Абд ар-Раззак передал от Исраиля ибн Юнуса со слов Симака ибн Харба, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который сказал: “К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели Ма’иза, и он признался дважды. Затем он сказал: “Уведите его”. Потом сказал: “Верните его”. Он признался е
Хадисы передатчика
- Хадис 13413Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاعِزٍ فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : " اذْهَبُوا بِهِ " ، ثُمَّ قَالَ : " رُدُّوهُ " فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ حَتَّى اعْتَرَفَ أَرْبَعًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ " .
- Хадис 13414Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ،أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَتْ عَلَى نَفْسِهَا بِالزِّنَا ، فَرَدَّهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَتْ لَهُ فِي الرَّابِعَةِ : يَا رَسُولَ اللهِ أَتُرِيدُ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ ؟ قَالَ : فَأَخَرَّهَا حَتَّى وَضَعَتْ ، ثُمَّ
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара со слов Айюба, со слов Ата ибн Аби Рабаха, что одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и призналась в прелюбодеянии. Он отсылал её четыре раза. На четвертый раз она сказала ему: “О Посланник Аллаха, ты хочешь отослать меня, как отослал
- Хадис 13415Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُقَامُ حَدٌّ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ .
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша’би, который сказал: “Над беременной женщиной не исполняется наказание (хадд), пока она не родит”.
- Хадис 13416Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ :اعْتَرَفَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجَمْتَهَا ، ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا ؟ فَقَالَ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара и ас-Саури со слов Айюба, со слов Абу Килябы, со слов Имрана, который сказал: “Женщина призналась у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в прелюбодеянии. Он приказал, её одежду закрепили, затем он забросал её камнями, а потом совершил по ней заупокойную
- Хадис 13417Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا ، وَقَالَتْ : أَنَا حُبْلَى . فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا ، فَقَالَ : " أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأَخْبِرْنِي " فَفَعَلَ ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيّ
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара со слов Яхьи ибн Аби Касира, со слов Абу Килябы, со слов Абу аль-Мухалляба, со слов Имрана ибн Хусайна, что женщина из племени Джухайна призналась у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в прелюбодеянии и сказала: “Я беременна”. Пророк, да благословит его
- Хадис 13418Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً ، فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ : حَبِطَ عَمَلُ هَذِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ هَذِهِ كَفَّارَةٌ لِمَا عَمِلَتْ ، وَتُحَاسَبُ أَنْتَ بَعْدُ بِمَا عَمِلْتَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа со слов Мухаммада ибн аль-Мункадира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями женщину. Некоторые мусульмане сказали: “Деяния этой женщины стали тщетными”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Напротив, это искуп
- Хадис 13419Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ أَنَّ الشَّعْبِيَّ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِامْرَأَةٍ مِنْ هَمْدَانَ ، بِنْتٌ حُبْلَى ، يُقَالُ لَهَا شُرَاحَةُ : قَدْ زَنَتْ . فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ : " لَعَلَّ الرَّجُلَ اسْتَكْرَهَكِ ؟ " قَالَتْ : لَا . قَالَ : " فَلَعَلَّ الرَّجُلَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكِ ، وَأَنْتِ رَاقِدَةٌ ؟ " قَالَتْ : لَا . قَالَ : " فَلَعَلَّ لَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: «Сообщил нам Ибн Джурайдж: “Сообщил мне Абу Джухайфа, что аш-Ша’би сообщил ему, что к Али привели беременную женщину из племени Хамдан по имени Шураха, которая совершила прелюбодеяние. Али спросил её: “Может быть, мужчина принудил тебя?” Она ответила: “Нет”. Он спросил: “М
- Хадис 13420Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :حَفَرَ عَلِيٌّ لِشُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ حِينَ رَجَمَهَا ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُحْبَسَ حَتَّى تَضَعَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Абдуррахмана ибн Абдуллаха, со слов аль-Касима ибн Абдуррахмана, который сказал: “Али вырыл яму для Шурахи аль-Хамдании, когда забросал её камнями, и приказал держать её под стражей, пока она не родит”.
- Хадис 13421Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُحْفَرُ لِلْمَرْجُومِ حَتَّى يَغِيبَ بَعْضُهُ .
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара со слов Катады, который сказал: “Для того, кого забрасывают камнями, вырывают яму, пока часть его тела не скроется”.
