Малик от Зияда бин Са‘да, от Амра бин Динара, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах бин аз-Зубайр говорил в своей проповеди: „Поистине, Аллах — Он Тот, Кто наставляет на прямой путь и Кто подвергает искушению“».
Абдуллах ибн аз-Зубайр→Амр ибн Динар аль-Асрам
- Хадис 1577Муватта МаликموقوفЗапрет на приверженность к кадаритским взглядам (предопределение)مَالِكٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ :سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : إِنَّ اللهَ هُوَ الْهَادِي وَالْفَاتِنُ . ،
- Хадис 14900Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Абдуллаха ибн аз-Зубайраحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُؤَدِّي حَقَّهَا ، فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ يَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا . وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْبَقَرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُؤَدِّي حَقَّهَا ، فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ ، تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَ
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, сказав: передал нам Абу Хузайфа, сказав: передал нам Мухаммад ибн Муслим от ‘Амра ибн Динара, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Каждый владелец верблюдов, который не выплачивает их з
- Хадис 14901Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Абдуллаха ибн аз-Зубайраحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ نُوقِشَ الْمُحَاسَبَةَ هَلَكَ .
«Тот, чей отчет будет строгим, погибнет».
- Хадис 14902Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Абдуллаха ибн аз-Зубайраحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْفَهَانِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا عَقِيلُ بْنُ يَحْيَى الطِّهْرَانِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ .
Передал нам Мухаммад ибн Яхья аль-Асфахани, сказав: передал нам ‘Акиль ибн Яхья ат-Тихрани, сказав: передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, сказав: передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Лайса ибн Абу Сулейма, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Не относится к Сунне произ
- Хадис 14903Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Абдуллаха ибн аз-Зубайраحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُزُورِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الطَّائِفِيُّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ رُزَيْقٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّهُ الْعَبَّاسَ يَأْمُرُ بَنِيهِ أَنْ يَحْرُثُوا الْقَضْبَ ، فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفَقْرَ . قَالَ : وَالْقَضْبُ : الرَّطْبَةُ .
Передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Усайд аль-Асбахани, сказав: передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Бузури, сказав: передал нам Яхья ибн Муса ат-Таифи от Муслима ибн Рузайка аль-Махзуми, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 2504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُكَبِّرُ لِنَهْضَتِهِ
«Ибн аз-Зубайр произносил такбир при вставании».
- Хадис 3259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал утреннюю молитву в темноте перед рассветом (таглис)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ :أَنَّهُ صَلَّى مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَكَانَ يُغَلِّسُ بِالْفَجْرِ ، فَنَنْصَرِفُ ، وَلَا يَعْرِفُ بَعْضُنَا بَعْضًا
«Он совершил молитву вместе с Ибн аз-Зубайром, и тот совершал фаджр в предрассветных сумерках, так что мы расходились, не узнавая друг друга».
- Хадис 3971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто опускал руки вдоль тела во время молитвыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِذَا صَلَّى يُرْسِلُ يَدَيْهِ
«Передал нам Язид ибн Ибрахим, сказавший: „Я слышал, как Амр ибн Динар говорил: „Ибн аз-Зубайр, когда совершал молитву, опускал свои руки““».
- Хадис 7043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ فَلَمْ يَقْنُتْ
«Рассказал мне ‘Амр ибн Динар: "Ибн аз-Зубайр совершил с ними утреннюю молитву и не совершал кунут"».
- Хадис 10447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرٍو :أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — от ‘Амра, что он слышал, как Ибн аз-Зубайр, находясь на минбаре, говорил: «Два мудда пшеницы или один са‘ ячменя или фиников».
- Хадис 12285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :أَوْفُوا بِالنُّذُورِ
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: "Исполняйте обеты"».
- Хадис 14669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО быстроте и умеренности в обходе Каабы (таваф)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُسْرِعُ فِي الطَّوَافِ .
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр ускорял шаг во время тавафа».
- Хадис 14791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бросании камешков (джамарат): когда их бросаютحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَعُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَرْمِيَانِ الْجِمَارَ بَعْدَ مَا زَالَتِ الشَّمْسُ
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр и ‘Убайд ибн ‘Умайр бросали камешки после того, как солнце проходило зенит».
- Хадис 15564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :الدَّفْعَةُ مِنْ جَمْعٍ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«Отправление из Джам‘а — это восход солнца».
- Хадис 15908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَنْحَرُهَا وَهِيَ قِيَامٌ مَعْقُولَةٌ إِحْدَى يَدَيْهَا
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр закалывал их стоя, со связанной одной из передних ног».
- Хадис 19315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже беременной женщины: кто сказал, что ее содержание обеспечивается из ее долиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ : لَا نَفَقَةَ لَهَا ، وَقَضَى بِهِ فِينَا ابْنُ الزُّبَيْرِ
«Ей не полагается содержание». Ибн аз-Зубайр вынес по этому поводу решение среди нас.
- Хадис 27867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что не применяется возмездие (кисас) за ранение в полость тела (жайфа), ранение в голову, достигающее мозговой оболочки (маммума), и ранение, при котором дрожатся кости (мункалиа)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَادَ مِنْ مُنَقِّلَةٍ ، قَالَ : فَأُعْجِبَ النَّاسُ ، أَوْ جَعَلَ النَّاسُ يَعْجَبُونَ
«И люди удивились этому, или люди начали удивляться».
- Хадис 28273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не убивал из них никого, кроме одногоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ وَابْنُ الزُّبَيْرِ لَا يَقْتُلَانِ مِنْهُمْ إِلَّا وَاحِدًا
«‘Абд аль-Малик и Ибн аз-Зубайр не казнили из них никого, кроме одного».
- Хадис 28589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ أَقَادَ مِنْ لَطْمَةٍ
Передал нам ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от ибн аз-Зубайра, что он позволил совершить возмездие за пощечину.
- Хадис 2193Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о времени утренней молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ الصُّبْحَ ، ثُمَّ أَذْهَبُ إِلَى أَجْيَادٍ فَأَقْضِيَ حَاجَتِي ، حَتَّى يُغَلِّسَ .
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Амра б. Динара, который сказал: Я совершал утреннюю молитву вместе с Ибн аз-Зубайром, а затем шел в Адьяд справлять свою нужду, пока не наступали густые сумерки.