Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о женщине, которая приходит к женщине с содомией/лесбиянством, сказал: «Обе они сечатся — каждая из них по сто раз».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал ‘Ата: "Состоявший в браке засвидетельствовал против самого себя трижды, а затем отказался [от показаний], прежде чем завершить четыре [раза] или возвеличить [произнести аллаху акбар]?" Он сказал: "Их наказывают в назирение (танвиль/та‘зир)"».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который признается, а затем отрекается: «Над ним не исполняется наказание (хадд), если он отрекается после своего признания, даже если он признался четыре раза».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, который засвидетельствовал против самого себя три или четыре раза, а затем отказался [от признания]: «На нем нет ни та‘зира (устрашающего наказания), ни чего-либо еще».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал ‘Ата: "[Если] он засвидетельствовал против самого себя в том, что совершил кражу один раз, а затем отказался?" Он сказал: "С него достаточно". Я сказал: "Почему это не подобно прелюбодеянию, пока он не засвидетельствует против себя в краже дв
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если он признается после наказания [принуждения/истязания], то это не принимается во внимание ни в установленном наказании (хадд), ни в чем-либо ином».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если свободный человек совершит прелюбодеяние с невольницей, он побивается камнями, если он уже состоял в браке (мухсан)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайд от Ата, который сказал: «Если прелюбодеяние совершит незамужняя/неженатый или состоящая/состоявший в браке с невольницей, то они не подвергаются побиванию камнями (раджм), а им назначается сто ударов плетью и изгнание срочно на один
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал в отношении свободного человека, совершившего прелюбодеяние с невольницей: «На нем лежит побивание камнями (раджм), если он состоял в браке (мухсан)».
«Мальчик-невольник женился на женщине, но еще не достиг того возраста, когда у него происходит семяизвержение, а затем после этого совершил прелюбодеяние, подвергается ли он побиванию камнями?» Он отве
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри и Хаммада в отношении девушки, с которой вошел в половую связь ее муж, но у нее еще не начались менструации, после чего она совершила мерзость (прелюбодеяние): они оба сказали: «Если такова, как она, уже начинает менструировать, то на ней обязательно лежит устан
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно детей, который сказал: «На них не лежит установленное шариатом наказание (хадд), пока они не достигнут поллюции или пока у девочек не начнутся менструации. А тот, кто обвинит их в прелюбодеянии (кадзаф), не подлежит наказанию хадд, поскольку на них
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Мы слышали, что минимальный возраст поллюции — четырнадцать лет, а максимальный — восемнадцать. Когда же дело касается установленных наказаний (хадд), принимается во внимание его максимальный предел».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Айюба ибн Мусы, от Мухаммада ибн Хаббана, который сказал: Ибн Абу ас-Сааба воспел в своих стихах одну женщину, и дело было передано Умару, который сказал: «Посмотрите на его набедренную повязку». Оказалось, что у него еще не появились волосы [на лобке]. Он сказал: «Если
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Абдаллаха ибн Убейда ибн Умайра, что к Усману привели юношу, который совершил кражу, и он сказал: «Посмотрите на его набедренную повязку». Они посмотрели и не нашли у него признаков появления волос [на лобке], и ему не отрубили [руку].
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Саламы, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: привели девочку, у которой еще не было менструаций и которая совершила кражу, но он не отрубил ей [руку].
Абд ар-Раззак от ас-Саури о малолетнем, который совершает половой акт, но у него не происходит семяизвержения: он сказал: «На нем нет установленного наказания (хадд), и на ней тоже нет, пока он не достигнет поллюции».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если он совершил половой акт с той, которая уже была замужем (сайиб), будучи сам малолетним, или же он был взрослым, а она — малолетней, то наказание (хадд) приводится в исполнение над тем, кто взрослый, и не приводится над малолетним. А если малолетний ли
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, от аль-Хасана, который сказал: «Установленное наказание (хадд) приводится в исполнение над старшими, если малолетний совершил половой акт со взрослой или взрослый с малолетней».
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Установленное наказание (хадд) приводится в исполнение над взрослым, а на малолетнем нет наказания хадд».