«Я слышал, как он говорил: “Аль-Фараздак был одним из самых искусных поэтов”».
Хадисы передатчика
- Хадис 26581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :كَانَ الْفَرَزْدَقُ مِنْ أَشْعَرِ النَّاسِ
- Хадис 27426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о ресницахحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ :فِي الْأَشْفَارِ حُكْمُ ذَوَيْ عَدْلٍ
«Ибрахим говорил: «За веки полагается решение двух справедливых судей».
- Хадис 27987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНа кого возлагается искупление за непредумышленное убийство (шибх аль-амд)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَارِثِ وَابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَا :هُوَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ
«Оно лежит на нем, из его имущества».
- Хадис 28906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ أُخِذَ فِي حَدٍّ أَوْ قَذْفٍ ، فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ ، مَا أَدْرِي مَا تَحْتَهُ
«Я был у аш-Ша‘би, когда привели человека, пойманного за проступок, за который полагается наказание или обвинение в прелюбодеянии. Он подверг его наказанию, не снимая с него рубахи, и я не знаю, что было под ней».
- Хадис 29044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, совершившем взаимное проклятие (лиан) с женой, а затем обвинившем во лжи самого себяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الْحَارِثِ ، وَعَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ، قَالُوا : يُضْرَبُ
«Его бьют».
- Хадис 31296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْفَرَزْدَقَ يَقُولُ :كَانَ ابْنُ حِطَّانَ مِنْ أَشْعَرِ النَّاسِ
«Я слышал, как аль-Фараздак говорил: “Ибн Хиттан был одним из самых искусных поэтов”».
- Хадис 32349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْلِهِ : ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾بَلَى مُلِئَ حِكَمًا وَعِلْمًا ﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ﴾﴿الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ﴾قَالَ : مَا أَثْقَلَ الْحِمْلُ الظََّّهْرَ ، ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾بَلَى لَا يُذْكَرُ إِلَّا ذُكِرْتُ مَعَهُ
Передал нам Шарик ибн ‘Абдуллах от Ибн Шубрумы, от аль-Хасана относительно слов: “Разве Мы не раскрыли твою грудь?” — “Да, она наполнилась мудростью и знанием”. “И сняли с тебя твою ношу, которая отягощала твою спину” — он сказал: “Как тяжелая ноша отягощает спину”. “И возвысили для тебя твое помина
- Хадис 36381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Хасана аль-Басри, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :مَا رَأَيْتُ حَيًّا أَكْثَرَ شَيْخًا فَقِيهًا مُتَعَبِّدًا مِنْ بَنِي ثَوْرٍ
«Я не видел среди живых большего числа ученых-факихов и подвижников, чем среди рода Саур».
- Хадис 890Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о начале предписания таяммумаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَا :إِذَا صَلَّى ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ لَمْ يُعِدْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-Мугиры от Ибрахима, а также от Ибн Шубрумы со слов аш-Ша‘би передал: оба они сказали: «Если он совершил молитву, а затем нашел воду в отведенное время, он не повторяет [ее]».
- Хадис 942Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, у которого нет воды: до каких пор ему ждать?عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ فَلْيُؤَخِّرِ التَّيَمُّمَ إِلَى الْوَقْتِ الْآخَرِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Шубрумы, который сказал: «До меня дошло, что Али говорил: «Если человек не находит воды, то пусть отложит таяммум на конец времени [молитвы]»».
- Хадис 1301Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о молитве женщины в период менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ لَمْ تَكُنْ صَلَّتْ تِلْكَ الصَّلَاةَ ، قَضَتْهَا إِذَا طَهُرَتْ .
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны от Ибн Шубрумы от аш-Ша‘би, который сказал: Если у женщины начались месячные во время молитвы, которую она еще не совершила, она возмещает ее после того, как очистится.
