Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара и Суфьяна, от Абу Хасина, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, что он считал нежелательным обмахиваться во время молитвы.
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу Абдуррахмана, который сказал: «Ибн Мас‘уд научил нас читать в кунуте: “О Аллах, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя за всё благое, не проявляем к Тебе неверия, оставляем и отрекаемся от того, кто совершает грех против
«‘Али совершал кунут в витре после поясного поклона».
«Рассказал нам ‘Ата’ ибн ас-Са’иб от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями: "‘Али совершал кунут во время утренней молитвы до поясного поклона"».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от ‘Абд аль-А‘ля от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, что ‘Али произнес такбир, когда совершал кунут в утренней молитве, и произнес такбир, когда совершал поясной поклон.
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана от ‘Абд аль-А‘ля от Абу ‘Абд ар-Рахмана, что он произносил такбир перед тем, как совершить кунут в утренней молитве, и когда намеревался совершить поясной поклон.
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от ‘Абд аль-А‘ля, что Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями совершил кунут в утренней молитве, взывая против Катари.
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от ‘Аты, от Абу ‘Абд ар-Рахмана: он не любил, чтобы имам читал по свитку.
«Передал нам Исраиль от ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Амира ас-Са‘ляби, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от ‘Али, который сказал: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
Ибн Фудайль передал со слов ‘Ата’ ибн ас-Са’иба, а тот — со слов Абу ‘Абд ар-Рахмана, а тот — со слов ‘Али: «Он выстаивал с ними молитву в Рамадан».
Ваки‘ передал со слов Мис‘ара, а тот — со слов Ибн аль-Асбахани, а тот — со слов Абу ‘Абдуррахмана: «Он увидел человека, взывающего стоя после того, как он закончил (молитву), и обругал его или оскорбил».
Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Суфьяна, от аль-Амаша, от Тальхи, от Сада ибн Убайды, от Абу Абдуррахмана, что Хузайфа решил поститься после того, как солнце миновало зенит, и постился.
Абу аль-Ахвас, от Абдуль-Аля, который сказал: «Я видел, как Абу Абдуррахман ас-Сулями сделал кровопускание, будучи постящимся, во время заката, так что время процедуры совпало с разговением. Я сказал ему: “О Абу Абдуррахман, ведь кровопускание для постящегося порицается!” Он ответил: “Оно порицается
Ваки‘ передал со слов Исраиля, а тот — со слов Абдульа‘ля, а тот — со слов Абу Абдуррахмана, а тот — со слов ‘Али: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился непрерывно до сухура».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али; а также со слов Джабира, от Са‘да ибн ‘Убайды, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Али, который сказал: «Нет и‘тикафа, кроме как в соборной мечети [в большом городе]».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ‘Абд аль-А‘ля, тот — от Абу ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от ‘Али относительно садакат аль-фитр: «Один са‘ фиников или один са‘ ячменя, или пол-са‘ пшеницы».
Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от Абу Исхака, который сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абд ар-Рахман говорил: “Са‘, са‘ за каждого малого и взрослого, как предписано”».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ‘Абд аль-А‘ля, тот — от Абу ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от ‘Али, который сказал: «Садакат аль-фитр [выдается] за того, чье содержание лежит на тебе».
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Абдаллаха, что он не прекращал тальбию, пока не бросал камешки в джамрат аль-‘акаба.
«Пусть никто из вас не ест мясо своей жертвы дольше трех дней».