«Мир этот проклят, и проклято всё, что в нем, кроме обучающего благому или обучающегося».
Ка‘б аль-Ахбар→Абдуллах ибн Замра ас-Сулюли
- Хадис 331Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا مُتَعَلِّمٌ خَيْرًا أَوْ مُعَلِّمَهُ
- Хадис 3447Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве сур «Танзиль ас-саджда» и «Табарака»حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَنْ قَرَأَ : ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾وَ : ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾كُتِبَ لَهُ سَبْعُونَ حَسَنَةً ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا سَبْعُونَ سَيِّئَةً ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا سَبْعُونَ دَرَجَةً
«Кто прочитает: «Алиф. Лам. Мим. * Низоведение...» и «Благословен Тот, в Руке Которого власть...», тому будет записано семьдесят благодеяний, с него будет снято семьдесят
- Хадис 4577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :إِذَا قَامَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ ؛ أَقْبَلَ اللهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ
«Когда человек встает на молитву, Аллах обращается к нему Своим Ликом, пока он не оглянется».
- Хадис 5554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО достоинстве пятничной молитвы и самого пятничного дняأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْجُمُعَةِ ، إِنَّهَا إِذَا طَلَعَتْ فَزِعَ لَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَيْهِمَا الْحِسَابُ وَالْعَذَابُ
Абу Му’авия от аль-Амаша, от Муджахида, от Абдуллы ибн Дамры, от Ка’ба, который сказал: «Солнце не восходило ни в один день, который был бы величественнее пятницы. Когда оно восходит, всё сущее приходит в трепет, кроме двух миров (людей и джиннов), которые несут ответственность и [которым грозит] на
- Хадис 5555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО достоинстве пятничной молитвы и самого пятничного дняحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :الصَّدَقَةُ تُضَاعَفُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
«Милостыня (садака) приумножается в пятницу».
- Хадис 12789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :إِذَا كَبَّرَ الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْغَازِي كَبَّرَ الرَّبْوُ الَّذِي يَلِيهِ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، حَتَّى يَنْقَطِعَ فِي الْأُفُقِ
«Когда паломник, совершающий хадж или умру, или воин произносят «Аллаху Акбар», вторит им холм, который рядом с ними, затем следующий, и следующий, пока это не достигнет горизонта».
- Хадис 12792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ : وَفْدُ اللهِ ، سَأَلُوا فَأُعْطُوا ، وَدَعَوْا فَأُجِيبُوا
«Паломник, совершающий хадж или умру, и сражающийся на пути Аллаха — это делегация Аллаха: они просили, и им было даровано, они взывали, и им было отвечено».
- Хадис 29813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда выходит из своего домаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ مَنْزِلِهِ اسْتَقْبَلَتْهُ الشَّيَاطِينُ ، فَإِذَا قَالَ " بِسْمِ اللهِ " قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : هُدِيتَ ، وَإِذَا قَالَ : " تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ " ، قَالَتْ : كُفِيتَ ، وَإِذَا قَالَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " قَالَتْ : حُفِظْتَ ، فَتَقُولُ الشَّي
«Когда человек выходит из своего дома, его встречают шайтаны. Если он говорит: «С именем Аллаха» (Бисми-Ллях), ангелы говорят: «Ты наставлен». Если он говорит: «Я уповаю на Аллаха» (Таваккальту ‘аля-Ллах), они
- Хадис 29814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда выходит из своего домаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ قَالَ :إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " تَلَقَّتِ الشَّيَاطِينُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالُوا : هَذَا عَبْدٌ قَدْ هُدِيَ ، وَحُفِظَ ، وَكُفِيَ ، فَلَا سَبِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِ ، فَيَتَصَدَّعُونَ عَنْهُ
«Когда он выходит из своего дома и говорит: «С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы, кроме как у Аллаха», шайтаны встречаются друг с другом и говорят: «Этот раб наставлен
- Хадис 30707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто прочитал сто аятов или болееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ
«Кто прочитает за ночь сто аятов, тот будет записан среди смиренных».
- Хадис 31076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ ، وَآتَى الزَّكَاةَ ، فَقَدْ تَوَسَّطَ الْإِيمَانَ
«Кто совершал молитву и выплачивал закят, тот достиг середины веры».
- Хадис 31077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ ، وَآتَى الزَّكَاةَ ، وَسَمِعَ وَأَطَاعَ ، فَقَدْ تَوَسَّطَ الْإِيمَانَ ، وَمَنْ أَحَبَّ لِلهِ ، وَأَبْغَضَ لِلهِ ، وَأَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ
Передал нам Мухаммад ибн Убейд от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абдуллаха ибн Дамры, от Ка'ба, который сказал: «Кто совершал молитву, выплачивал закят, слушал и повиновался, тот достиг середины веры. А кто любил ради Аллаха, ненавидел ради Аллаха, давал ради Аллаха и удерживал ради Аллаха, тот довел
- Хадис 36481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Хасана аль-Басри, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا مُتَعَلِّمَ خَيْرٍ أَوْ مُعَلِّمَهُ
«Мир этот проклят, и проклято всё, что в нем, кроме того, кто учится благу или обучает ему».
- Хадис 8865Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о достоинстве хаджаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :إِذَا كَبَّرَ الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ - قَالَ : فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الْغَازِيَ - كَبَّرَ الَّذِي يَلِيهِ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ الْأُفُقُ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Мансура, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн Дамры, от Ка‘ба, который сказал: «Когда паломник, совершающий хадж или умру (он сказал: и я не знаю, упомянул ли он воина), произносит слова тальбийи (или такбир), произносит их тот, кто рядом с ним, затем тот, кто рядом с ним
- Хадис 10639Ас-Сунан аль-КубраموقوفУпоминание о речи, которую избрал Аллах, جل ثناؤهأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السَّلُولِيِّ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :اخْتَارَ اللهُ الْكَلَامَ ، فَأَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَسُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ - فَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَهِيَ كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا عِشْرِينَ حَسَنَةً وَكَفَّرَ عَنْهُ عِشْرِينَ سَيِّئَةً ،
«Передал нам Джарир со слов Сухайля, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов ас-Салюли, а тот — со слов Кааба, который сказал: «Аллах избрал слова, и самые любимые слова для Аллаха: «Нет божества, кроме Аллаха» (Ля иляха илля-Ллах), «Аллах велик» (