- Хадис 1721Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, приводятся ли в исполнение наказания (хадд) в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَجْلِدُ يَهُودِيًّا حَدًّا فِي الْمَسْجِدِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Уйейны со слов Ибн Шубрумы передал: Я видел, как аш-Ша‘би подверг иудея телесному наказанию (хадд) в мечети.
- Хадис 5497Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о людях, приходящих в мечеть в пятничный день после того, как люди разошлисьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ،أَنَّ رَجُلًا لَقِيَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَدِ انْصَرَفُوا ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ : " تَنَكَّبْ سَنَنَ النَّاسِ ، فَإِنَّهُ لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا حَيَاءَ فِيهِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Ибн Шубрумы о том, что некий человек встретил людей в пятничный день, когда они уже расходились, и Хузайфа сказал ему: «Иди против путей людей, ибо нет блага в том, у кого нет стыда».
- Хадис 5769Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совпадении двух праздниковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ ، فَقَالَ : " مَنْ أَرَادَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Абдуллаха, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от ‘Али, который сказал: «Два праздника совпали в один день, и он сказал: "Кто желает совершить джуму‘а, пусть совершает, а кто желает остаться сидеть, пусть сидит"».
- Хадис 6518Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, с какой стороны покойного опускают в могилуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍمِثْلَهُ . لَا تُشْعِرُوا بِي أَحَدًا وَسُلُّونِي إِلَى رَبِّي سَلًّا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Шубрумы передал слова Раби‘а бин Хусайма, подобные этому: «Не извещайте ни о ком и вытягивайте меня к моему Господу плавно».
- Хадис 7573Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о сурьмлении глаз для постящегосяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، أَنَّ أَبَاهُ ، وَمَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى ، وَابْنَ شُبْرُمَةَ قَالُوا :إِنِ اكْتَحَلَ الصَّائِمُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ ، قَالَ : " وَكَانَ أَبُوهُ يَكْرَهُ الْكُحْلَ لِلصَّائِمِ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, что его отец, Мансур бин аль-Мутамир, Ибн Абу Лейла и Ибн Шубрума сказали: «Если постящийся подвел глаза сурьмой, он должен восполнить этот день взамен».
- Хадис 8417Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенности для находящегося на законном положении (халяль) помогать находящемуся в ихраме (харам) на охотеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ أَشَارَ إِلَى صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ : " عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عِدْلٌ " ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : فَإِنَّ حَمَّادًا قَالَ : فَإِنَّ كَفَّارَةً وَاحِدَةً تُجْزِيهِمَا ، قَالَ : " تَاللهِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " لَئِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Я спросил Амира аш-Ша‘би о человеке, который указал на дичь, находясь в ихраме, после чего другой убил ее. Он ответил: „На каждом из них лежит эквивалент (мил)“. Я спросил его: „Но ведь Хаммад сказал, что им обоим достаточно одного искупл
- Хадис 10435Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о браке сиротыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :الصَّغِيرَانِ بِالْخِيَارِ إِذَا أَدْرَكَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал, что Ибн Шубрума сказал: «Малолетние имеют право выбора по достижении совершеннолетия».
- Хадис 10653Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о сватании отсутствующего с последующим заключением брака, и заключении брака отсутствующей женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :لَيْسَ بَيْنَهُمَا نِكَاحٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал со слов Ибн Шубрумы: «Между ними нет брака».
- Хадис 10655Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о сватании отсутствующего с последующим заключением брака, и заключении брака отсутствующей женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ بِأَرْضٍ وَهِيَ بِأُخْرَى ، فَمَاتَ - فَإِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ قَدْ مَلَكَهَا ، وَرَضِيَتْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ، فَلَهَا الْمِيرَاثُ وَالصَّدَاقُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Ибн Шубрумы о мужчине, который женился на женщине, находясь в одной земле, в то время как она находилась в другой, и он умер: если появятся ясные доказательства (бейинá) того, что он завладел брачным союзом с ней и она была довольна до его смерти, то ей полаг