Передал нам Хафс от Хаджжаджа от ‘Аты от Ибн ‘Аббаса и Ибн аз-Зубайра, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы деньги были получены на земле Хиджаза, а отданы на земле Ирака, или получены на земле Ирака, а отданы на земле Хиджаза.
Хадисы передатчика
- Хадис 21418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает за землю дирхамы и берет за нее другоеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُؤْخَذَ الْمَالُ بِأَرْضِ الْحِجَازِ وَيُعْطَى بِأَرْضِ الْعِرَاقِ ، وَيُؤْخَذَ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ وَيُعْطَى بِأَرْضِ الْحِجَازِ
- Хадис 21425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает за землю дирхамы и берет за нее другоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُعْطِي التُّجَّارَ الْمَالَ هَاهُنَا وَيَأْخُذُ مِنْهُمْ بِأَرْضٍ أُخْرَى ، فَذُكِرَ أَوْ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَشْتَرِطْ
«Нет ничего предосудительного, пока не поставлено условие».
- Хадис 21431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве детейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ ﴾وَلَيْسُوا مِمَّنْ يُرْضَى
«Всевышний Аллах сказал: "...из числа тех, чьим свидетельством вы довольны" (Коран 2:282), а они не из тех, чьим свидетельством довольны».
- Хадис 21438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве детейحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الصَّبِيِّ
«Свидетельство ребенка недопустимо».
- Хадис 21468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым ограничение дееспособности свободного человека, и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ الَّذِي قَدْ ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ أَنْكَرَ عَقْلَهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِذَا ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ أَنْكَرَ عَقْلَهُ حُجِرَ عَلَيْهِ
«Нажда написал Ибн ‘Аббасу, спрашивая его о глубоком старце, который лишился рассудка или стал неадекватным. Он написал ему: „Если он лишился рассудка или стал неадекватным, то он ограничивается в дееспособности“».
- Хадис 21469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым ограничение дееспособности свободного человека, и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- نَحْوًا مِنْهُ . كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ الَّذِي قَدْ ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ أَنْكَرَ عَقْلَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِذَا ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ أَنْكَرَ عَقْلَهُ حُجِرَ عَلَيْهِ
«Если он лишился рассудка или стал неадекватным, то он ограничивается в дееспособности».
- Хадис 21536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аяте: «И среди людей есть тот, кто покупает праздные речи...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْغِنَاءُ وَشِرَاءُ الْمُغَنِّيَةِ
«Это пение и покупка певицы».
- Хадис 21542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аяте: «И среди людей есть тот, кто покупает праздные речи...»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :هُوَ الْغِنَاءُ وَنَحْوُهُ
«Это пение и тому подобное».
- Хадис 21592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает финиковые пальмы, а затем продает их до того, как соберет урожайحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он считал это нежелательным».
- Хадис 21627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْطَى الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ ، وَالْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ
«Он считал нежелательным отдавать золото за серебро, а серебро за золото».
- Хадис 21665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّا نَأْخُذُ الْأَرْضَ مِنَ الدَّهَاقِينِ ، فَأَعْتَمِلُهَا بِبَذْرِي وَبَقَرِي ، فَآخُذُ حَقِّي وَأُعْطِيهِ حَقَّهُ ! فَقَالَ لَهُ : " خُذْ رَأْسَ مَالِكَ ، وَلَا تَزِدْ عَلَيْهِ شَيْئًا " فَأَعَادَه
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Хабиба ибн Абу Сабита, который сказал: «Я сидел с Ибн Аббасом в Запретной мечети, когда к нему пришел человек и сказал: "Мы берем землю у землевладельцев, я обрабатываю её своими семенами и своими быками, затем забираю свою долю, а ему отдаю его долю!". О
- Хадис 21750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الطَّعَامُ الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ لَا يُبَاعُ حَتَّى يُقْبَضَ ، وَأَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَ الطَّعَامِ
«Продовольствие, о котором было сказано, что его нельзя продавать, пока оно не будет получено в свое владение — я полагаю, что любая вещь подобна продовольствию».
- Хадис 21752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто купил продовольствие, пусть не продает его, пока не отмерит его"».
- Хадис 21758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто делал скидки рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб), в начале его выплатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ عُمَرَ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ يُكَنَّى : أَبَا أُمَيَّةَ ، فَجَاءَهُ بِنَجْمِهِ حِينَ جَاءَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، اسْتَعِنْ بِهِ فِي مُكَاتَبَتِكَ ! فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَوْ تَرَكْتَهُ حَتَّى يَكُونَ فِي آخِرِ نَجْمٍ ! قَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أُدْرِكَ ذَاكَ
Передал нам Ваки со слов Абу Шабиба, а тот — со слов Икримы, а тот — со слов Ибн Аббаса: «Умар заключил договор мукатаба со своим рабом по прозвищу Абу Умайя. Когда пришло время взноса, тот пришел к нему, и Умар сказал: "О Абу Умайя, используй это для своего выкупа!". Тот ответил: "О повелитель прав
- Хадис 21794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوَصِيُّ إِذَا احْتَاجَ وَضَعَ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ ، وَلَا يَلْبَسُ عِمَامَةً
«Если опекун нуждается, он может брать из имущества сирот, но не должен носить чалму (из их средств)».
- Хадис 21795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ﴾قَالَ : مِنْ مَالِهِ
«А кто беден, пусть ест по справедливости» (сура «ан-Ниса», 6), — он сказал: «Из его имущества».
- Хадис 21826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО торговле салям с оплатой одеждойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ فِي سَبَائِبَ ، أَيُبَعْنَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَيْنَ ؟ قَالَ : لَا
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который заключил сделку салям на ткани (сабаиб): можно ли их продавать до того, как они будут получены? Он ответил: “Нет”».
- Хадис 21854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО встрече торговых караванов за пределами рынкаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَسْتَقْبِلُوا ، وَلَا تُحَفِّلُوا ، وَلَا يُنَفِّقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не встречайте (караваны), не завышайте цены (на торгах) и пусть никто из вас не перебивает торговлю другого”».
- Хадис 21961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мукатыбе, который просит о помощи, и о том, что ему даютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ صُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَثَّ النَّاسَ عَلَى مُكَاتَبِهِ ، فَجَمَعُوا لَهُ فَأَدَّى مُكَاتَبَتَهُ ، وَبَقِيَتْ فَضْلَةٌ فَجَعَلَهَا عَبْدُ اللهِ فِي الْمُكَاتَبِينَ
«Абдулла ибн Аббас побуждал людей помочь его мукатабу, они собрали для него средства, он выплатил свой выкуп, и остались излишки, которые Абдулла направил на помощь другим мукатабам».
- Хадис 21996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже по схеме «десять за двенадцать»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ دَهْ دُوَازْدَهْ ، وَقَالَ : " بَيْعُ الْأَعَاجِمِ
«дах дувазда» (десять за двенадцать) и сказал: «Это торговля иноземцев».