«Я видел, как Абу Салама ибн Абд ар-Рахман купил ткань за динар без одного дирхама».
Хадисы передатчика
- Хадис 20438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает одежду за динар без дирхамаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ أَبِي غَلِيظٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمَ
- Хадис 20595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил их покупкуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ بَيْعِ الْمَصَاحِفِ ؟ قَالَ : اشْتَرِهَا ، وَلَا تَبِعْهَا
«Передал нам Хаммам со слов Яхьи ибн Абу Касира, который сказал: „Я спросил Абу Саляму о продаже свитков Корана, и он ответил: „Покупай их, но не продавай““».
- Хадис 20832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто совершит две сделки в одной, тот получит либо наименьшую из них, либо это будет риба”».
- Хадис 21145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :فِي رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ غَنَمًا إِلَى أَجَلٍ ، فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ غَنَمًا وَيُقَاصَّهُ فَكَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от ‘Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы: о человеке, который продал другому овец с отсрочкой платежа, а когда срок наступил, он захотел взять овец и произвести взаимозачет, но тот счел это нежелательным.
- Хадис 21629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ الدَّنَانِيرَ ! فَكَرِهَهُ
«Я спросил его о человеке, который дает человеку в долг дирхемы, а затем берет с него динары. Он счел это нежелательным».
- Хадис 21630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он счел это нежелательным».
- Хадис 21859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО встрече торговых караванов за пределами рынкаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не встречайте караваны для торговли”».
- Хадис 22264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве иудея, христианина и рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا شَهِدَ الْعَبْدُ ، فَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ ، ثُمَّ أُعْتِقَ - فَإِنَّهَا لَا تَجُوزُ
«Если раб дал свидетельство, и оно было отвергнуто, а затем он получил свободу, то оно не допустимо».
- Хадис 22396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО правителе и судье, которым делают подаркиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто дает взятку, и того, кто ее берет».
- Хадис 22463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНадш (искусственное завышение цены) при торговлеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا - عِبَادَ اللهِ - إِخْوَانًا
Передал нам Ибн Абу Заида от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не совершайте наджаш (искусственное завышение цены), не питайте ненависти друг к другу, не завидуйте друг другу и будьте, о рабы Аллаха
- Хадис 22528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДающий взятку и берущий ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял дающего взятку и берущего взятку».
- Хадис 22588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек приносит ложную клясть (аль-ямин аль-фаджира)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لِيَقْتَطِعَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ
«Тот, кто поклялся на имущество мусульманина, чтобы присвоить его, не получит в нем благодати».
- Хадис 22931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَصْلُحُ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَلَا صَاعٌ بِصَاعَيْنِ ، الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не подобает менять дирхам на два дирхама, и са‘ на два са‘а. Динар за динар, дирхам за дирхам”».
- Хадис 23031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ؛ فَالْمُحَاقَلَةُ فِي الزَّرْعِ ، وَالْمُزَابَنَةُ فِي النَّخْلِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю и музабану. Мухакаля — это [сделки] с зерном, а музабана — с финиковыми пальмами».
- Хадис 23032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю и музабану».
- Хадис 23060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет умры (как временного дара), и кому что-либо было даровано в умру, то оно принадлежит ему"».
- Хадис 23077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ بَتْلَةً ، لَيْسَ لِلْمُعْطِي فِيهَا شَرْطٌ وَلَا ثُنْيَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что умра принадлежит ему и его потомкам окончательно, и дающий не имеет в ней никаких условий или оговорок».
- Хадис 23188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «При разделении дорог и границ преимущественного права (шуфа) нет»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ قَالَ [٢]:قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил право на шуф‘а во всем, что не было разделено. А когда границы установлены, то права на шуф‘а нет».
- Хадис 23335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что свидетельство представителей одной религиозной общины действительно только в отношении их единоверцевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ ، إِلَّا الْمُسْلِمِينَ . قَالَ وَكِيعٌ : كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَلَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ
«Не принимается свидетельство одной общины против другой, кроме мусульман». Ваки‘ добавил: «Ибн Аби Лейла не принимал свидетельство иудея против христианина и христианина п
- Хадис 23427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что не разрешается решением судьиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, он сказал: передал нам Мухаммад ибн Амр, он сказал: передал нам Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я всего лишь человек, и, возможно, кто-то из вас более красноречив в своих доводах,