«Намерение в разводе касается того, что скрыто, а что касается того, что явно, то в нем нет намерения».
Хадисы передатчика
- Хадис 2357Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого было четыре жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но обнаружил, что одна из его жен вышла, и сказал: «Такая-то, ты разведена». Какая именно из них считается разведенной?حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «النِّيَّةُ فِي الطَّلَاقِ فِيمَا خَفِيَ ، وَأَمَّا مَا ظَهَرَ فَلَا نِيَّةَ فِيهِ
- Хадис 2419Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелаешь»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى ، فَأَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالَ : « إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا بَطَلَ الصَّدَاقُ » ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ الْمُغِيرَةُ : قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Авана от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который выдал свою рабыню замуж за назначенный махр, а ее господин освободил ее до того, как муж вступил с ней в близость. Он сказал: «Если она выбрала себя, то махр аннулируется. А если она выбрала мужа д
- Хадис 2431Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло о лучших людях общиныحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبْرُمَةَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : «لَهَا الْخِيَارُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا
«У нее есть выбор, был ли ее муж свободным или рабом».
- Хадис 2676Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : « مَا كَانَ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ لِلنِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فَهُوَ بَيْنُهُمَا
«Я спросил Ибн Шубруму об этом, и он ответил то же самое, добавив: «А то, что является вещами, которыми пользуются и женщины, и мужчины, принадлежит им обоим».
- Хадис 2678Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : «مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ وَمَا كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ
«То, что принадлежит мужчинам, принадлежит мужчинам, то, что принадлежит женщинам, принадлежит женщине, а то, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит мужчинам».
- Хадис 3204Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :إِنْ وَجَدَ أَنْفَقَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَمْ يُكَلَّفْ مَا لَا يُطِيقُ
«Если он находит средства, то содержит, а если не находит, то не возлагается на него то, что он не может».
- Хадис 3349Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ نَذَرَ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « كَفِّرْ يَمِينَكَ ، وَلَا تُطَلِّقِ امْرَأَتَكَ » قُلْتُ فِي نَفْسِي : إِنْ رَدَدْتُ عَلَى الشَّيْخِ قَوْلَهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَمَا فِيهِ ، وَإِنْ أَنَا سَكَتُّ لَيَدْخُ
«Искупи свою клятву и не разводись с женой». Я подумал про себя: если я возражу шейху, то в этом будет то, что будет, а если промол
- Хадис 1917Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о достоинстве проявления благочестия к материحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : {قَالَ : رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّكَ . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ . ثَلَاثَ مِرَارٍ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ
Передал нам Али ибн Мабад, сказав: передал нам Шуджа ибн аль-Валид ас-Сукуни, сказав: передал нам Абдуллах ибн Шубрума от Абу Зур’и, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин моего доброго отношения?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спр
- Хадис 5882Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Аббаса относительно его слов о том, какое опьяняющее питье является запретным — то, которое вызывает опьянение (искьяр), или то, которое само по себе опьяняет (мускир)5882 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنِي الثِّقَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَا اخْتِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ الرِّوَايَةِ أَنَّ الثِّقَةَ الَّذِي أَرَادَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ هَذَا فِي الْحَدِيثِ هُوَ أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ ، فَقَدْ عَادَ هَذَا الْحَد
«Сообщил нам Абу Бакр ибн ‘Али, сказав: передал нам Сурайдж ибн Юнус, сказав: передал нам Хушайм со слов Ибн Шубрумы, который сказал: «Передал мне заслуживающий доверия человек со слов ‘Абдуллаха ибн Шаддада, от Ибн ‘Аббаса», затем он упомянул подобное. Абу Джа’