Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Заквана, от Абу Хурайры, — думается мне, он сказал: «Не совершает прелюбодеяния прелюбодей, будучи верующим; и не пьет вино, будучи верующим; и не совершает кражи вор в момент ее совершения, будучи верующим. А покаяние остается открытым после этого».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин аль-Мухаджира, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Он предлагал своему невольнику возможность жениться и говорил: „Кто из вас желает жениться, я женю его, ибо поистине, если какой-либо прелюбодей совершает прелюбодейство, с него слетает петля исла

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от аль-Ка‘ка‘а бин Хакима о том, что Абу Салих рассказал ему, что он слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не прелюбодействует прелюбодей в момент

«Каково твое мнение о человеке, поцеловавшем невольницу?» Ибн Аббас ответил: «Прелюбодействовал его рот». Тот спросил:

Абд ар-Раззак от Ибн Мухаррара о том, что он слышал, как Маймун бин Михран передавал от Ибн Аббаса нечто подобное: К нему подошел человек и спросил: «Каково твое мнение о человеке, поцеловавшем невольницу?» Ибн Аббас ответил: «Прелюбодействовал его рот». Тот спросил: «Он купил ее после этого?» Тот о

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Маймуна бин Михрана, который сказал: Некий человек спросил Ибн Аббаса: «Я поцеловал женщину, которая мне не дозволена». Тот ответил: «Прелюбодействовал твой рот». Тот спросил: «Что мне за это будет?» Тот ответил: «Испроси прощения у Аллаха».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Маймуна бин Михрана, который сказал: Некий человек спросил Ибн Аббаса: «Я поцеловал девушку-рабыню». Тот ответил: «Прелюбодействовал твой рот».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибн Абу Наджиха, от Маймуна бин Михрана, который сказал: Некий человек спросил Ибн Аббаса: «[Каково мнение] о человеке, который поцеловал чужую невольницу?» Тот ответил: «Прелюбодействовал его рот». Тот спросил: «А если он купит ее и вступит с ней в близость?» Тот отве

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу эд-Духы, от Масрука, который сказал: «Нет среди людей ничего более распространенного, чем прелюбодеяние, запах которого не ощущается и которое не проявляется так, чтобы на него были представлены очевидцы (свидетели)».

«Бремя доказательства возлагается на того, кто отрицает». И‘яд посоветовался со мной относительно свободной женщины (атик), которую обвинили [в прелюбодеянии], и сказал: «Он хотел послать к ней [кого-то], чтобы

Абд ар-Раззак сказал: и я слышал, как Абу Ханифу спросили о человеке, который выдвинул против другого человека обвинение в прелюбодеянии (кадзф), а когда его привлекли к ответу, он сказал: «Его мать — еврейка или христианка». [Абу Ханифа] сказал: «Его требуют подтвердить [доказательствами] (то есть

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: его спросили об обвинителе в прелюбодеянии (кадзф), и аз-Зухри сказал: «Его заставляют принести клятву». А Хаммад сказал: «Его не заставляют приносить клятву». Ма‘мар сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз заставлял его приносить клятву, если не было свидетелей». Мы сп

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: его спросили о людях, которые свидетельствуют, что такой-то не является сыном такого-то. Он ответил: «Если его происхождение уже подтверждено, то даже если придут свидетельствовать [столько людей, сколько насчитывают племена] Раби‘а

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Кто обвинил в прелюбодеянии мальчика или девочку, на том нет установленного шариатского наказания (хадд)».

Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «На том, кто обвинил мальчика или девочку [в прелюбодеянии], нет наказания хадд».

«А иносказательное обвинение (та‘рид)?» Он ответил: «За него нет наказания хадд». Он и Умар сказали: «За него полагается исправительное наказание (накаль)». Я спросил его: «Заставляют ли его приносить клятву

«Человек сказал своему брату: „Твой сын — не мой брат“?» Он ответил: «Его не подвергают наказанию хадд».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара о том, что Умар подвергал наказанию хадд за иносказательное обвинение в непристойности (та‘рид биль-фахиша).

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи, который сказал: Некий человек обвинил другого в сатирических стихах или в порочащих его честь словах и потребовал у Умара ибн аль-Хаттаба расправы над ним. [Обвиняемый] сказал Умару: «Я не имел в виду это, я имел в виду совсем другое». Тот человек ска

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Ибн Абу Мулейка от Сафвана и Айюба о том, что был подвергнут наказанию за иносказательное обвинение (та‘рид). А тем, кто наказывал за иносказательное обвинение, был Умар ибн аль-Хаттаб. ‘Икрима бин ‘Амир бин Хашим