- Хадис 13422Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِشُرَاحَةَ فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ قَالَ : " الرَّجْمُ رَجْمَانِ ، رَجْمُ سِرٍّ ، وَرَجْمُ عَلَانِيَةٍ ، فَأَمَّا رَجْمُ الْعَلَانِيَةِ : فَالشُّهُودُ ، ثُمَّ الْإِمَامُ ، وَأَمَّا رَجْمُ السِّرِّ : فَالِاعْتِرَافُ ، فَالْإِمَامُ ، ثُمَّ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Абу Хасина и Исмаила, со слов аш-Ша’би, который сказал: “К Али привели Шураху, он подверг её наказанию плетьми в четверг, а в пятницу забросал камнями. Затем он сказал: “Раджм бывает двух видов: тайный и явный. Явный раджм — это свидетели, затем имам. А тайн
- Хадис 13423Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ عَلِيًّا ، جَلَدَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . فَقَالَ : " أَجْلِدُكِ بِكِتَابِ اللهِ ، وَأَجْلِدُكِ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что ‘Али высек плетьми в четверг и забросал камнями в пятницу, сказав: «Я секу тебя по Книге Аллаха и секу тебя по Сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 13424Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ قَالَ : أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَعِدَادُهُ فِي قُرَيْشٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :مَنْ عَمِلَ سُوءًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فَهُوَ كَفَّارَةٌ
Абд ар-Раззак от Исраиля, который сказал: «Сообщил мне Симак бин Харб, сказавший: "Сообщил мне ‘Абд ар-Рахман бин Абу Лейля от некоего человека из племени хузейль, чей счет [принадлежности] велся среди курайшитов, что он слышал, как ‘Али говорил: "Кто совершит дурной поступок, и над ним будет исполн
- Хадис 13425Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :قَالَ عَلِيٌّ فِي الثَّيِّبِ : " أَجْلِدُهَا بِالْقُرْآنِ ، وَأَرْجُمُهَا بِالسُّنَّةِ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от ‘Амира, который сказал: «‘Али сказал о состоявшем в браке (сайиб): "Я секу ее [плетьми] по Корану и побиваю ее камнями по Сунне"».
- Хадис 13426Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمَرْجُومِ جَلْدٌ ، بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ " رَجَمَ وَلَمْ يَجْلِدْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «На побиваемом камнями нет [наказания] плетьми. До нас дошло, что ‘Умар побил камнями и не сечил плетьми».
- Хадис 13427Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الْجَلْدَ مَعَ الرَّجْمِ ، وَيَقُولُ : قَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْجَلْدَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что он отвергал порку плетьми наряду с побиванием камнями и говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побил камнями и не упомянул порку».
- Хадис 13428Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ تَرَبَّدَ لِذَلِكَ وَجْهُهُ قَالَ : " فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَقِيَ ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ : خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ، ثُمَّ رَجْمٌ بِا
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин Мухаррара, от Хидтана бин ‘Абдаллаха ар-Ракаши, от ‘Убады бин ас-Самита, который сказал: «Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылалось [откровение], лицо его менялось из-за этого». Он сказал: «И вот однажды ему было ниспослано, и это
- Хадис 13429Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِمِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ تَرَبَّدَ لِذَلِكَ وَجْهُهُ قَالَ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَقِيَ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِج
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от Хидтана бин ‘Абдаллаха, от ‘Убады бин ас-Самита подобное: «Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылалось [откровение], лицо его менялось из-за этого»... Сказал: «И вот однажды ему было ниспослано, и это постигло
- Хадис 13430Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ أَوْ يُنْفَيَانِ ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ وَلَا يُجْلَدَانِ ، وَالشَّيْخَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Масрука, который сказал: «Не состоявшие в браке двое сечатся или изгоняются; состоявшие в браке двое побиваются камнями и не сечатся; а пожилые двое сечатся и побиваются камнями».
- Хадис 13431Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ،قَالَ فِي الرَّجُلِ الثَّيِّبِ يَزْنِي ، ثُمَّ يُجْلَدُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ يَكْبَرُ ، ثُمَّ يَعْلَمُ ذَلِكَ ، قَالَ : يُرْجَمُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, сказавшего о женатом мужчине, который совершил прелюбодеяние, а затем был высечен плетьми, полагая, что он [уже] взрослый [в плане возраста совершеннолетия, или считая это окончательным], а затем узнал об этом [что полагается раджм]: «Он побивается камнями».
- Хадис 13432Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :قَالَ لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : كَأَيِّنْ تَقْرَؤُونَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : إِمَّا ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ ، وَإِمَّا أَرْبَعًا وَسَبْعِينَ . قَالَ : " أَقَطُّ ؟ إِنْ كَانَتْ لَتُقَارِبُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، أَوْ لَهِيَ أَطْوَلُ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ " . ق
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима бин Абу эн-Наджуда, от Зирра бин Хубайша, который сказал: «Убайй бин Ка‘б спросил меня: "Сколько [аятов] вы читаете в суре "аль-Ахзаб"?"» Сказал: «Я ответил: "Либо семьдесят три, либо семьдесят четыре"». Он сказал: «Разве так мало? Если бы она не приближалась к с