он должен принести клятву». И он говорил: «Если она вернет его ему, то это ничего не

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара нечто подобное: «Когда мужчина предоставляет своей жене право распоряжаться своим делом, решение — это то, что она решит. Если же он станет отрицать это, он должен принести клятву». И он говорил: «Если она вер

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: один мужчина предоставил своей жене право распоряжаться своим делом, и она развелась с собой трижды. Он спросил об этом Ибн Умара, и тот спросил: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Махр». Он сказал: «Махр — глупец! Ты взял то, что Аллах поме