Передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Абдуль-Варис, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо Ка‘ба ибн Уджры, когда паразиты на голове досаждали ему, и приказал ему
Хадисы передатчика
- Хадис 17306Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Абд ар-Рахманаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَقَدْ آذَاهُ هَوَامُّ رَأْسِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ ، فَجَاءَهُ الْوَحْيُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَإِنْ شِئْتَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ،
- Хадис 17307Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Абд ар-Рахманаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَآهُ وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ! فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَحْلِقَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ وَهُمْ ع
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Са‘ид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, передал нам Варка’, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, передал мне Абдуррахман ибн Абу Лейла, от Ка‘ба ибн Уджры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его, когда вши
- Хадис 17308Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Абд ар-Рахманаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَزْهَرِ الرَّازِيُّ - قَالَا : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ :مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ أَطْبُخُ قِدْرًا وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ! قَالَ : فَاحْلِقْ ، ثُمَّ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوِ اذْبَحْ شَاةً أَوْ أَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ س
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси (и через другой иснад). Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, передал нам Али ибн аль-Азхар ар-Рази — оба они сказали: передал нам Муслим ибн Халид аз-Занджи, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Абдурр
- Хадис 17309Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Абд ар-Рахманаحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ الْجُوبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ أَطْبُخُ قِدْرًا وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاحْلِقْ ثُمَّ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَ
… подобное. «Пр
- Хадис 17310Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Абд ар-Рахманаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ :رَآنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَمْلِي يَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ! قَالَ : فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн Уджры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел меня, когда вши сыпал
- Хадис 17317Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Абд ар-Рахманаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَأَيُّوبَ ، وَحُمَيْدٍ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ ، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ! قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ وَأَطْع
Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Халляль аль-Макки, передал нам Мухаммад ибн Абу Умар аль-Адани, передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, Айюба, Хумайда и Абдулькарима, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Ка’ба ибн Уджры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил
- Хадис 17323Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Абд ар-Рахманаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّهُ قَالَ لَهُ : أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ قَالَ : قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل
«Не подарить ли мне тебе подарок?» Тот ответил: «
- Хадис 18747Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСа‘ид бин аль-‘Ас со слов Микдадаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ :بَعَثَ وَفْدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُثْمَانَ فَجَعَلُوا يُثْنُونَ عَلَيْهِ ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ، وَقَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Суфьян ибн Уяйна со слов Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Саида ибн аль-Аса, который сказал: «Прибыла делегация из жителей Ирака к Усману и начала восхвалять его. Тогда аль-Микдад стал бросать им в лица песок и сказал: “П
- Хадис 19069Аль-Муджам аль-КабирموقوفАкар ибн аль-Мугира от своего отцаحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رِوَايَةً ، قَالَ :لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى أَوِ اكْتَوَى
Передали нам аль-Микдам ибн Давуд и Асад ибн Муса, а также передал нам Абу Хасин аль-Кады со слов Яхьи аль-Химмани, они сказали: передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Аккара ибн аль-Мугиры ибн Шу’бы, со слов его отца, который передал в качестве хадиса: «Не полагается на Аллаха (дол
- Хадис 19897Аль-Муджам аль-КабирمرفوعВалид бин ‘Укба бин Абу Му‘итحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَرْسَلَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ مُصَدِّقًا
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Аби Марьям, которому передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, которому передал Варка от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил аль-Валида ибн Укбу ибн Аби Му’айта к племени Бану аль-Мусталик в качеств
- Хадис 20624Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДостоинства Хадиджиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِطَعَامٍ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنَ الطَّعَامِ وَيَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ لَا تَغْمُرْ يَدَيْكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян ибн Уяйна, со слов Абд аль-Вахида ибн Аймана, со слов Ибн Абу Наджиха, со слов Аиши, которая сказала: «К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошла женщина, и Посланнику Аллаха
- Хадис 20770Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Воистину, те, которые принесли клевету...»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ﴾، قَالَ : " أَصْحَابُ عَائِشَةَ
«Воистину, те, которые принесли клевету, являются группой из вас» (Коран, 24:11), он сказал: «Это те, кто обвинял Аишу».
- Хадис 20783Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов Аллаха: «А тот из них, кто взял на себя большую его часть...» (аят)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ :﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, передал нам Варка от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов: “...а тому из них, кто взял на себя большую часть этого, уготованы великие мучения” — он сказал: “Это Абдуллах ибн Убайй ибн Са
- Хадис 20798Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Вот вы передаете его своими языками и говорите своими устами...» (аят)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ ﴾، قَالَ : " يَرْوِيهِ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ
«Вот вы передаете это своими языками» — он сказал: «Вы пересказываете это друг другу».
- Хадис 20812Аль-Муджам аль-КабирموقوفТолкование слов Всевышнего: «Воистину, тем, которые любят, чтобы среди верующих распространялась мерзость...» — до конца аятаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا ﴾، يَظْهَرُ بِحَدِيثٍ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ
«Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость» — то есть: «распространяется слухами по поводу Аиши»
- Хадис 20820Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، قَالَ : " كَانَ أَبُو بَكْرٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَنْف
Передал нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Варка ибн ‘Умар, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам, б
- Хадис 20843Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿الطَّيِّبَاتُ ﴾﴿الْخَبِيثَاتُ ﴾، قَالَ : " هُوَ الْقَوْلُ السَّيِّئُ وَالْحَسَنُ ، فَالْقَوْلُ الْحَسَنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْقَوْلُ السَّيِّئُ لِلْكَافِرِينَ " .
«Благие женщины», «Скверные женщины» (ан-Нур, 26). Он сказал: «Это скверные и благие слова. Благие слова — для верующих, а сквер
- Хадис 20844Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ﴾، قَالَ : الْخَبِيثَاتُ مِنَ الْكَلَامِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ النَّاسِ ، وَالْخَبِيثُونَ مِنَ النَّاسِ لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ الْكَلَامِ ، وَالطَّيِّبَاتُ مِنَ الْكَلَامِ لِلطَّيِّبِينَ مِنَ النَّاسِ ، وَالطَّيِّبُونَ مِنَ النَّاسِ لِلطَّيِّبَاتِ مِنَ الْكَلَ
«Скверные женщины — для скверных мужчин» (ан-Нур, 26). Он сказал: «Скверные слова — для скверных людей, а скверные люди — для скверных слов.
- Хадис 20855Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Они непричастны к тому, что говорят о них. Им уготовано прощение и щедрый удел»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ﴾، قَالَ : " كُلٌّ قَدْ بَرِئَ مِمَّا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ مِنَ الْكَلَامِ .
«Они непричастны к тому, что они говорят», он сказал: «Каждый из них непричастен к тому, что не является п
- Хадис 20856Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Они непричастны к тому, что говорят о них. Им уготовано прощение и щедрый удел»حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ﴾فَمَنْ كَانَ طَيِّبًا فَهُوَ مُبَرَّأٌ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ خَبِيثٍ يَقُولُهُ يَغْفِرُهُ اللهُ ، وَمَنْ كَانَ خَبِيثًا فَهُوَ مُبَرَّأٌ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ صَالِحٍ ، قَالَهُ يَرُدُّهُ اللهُ عَلَيْهِ لَا يَقْبَلُهُ اللهُ مِنْهُ " .
«Они непричастны к тому, что они говорят». Тот, кто был благим, тот непричастен к любому скверному слову, которое