Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Закарии, от аш-Ша‘би, который сказал: Али пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы спросить его о дочери Абу Джахля, и сватался к ней у её дяди аль-Хариса бин Хишама. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О каком её
Хадисы передатчика
- Хадис 13333Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ревностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ ابْنَةِ أَبِي جَهْلٍ ، وَخَطَبَهَا إِلَى عَمِّهَا الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَنْ أَيِّ بَالِهَا تَسْأَلُنِي ، أَعَنْ حَسَبِهَا ؟ " قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أ
- Хадис 13334Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ревностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ، حَتَّى وَعَدَ النِّكَاحَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَتْ لِأَبِيهَا : يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ ، وَهَذَا أَبُو الْحَسَنِ قَدْ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ حَتَّى وُعِدَ النِّكَاحَ . فَقَامَ النَّبِيُّ ص
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, и от Айюба, от Ибн Абу Мулейки, что Али бин Аби Талиб посватался к дочери Абу Джахля так, что уже договорился о свадьбе. До этого дошло Фатыме, и она сказала своему отцу: «Люди полагают, что ты не гневаешься из-за твоих дочерей, а этот Абу аль-Хасан посватался
- Хадис 13335Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ревностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : لَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لَا . قَالَ :مَا أَحَلَّ اللهُ حَلَالًا أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ ، وَالْغَيْرَةَ عَلَى النِّسَاءِ ، فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِ الْمُجَاهِدِ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Абу Убайды бин Абд Аллаха, который сказал: «Я не знаю, возвел ли он это [до Пророка] или нет». Он сказал: «Не дозволял Аллах ничего из дозволенного более ненавистного Ему, чем развод. И поистине, Всевышний Аллах предписал джихад мужчинам, а ревность — женщ
- Хадис 13336Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ревностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :أَعْطَى أَبُو بَكْرٍ عَلِيًّا جَارِيَةً ، فَدَخَلَتْ أُمُّ أَيْمَنَ عَلَى فَاطِمَةَ ، فَرَأَتْ فِيهَا شَيْئًا كَرِهَتْهُ ، فَقَالَتْ : مَا لَكِ ؟ فَلَمْ تُخْبِرْهَا . فَقَالَتْ : " مَا لَكِ ، فَوَاللهِ مَا كَانَ أَبُوكِ يَكْتُمُنِي شَيْئًا . فَقَالَتْ : جَارِيَةٌ أَعْطَوْهَا أَبَا حَسَنٍ ، فَخَرَجَت
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от Абу Джа‘фара, который сказал: Абу Бакр подарил Али наложницу. Умм Айман вошла к Фатыме и увидела в ней то, что ей не понравилось, и спросила: «Что с тобой?» Та ей не ответила. [Умм Айман] сказала: «Что с твоим [сердцем]? Клянусь Аллахом, твой отец н
- Хадис 13337Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ревностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْهُمْ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جَاءَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى عُمَرَ يَشْكُو إِلَيْهِ مَا يَلْقَى مِنَ النِّسَاءِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " إِنَّا لَنَجِدُ ذَلِكَ حَتَّى إِنِّي لَأُرِيدُ الْحَاجَةَ ، فَتَقُولُ : مَا تَذْهَبُ إِلَّا إِلَى فَتَاةِ بَنِي فُلَانٍ تَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ " . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : أ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от одного из их шейхов, от его отца, который сказал: Джабир бин Абд Аллах пришел к Умару, жалуясь ему на то, что претерпевает от женщин. Умар сказал: «Поистине, мы тоже сталкиваемся с этим, так что я даже хочу удовлетворить свою потребность, а она говорит: „Ты идешь тольк
- Хадис 13338Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об исламопризыве (да'ва)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُخْرِجْتُ مِنْ نِكَاحٍ ، وَلَمْ أُخْرَجْ مِنْ سِفَاحٍ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Джа‘фар бин Мухаммад от своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я был произведен на свет в результате законного брака (никаха), и не был произведен на свет в результате
- Хадис 13339Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об исламопризыве (да'ва)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " يُلِيطُ أَوْلَادَ الشِّرْكِ بِآبَائِهِمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: я слышал, как Сулейман бин Йасар говорил: «Умар бин аль-Хаттаб приписывал детей времен многобожия к их отцам».
- Хадис 13340Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об исламопризыве (да'ва)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ غَاضِرَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ :أَتَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي نِسَاءٍ تَبَايَعْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ " فَأَمَرَ أَنْ يُقَامَ أَوْلَادُهُنَّ عَلَى آبَائِهِنَّ ، وَلَا يُسْتَرَقُّوا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд Аллаха бин ‘Ауна, от Гадыры аль-‘Анбари, который сказал: мы пришли к Умару бин аль-Хаттабу по поводу женщин, которые были замужем по обычаям джахилии, и он приказал вернуть их детей к их отцам и чтобы их не обращали в рабство.
