Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Я спросил Ибн Шубруму о мужчине, который женился на женщине на условиях [выплаты в качестве махра] неопределенного юноши-раба (уасиф мубхам). Он сказал: «Оцениваются [стоимости] араба, индийца и эфиопа, и она берет треть от их стоимости».
Хадисы передатчика
- Хадис 10664Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который женится на женщине при условии развода другой или при недействительном брачном дареعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَصِيفٍ مُبْهَمٍ ، قَالَ : " يُقَوَّمُ عَرَبِيٌّ وَهِنْدِيٌّ وَحَبَشِيٌّ ، فَتَأْخَذُ أَثْلَاثَهُمْ
- Хадис 10813Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что требуется от мужчин в отношении плаща (хаба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي وَلِيٍّ زَوَّجَ امْرَأَةً ، وَاشْتَرَطَ عَلَى زَوْجِهَا شَيْئًا لِنَفْسِهِ ، فَقَضَى عُمَرُ " أَنَّهُ مِنْ صَدَاقِهَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Шубрумы о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно опекуна, который выдал женщину замуж и обусловил у ее мужа что-то для себя: ‘Умар постановил, что «это является частью ее брачного дара».
- Хадис 11294Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах: «Она для меня не жена»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا نِيَّةَ لَهُ فِيمَا ظَهَرَ ، إِنَّمَا النِّيَّةُ فِيمَا غَابَ عَنَّا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Шубрумы, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет намерения в отношении того, что очевидно, поистине, намерение — в отношении того, что сокрыто от нас».
- Хадис 11349Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о клятвах разводомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ لِلرَّجُلِ بِالطَّلَاقِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ حَقَّهُ إِلَى كَذَا وَكَذَا لِأَجَلٍ قَدْ سَمَّاهُ ، إِلَّا أَنْ تُؤَخِّرَ لِي ، فَيُؤَخِّرُهُ فَيَقُولُ : أَنَا عَلَى يَمِينٍ ، قَالَ : " أَمَّا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : قَدْ خَرَجَ مِنْ يَمِينِهِ إِلَّا أَنْ يُجَدِّدَ يَمِي
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара относительно человека, который клянется человеку разводом своей жены, что он отдаст ему его право к такому-то числу в назначенный срок, если только тот не отсрочит ему. Тот отсрочил ему, и он [мужчина] говорит: «Я остаюсь при своей клятве». Он сказал: «Что касается И
- Хадис 11667Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :قَالَتِ ابْنَةُ طَلْحَةَ - أَحْسَبُهُ قَالَ : فَاطِمَةُ - لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : إِنْ نَكَحَتْهُ فَهُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ، ثُمَّ نَكَحَتْهُ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالُوا : " تُكَفِّرُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, который сказал: Дочь Тальха — я полагаю, он сказал: Фатима — сказала Мус‘абу б. аз-Зубайру: «Если я выйду за него замуж, то он для меня подобен моему отцу». Затем она вышла за него замуж и спросила об этом сподвижников Ибн Мас‘уда, и они сказали: «Он
- Хадис 11899Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о женщине, которая прощает свой махр, а затем выходит замужعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :تُسْتَحْلَفُ بِأَنَّهُ مَا تَرَكَتْهُ بِطِيبِ نَفْسِهَا ، ثُمَّ يَرُدُّ إِلَيْهَا مَا تَرَكَتْ لَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, который сказал: Она должна принести клятву о том, что оставила это не по доброй воле, после чего ей возвращают то, что она оставила ему.
- Хадис 12378Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о разводе пьяногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الدَّيَّالِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ ، فَأَمَّا نِكَاحُهُ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ لَا يَجُوزُ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Муслима бин ад-Дайяля, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Развод пьяного действителен, что же касается его брака, то я не знаю, возможно, он и недействителен».
- Хадис 12417Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который долго отсутствует у своей жены и не содержит ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ النَّخَعِيِّ قَالَ :إِذَا ادَّانَتْ أُخِذَ بِهِ حَتَّى يَقْضِيَ عَنْهَا ، وَإِنْ لَمْ تَسْتَدِنْ فَلَا شَيْءَ لَهَا عَلَيْهِ إِذَا أَكَلَتْ مِنْ مَالِهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, от ан-Наха‘и: «Если она влезла в долги, его принуждают к тому, чтобы он выплатил их за нее. Если же она не влезала в долги, то она не имеет от него ничего, раз она ела из своего имущества».
- Хадис 12932Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, выдающем свою невольницу замуж за своего раба, а затем дарующем ей свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا . قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ : " الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайими, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Если ее господин освободил ее до того, как тот вошел к ней, — Ибн Шубрума сказал: «Махр принадлежит господину».
- Хадис 13106Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после раба до того, как он вошел к нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ الْأَمَةَ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى ، فَأَعْتَقَهَا مَوَالِيهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَإِنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ قَالَ : " الصَّدَاقُ لِلْمَوَالِي
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима относительно мужчины, который женился на невольнице за определенный махр, а ее хозяева освободили ее до того, как он вошел к ней: поистине, Ибн Шубрума сказал: «Махр принадлежит хозяевам».
