Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от Икримы сообщил: «Нет ничего страшного в закланиях людей Писания», — но он считал порицаемым, чтобы мусульманин отдавал свою овцу иудею для заклания.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Кайса бин Сакана сообщил: «Ибн Мас‘уд сказал: „Поистине, вы поселились в земле, где мусульмане сами не режут скот, а режут набатеи — или он сказал: набии — и персы. Поэтому, когда вы покупаете мясо, расспрашивайте: если это заклание иудея или христианина,
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от кого-то из своих сподвижников, от аль-Хакама, от Абу ‘Ияда передал, что он разрешил употреблять в пищу то, что они зарезали, но счел запретным их женщин.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады передает, что его спросили об иудее, который зарезал овцу и допустил ошибку при заклании так, что она стала запретной. Он сказал: «Мусульманину не дозволено есть ее. А когда кто-то из людей Писания предлагает тебе еду, попроси его поесть: если он поест, то и ты еш
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Амра бин Маймуна бин Михрана, что Умар бин Абд аль-Азиз поручил группе мусульман следить за некоторыми христианами, чтобы те произносили имя Аллаха (басмалу) при заклании, и не позволял им произносить при заклании имена других божеств».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады сообщил: «Верблюдов и коров — если хочешь, закалывай путем нахра (в яремную ямку), а если хочешь, закалывай путем забха (перерезанием горла)».
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам ас-Саури от ‘Убейда, от Муджахида, который сказал: „Заклание (забх) было присуще им, и закалывание (нахр) было присуще им“ — относительно слов Аллаха: <Они зарезали ее, хотя едва не сделали этого>, а также сказал: <Помолись же Господу твоему и закали (нахр)>».
Абд ар-Раззак от ар-Раби‘а, от Ибн Джурейджа сообщил: «Аллах упомянул заклание коровы в Коране, и если ты зарежешь то, что обычно закалывают путем нахра, это будет засчитано тебе».
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн Умар не любил есть мясо животного, заколотого не в сторону киблы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима сообщил: «Я спросил его о человеке, который повернулся при заклании к кибле, но затем отклонился в другую сторону». Он ответил: «В этом нет ничего страшного». Он также сказал: «Джабир говорил: „Не повредит тебе, повернул ты животное к кибле или не п
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, и от ас-Саури, от Аш‘аса, от Ибн Сирина сообщил: «Считалось желательным, чтобы животное при заклании было повернуто в сторону киблы».
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин Абдуллаха, от Абдуллаха бин ‘Ауна сообщил: «Я спросил аль-Касима о человеке, который зарезал животное не в сторону киблы — можно ли есть его мясо? Он ответил: „А что в этом страшного?“»
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а сообщил: «Ибн Умар не ел овцу, если ее зарезали до конца (нухи‘ат — повредив спинной мозг)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида относительно овцы, которую зарезали до конца (нухи‘ат), сказал: «Это порицаемо, но нет ничего страшного в том, чтобы есть ее».
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн Умар не ел овцу, если ее зарезали до конца (нухи‘ат)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллаха бин Абу ас-Сафра и от Абу Исхака, передал, что аш-Ша‘би спросили о петухе, которого зарезали с затылочной части шеи, и он сказал: «Если хочешь, ешь».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал, что его спросили о животном, которое режут так, что нож проходит и полностью перерезает всю шею. Он сказал: «В этом нет ничего страшного».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира сообщил: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который режет птицу с затылочной части шеи, и он не увидел в этом ничего страшного».
Абд ар-Раззак от Мугиры, от Ибрахима передал, что его спросили о животном, которое режут так, что нож проходит и полностью перерезает всю шею. Он сказал: «Это быстрое умерщвление (закат)», и добавил: «Нет ничего страшного в том, чтобы есть его».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады сообщил, что ‘Али сказал: «Если курице отрубили голову полностью — это быстрое умерщвление, я ем ее».