- Хадис 13341Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْإِحْصَانُ أَنْ يُجَامِعَهَا ، لَيْسَ دُونَ ذَلِكَ إِحْصَانٌ ، وَلَا يُرْجَمُ حَتَّى يَشْهَدُوا لَرَأَيْنَاهُ يُغَيِّبُ فِي ذَلِكَ مِنْهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Ата, который сказал: «Ихсан (состояние женатого человека, при котором совершается прелюбодеяние, влекущее побивание камнями) — это когда он совершает с ней половой акт, и ничто иное не считается ихсаном. И он не будет побит камнями,
- Хадис 13342Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُفِي الْبِكْرِ يَنْكِحُ ، ثُمَّ يَزْنِي قَبْلَ أَنْ يَجْمَعَ مَعَ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : " الْجَلْدُ عَلَيْهِ ، وَلَا رَجْمَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абд Аллах говорил о девственнике, который женится, а затем совершает прелюбодеяние до того, как уединится со своей женой: «Ему полагается бичевание, и нет побивания камнями
- Хадис 13343Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْرَجُلٍ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ ، وَلَمْ يَمَسَّ امْرَأَتَهُ ، قَالَ : " لَا يُرْجَمُ ، وَلَكِنْ يُجْلَدُ مِائَةً .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Шихаб о человеке, который совершил прелюбодеяние, будучи женатым (мухсан), но еще не прикасался к своей жене: «Он не подвергается побиванию камнями, но его секут ста ударами».
- Хадис 13344Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ فَيَزْنِي قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا ، قَالَا : " لَيْسَ بِإِحْصَانٍ حَتَّى يُجَامِعَهَا ، قَالَ مَعْمَرٌ : " وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا خَالَفَ قَوْلَهُمَا ، قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَا يُرْجَمُ حَتَّى يَشْهَدُوا لَرَأَيْنَاهُ يُغَيِّبُ فِي ذَلِكَ مِنْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады относительно человека, который женится на женщине и совершает прелюбодеяние до того, как совершит с ней половой акт: оба они сказали: «Это не ихсан, пока он не совершит с ней половой акт». Ма‘мар сказал: «И я не знаю никого, кто противоречил бы их слова
- Хадис 13345Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :لَا يَكُونُ الْإِحْصَانُ إِلَّا بِالْجِمَاعِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Ихсан не достигается иначе как через половой акт».
- Хадис 13346Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَنَشٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى بِامْرَأَةٍ ، وَقَدْ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ ، وَلَمْ يَدْخُلْ ، فَقَالَ : " أَزَنَيْتَ ؟ " ، فَقَالَ : لَمْ أُحْصَنْ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ مِائَةً
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба, от Ханаша, который сказал: к ‘Али привели человека, который совершил прелюбодеяние с женщиной, будучи женатым на другой женщине, к которой он еще не входил. [‘Али] спросил: «Ты совершил прелюбодеяние?» Тот ответил: «Я не был мухсаном». [Ханаш] сказал: т
- Хадис 13347Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ قَالَ :فَجَرَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ تَزَوَّجَتْ ، وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا فَأُتِيَ بِهَا عَلِيٌّ " فَجَلَدَهَا مِائَةً ، وَنَفَاهَا سَنَةً إِلَى نَهَرَيْ كَرْبَلَاءَ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умары, от аль-‘Аля бин Бадра, который сказал: женщина совершила прелюбодеяние в эпоху ‘Али бин Аби Талиба, будучи замужем, но к ней еще не входили. Когда ее привели к ‘Али, он высек ее ста ударами и сослал на год к рекам Кербелы.
- Хадис 13348Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что брак с рабыней не является защитой (ихсан) от прелюбодеянияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ نِكَاحُ الْأَمَةِ بِإِحْصَانٍ .
«Брак с невольницей не дает ихсана».
- Хадис 13349Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что брак с рабыней не является защитой (ихсан) от прелюбодеянияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَالنَّخَعِيِّ ، قَالَا :لَا تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана и ан-Наха‘и: оба они сказали: «Невольница не дает ихсана свободному человеку».
- Хадис 13350Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что брак с рабыней не является защитой (ихсан) от прелюбодеянияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالْمَمْلُوكَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Свободный человек не приобретает статус мухсана через брак с невольницей».
- Хадис 13351Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что брак с рабыней не является защитой (ихсан) от прелюбодеянияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :الْأَمَةُ تُحْصَنُ بِحُرٍّ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Невольница приобретает статус мухсана через брак со свободным мужчиной».
- Хадис 13352Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что брак с рабыней не является защитой (ихсан) от прелюбодеянияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْرَجُلٍ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ أَمَةً ، قَالَ : " حُدَّ ، فَحَدُّ الْمُحْصَنِ مِنَ الرَّجْمِ إِذَا كَانَ حُرًّا " .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Ибн Шихаб о человеке, который совершил прелюбодеяние, будучи женат на невольнице [и имея статус мухсана]: «Ему назначается наказание (хадд), а наказание для мухсана при совершении прелюбодеяния — это побивание камнями, если он свободен».