- Хадис 13524Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о невольнице, у которой несколько совладельцев, и некоторые из них вступают с ней в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً ، وَتُقَوَّمُ عَلَيْهِ هِيَ وَوَلَدُهَا " . قَالَ مَعْمَرٌ : فَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ قَالَ : " تُقَوَّمُ عَلَيْهِ وَلَا يُقَوَّمُ وَلَدُهَا لِأَنَّهُ وُلِدَ لِأَبِيهِ وَهُوَ حُرٌّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно мужчины, который вступил в близость со своей невольницей, в которой у него есть доля (совместное владение с кем-то): «Его секут ста ударами плети, а ее и ее ребенка оценивают в деньги (для выкупа долей остальных совладельцев)». Ма‘мар сказал: «Я спр
- Хадис 13530Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о невольнице, у которой несколько совладельцев, и некоторые из них вступают с ней в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً ، وَتُقَوَّمُ عَلَيْهِ هِيَ وَوَلَدُهَا ، ثُمَّ يُغَرَّمُ لِصَاحِبِهِ الثَّمَنَ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно мужчины, который вступил в близость со своей невольницей, в которой у него есть долевое соучастие: «Его секут ста ударами, оценивают для него ее и ее ребенка, а затем он возмещает совладельцу его долю деньгами».
- Хадис 14301Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, может ли человек продать до получения в свое владение купленную вещь, которая не измеряется мерой и не взвешиваетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 14311Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о порче товара в торговле до его полученияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنِ ابْتَاعَ شَيْئًا وَبَتَّ بِهِ فَأَرَادَ الْمُبْتَاعُ أَنْ يَقْبِضَهُ ، فَقَالَ الْبَايِعُ : لَا أُعْطِيكَهُ حَتَّى تَقْضِيَنِيَ ، فَهَلَكَ ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ؛ لِأَنَّهُ ارْتَهَنَهُ ، فَإِنْ قَالَ : خُذْ مَتَاعَكَ ، فَقَالَ : دَعْهُ حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكَ مَنْ يَقْبِضُهُ فَهَلَكَ
«Тот, кто купил что-либо и окончательно утвердил сделку, и покупатель захотел забрать товар, но продавец сказал: «Я не отдам его тебе, пока ты не выплатишь мне [цену]», после чего [товар] погип,
- Хадис 14315Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о порче товара в торговле до его полученияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً ، فَوَضَعَهَا عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ يَسْتَبْرِئُهَا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ - فَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Шубрумы, который сказал: «Кто купил невольницу и передал ее на попечение человека для установления ее неприбеременности (истибра), и она умерла до того, как у нее начались месячные, — она [ее стоимость] возмещается из имущества про
- Хадис 14489Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда к преимущественному праву покупки добавляется другое или устанавливается срокأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا خَرِبَةٌ لَمْ تُقَسَّمْ ، فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنْ تِلْكَ الْخَرِبَةِ ، وَبَاعَ مَعَهَا خَرِبَةً لَهُ أُخْرَى بِثَمَنٍ وَاحِدٍ . فَجَاءَ الشَّفِيعُ ، فَقَالَ : أَنَا آخُذُ نَصِيبَهُ مِنَ الْخَرِبَةِ ، قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ : يَأْ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: я спросил Ма‘мара о двух людях, между которыми была заброшенная земля, не разделенная между ними. Один из них продал свою долю в этой заброшенной земле и вместе с ней продал другую свою заброшенную землю за одну общую цену. Пришел человек, имеющий преимущественн
- Хадис 14498Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долгиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْمَاءِ الشُّفْعَةُ ، قَالَ مَعْمَرٌ : " فَلَمْ يُعْجِبْنِي مَا قَالَ
«На воду распространяется преимущественное право покупки». Ма‘мар сказал: «Но мне не понравилось то, что он сказал».
- Хадис 14771Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который покупает товар оптом и находит в какой-то его части дефектأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ حَمَّادٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى رَقِيقًا جُمْلَةً ، فَإِذَا فِي أَحَدِهِمْ عَيْبٌ ! قَالَ : " يَرُدُّهُمْ جَمِيعًا ، أَوْ يَأْخُذُهُمْ جَمِيعًا
«Он возвращает их всех или оставляет их всех».
- Хадис 14774Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дефекте, обнаруженном у покупателя, и о том, как поступать, если известно, что он был давнимأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا بِعْتَ عَبْدًا بِهِ عَيْبٌ ، ثُمَّ حَدَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي عَيْبٌ آخَرُ - جَازَ عَلَى الْمُبْتَاعِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: Если ты продал раба с недостатком, а затем у покупателя возник другой недостаток, — сделка остается в силе для покупателя.
- Хадис 14799Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности компаньона и человека, продающего имущество другого: на ком лежит ответственность?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ شُبْرُمَةَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً لِرَجُلٍ غَائِبٍ ، أَعَلَيْهِ الْعُهْدَةُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، قِيلَ : فَإِنْ كَانَ قَدْ أَعْلَمَهُمْ أَنَّهَا لِغَيْرِهِ ؟ قَالَ : " وَإِنْ ... إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِمْ عِنْدَ الْبَيْعِ أَنَّ عُهْدَتَكُمْ عَلَى صَاحِبِ السِّلْعَةِ
«Да». Ему сказали: «А если он сообщил им, что товар принадлежит не ему?» Он ответи